當今父母有“六不懂”

筆者對當今獨生子女家庭的教育問題進行了長時間的觀察、接觸與思考，深深地感到，當今的父母在教育子女問題上有“六不懂”。

不懂讓孩子吃“獨食”的危害

不少父母為了表示對孩子的疼愛或是為了孩子的身體健康等，將所有好吃的、有營養的水果或食品全都交給孩子獨吞。在餐桌上，父母也都是將那些好肉好菜全都央到孩子的碗里。有時甚至是別人送的、從未見過的水果或食品，父母都舍不得嘗一口，只是看著孩子津津有味、旁若無人地將那些水果或食品獨吞完……孩子吃慣了獨食，必將會影響人格品質的建構，養成任性霸道、自私殘忍、缺乏愛心、情感冷漠的個性，導致孩子成人后無法融入社會、四處碰壁、喪失自信和生活的樂趣、引發不測等悲劇。為此，作為父母，必須要深刻認識非理智地疼愛孩子的危害性，元原則地溺愛，最終只能是害了孩子。明智的父母每次都應該與孩子一同分享食品，哪怕是少得不能再少的食品，也要與孩子共同分享，絕不能讓孩子獨吞獨攬，在這個問題上，父母的心一定要“硬”，否則，一定會導致“好心沒好報”的結局。只有科學理智地疼愛孩子，孩子長大后才會有愛心和同情心，才會知道與他人一同分享快樂和幸福，才會建構起完善和優秀的人格。

不懂家庭教育應該是“少夸多行”的

科學有效的家庭教育應該是“少言多行”的，可是眼下的父母在教育子女時大多犯有“言多行少”的錯誤，違背了家庭教育的原則和規律，導致家庭教育事與愿違，收效甚微。 筆者認為，父母是孩子的第一任教師，凡事應給孩子做出榜樣。要多鼓勵孩子，給孩子作出示范，多留意孩子的點滴進步，不失時機地給予表揚，以激發孩子的自信心。教育專家關鴻羽指出：“家庭教育，三分教誨，七分等待。”可見，孩子良好行為習慣的養成是一個不斷訓練、鞏固的過程，企望一天兩天就把孩子的行為習慣培養好是不現實的。如果父母成天在家里罵罵咧咧、嘮叨沒完。孩子在這樣的環境中生活日久，對父母的謾罵、數落已經習以為常，產生了感覺的適應性。就如病人產生了“耐藥性”一樣，孩子被罵皮了，最終盡管父母的罵聲一天比一天高，但孩子仍然是鹽油不進，刀槍不入。這就是不少父母為之百思不得其解的原因。

教育孩子，適當的說教是必要的，但不能濫用。否則，盡管是父母的肺腑之言，但最終還是事與愿違。俗話說得好：“好話不過三，過三惹人煩。”科學有效的家庭教育應該是身教重于言教的，用父母隱性的模范人格和建立在尊重熱愛基礎上的顯性行為來影響和教育子女，比任何說教都有效。

不懂“百依百順”是家庭教育的大忌

據筆者所知，現在的父母簡直就是孩子的“仆人”和“丫環”，對孩子關心得過于周到和細致，從而影響了孩子全面健康的發展。如孩子做作業時。父母緊緊陪伴左右，隨時聽從孩子的差遣。孩子一時叫父母削筆，一時叫父母拿字典詞典，一時叫父母拿圓規三角板，一時叫父母拿草稿紙，一時叫父母拿水，一時又問某個題目怎么做，一時又問某個字怎么寫……若是大熱天，還一時叫父母抓癢，趕蚊子，一時又叫父母拿“風油精”和“清涼油”……在整個做作業的過程中，孩子是接連不斷地向父母發號施令，指手畫腳，父母是馬不停蹄地為其忙這忙那，三、四十分鐘下來，父母常常被折騰得頭暈腦脹，筋疲力盡。

如此的家教方法著實令人感到可笑。稍微有點頭腦的人都知道，這是愚蠢的做法，是父母自己害自己，是自己在斷送孩子的人生和前程。這是當今社會青少年一代為什么獨立生活能力差的主要原因和病根所在。父母對孩子的生活和學習關心得過于周到和細致，剝奪了孩子良好行為習慣及學習習慣鍛煉和養成的機會。這樣下去，只能將孩子鑄造成“衣來伸手，飯來張口”，離開父母就寸步難行的畸形人，正如法國思想家盧梭所說：“你知道用什么方法一定可以使你的孩子成為不幸的人嗎?這個方法就是對他百依百順。”由此可見，父母要想把孩子培養成既會學習，又會生活的優秀的社會公民，父母必須要轉變自己的家教思想和觀念，尤其是家教方法和手段，要真正懂得“百依百順”是家庭教育的大忌。應該多讓孩子去經歷和品嘗挫折和磨難，以便他們長大后不被生活的風浪所擊倒。

