用“情”字孕育美的心靈

古往今來，在人類浩如煙海的優(yōu)秀文學(xué)作品中，很多都因為滲透了人類最美好真摯的感情而流傳至今。歷史上許多英雄豪杰都因為懷惴一份救民報國的壯志豪情，而憾天地泣鬼神。無論是優(yōu)秀的文學(xué)作品還是英雄豪杰，它們都用“情”字打動了無數(shù)人的心靈，孕育出一代又一代我們民族為之驕傲的英魂。作為我們這些致力于塑造人類靈魂的工程師，尤其是從事思想品德教學(xué)的老師，更應(yīng)該懂得如何用“情”字締造和培育每一顆幼小的心靈。

長久以來，在我們的思想品德課教學(xué)中，只是注重抽象的觀點理論的傳授，枯燥乏味，而忽視了以情動人，以情感人，繼而才能以理服人的道理。如果思想品德教師自己根本沒有動情，就不可能以飽含激情的教育來啟迪學(xué)生，只是滿足于一些生硬無味的說教，又怎么能讓學(xué)生從心靈深處真正領(lǐng)略、接受、感悟這些道理，更不用說去落實于行動了。所謂心之所動，才能行之所切。

那么如何在思想品德課教學(xué)中運用“情”字，教育和培養(yǎng)我們的學(xué)生，以達到情之所趨，行之而來呢？

愛之情

作為一個合格的思想品德課教師，其所有的情感都可凝結(jié)為對學(xué)生的一個“愛”字。熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，關(guān)愛和信任學(xué)生，與學(xué)生進行愛的情感交流，是作為一名思想品德課教師首先必須具備的最基本的素質(zhì)和起碼的條件。思想品德課教師只有以發(fā)自內(nèi)心的飽含愛的情感，去關(guān)愛學(xué)生，才會激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的信心和積極向上的動力，同時反過來受到學(xué)生的尊敬與愛戴。如果思想品德課教學(xué)中忽略了這種愛的情感的交流，就等于丟掉了思想品德課教學(xué)的靈魂，無論教師在課外對學(xué)生的關(guān)懷還是授課中對學(xué)生愛的情感的流露，尤其是那些充滿愛的語言，都如潺潺流水，滋潤著學(xué)生的心田。這樣不僅能激發(fā)學(xué)生高昂的學(xué)習(xí)熱情，活躍課堂氣氛，而且能大大增強思想品德課所傳授道理的說服力。讓學(xué)生在愛的呼喚下，情感上產(chǎn)生共鳴，這樣的教學(xué)才可以收到感人至深的效果，才可以把那些看似枯燥的道理化做春風(fēng)，