不懂知識不等子智力

“知識是人們在創造世界的實踐中獲得的認識和經驗的總和。智力是指人們認識客觀事物并運用知識解決實際問題的能力。”可是眼下的父母卻對知識與智力缺乏足夠的認識，有的可能絲毫不知，誤將知識當智力的現象十分普遍和嚴重。如片面追求子女的學業高分，表現在孩子還只有兩三歲時，就盲目教孩子認字、數數、背書等，以為孩子知識多了，人就聰明了，解決問題的能力就強了，就萬事大吉了。最終將孩子培養成了高分低能的廢物，無數的家教悲劇就是這樣制造出來的。下面這兩個例子就很能說明上述問題。

有一個幼兒園老師給幼兒講解了水的特性(無色、無味、透明、會流動、有浮力等)之后，提了這樣一個問題請小朋友回答：如果一個乒乓球掉進了無水的大缸里，伸手又拿不到，怎樣才能把它弄出來?有的幼兒啞口無言，有的幼兒說請父母幫忙，有的幼兒說用小棍來撥，而有的幼兒說往缸里灌水，因為水有浮力。這些幼兒學到的知識是一樣的，但在運用知識解決實際問題時就出現了很大的差異。還如，有一個幼兒能背頌上百首古詩詞，不少人都夸獎這個家長教子有方。有一次，一位搞教育的人對他進行智力測試，向他提出這樣一個問題：兩匹馬加兩頭牛等于多少個什么?這個孩子怎么也回答不出。然而另一個不會背很多古詩詞的孩子卻能很快地回答：“兩匹馬加兩頭牛等于四個動物。”很明顯，后面這個孩子的智力水平高于前面那個孩子。可見，知識與智力是既有聯系又有區別的。歷史上的《司馬光砸缸》《曹沖稱象》等典故，同樣說明了智力與知識的區別，也凸顯了智力在人的學習與生存過程中的重要意義。

要想孩子智力水平高，父母不能只讓孩子去死記硬背那些書本知識，而應讓孩子多在大自然和真實的社會生活環境中去積累和豐富感性經驗，面對生活中的各種問題和現象多引導孩子舉一反三，從而達到提升孩子智力水平的目的。如父母引導孩子認識了春天——春天是草木萌發的季節，且雨水多，天氣變幻莫測，氣溫忽高忽低等之后，就應該向孩子提出一些與春天有關的問題，如：為什么農民伯伯總喜歡在春天播種，而不在冬天播種?在春天里，我們如果出遠門要帶些什么東西?晚上睡覺時要注意什么?平時穿衣服要注意什么?等等。這才是豐富孩子知識、提高孩子智力的重要途徑。

不懂家庭教育是“且慢”的藝術

不少的父母不懂家庭教育是“且慢”的藝術，又是導致家庭教育失敗的一個重要原因。這些父母在教育孩子時忽視了一個看似無關緊要的細節，那就是在回答孩子的問題時過于心直口快，不會“慢半拍”。使家庭教育陷入了“適得其反”和“事與愿違”的境地，這是父母始料未及的。如孩子問父母：“是太陽大，還是地球大?”孩子的話音未落，父母就立即不假思索地答道：“太陽大。”孩子問父母：“梅花是冬天開花還是秋天開花?”也是孩子的話音未落，父母就立即答道：“冬天開花。”等等，每次都是如此。這類父母也許不知道如此回答孩子提問的危害性：最終使孩子養成一看題目不經任何思考地馬上就問父母的習慣，助長了孩子的依賴心理，影響了孩子獨立思考問題和解決問題能力的形成，自然也就影響了孩子學習成績的提升。理智的父母在面對孩子的提問時，會采用“且慢”的藝術，先不急著告訴孩子答案是怎樣怎樣的，而是這樣回答孩子：“這個問題的答案爸(媽)一時想不起來了，你可以先看看教材，翻翻有關資料，看能否找到答案。”驅使孩子通過找資料、看教材等途徑尋找問題的答案，有助于孩子獨立學習能力和習慣的形成。只有這樣，父母才不會“事后悔”。可見，家庭教育是一門“且慢”的藝術，為人父母者必須要掌握這門學問。

不懂如何給孩子零用錢

不少父母因為孩子天天討要零用錢傷透了腦筋。孩子用這些錢天天去買那些垃圾食品，既影響了孩子良好品行的形成，也影響了孩子的身體健康，父母是干著急。你不給，孩子就糾纏不休，就以不上學、不吃飯來要挾。父母只好用給零用錢來買孩子上學和吃飯。其實這些父母根本不必如此。如果孩子真的因父母沒給零用錢而不肯上學，父母多次說教無效時，完全可以采用“饑餓法(餓孩子幾餐)”“冷漠法(對孩子不理不采)”“勞動法(安排大量的活要孩子做)”等教育孩子，讓孩子感到如此賴在家里太無聊。沒意思，餓得慌，相信孩子過不了幾天就會屈服。這時，父母才要他保證，今后不亂要零用錢。

其實，適當地給孩子一些不對孩子的品德、學習和生活帶來負面影響的零用錢也不是壞事。如可以將孩子的零用錢改成“好孩子獎勵金”，就是父母給孩子約法三章，如果孩子在規定的時間段里表現好，沒有違背約定的要求，就可以獎勵孩子少量的零用錢。如果沒有到規定期限違背了約定的要求，就要重新開始計算日期，之前的時間就作廢了，使零用錢發揮出它真正的價值和意義。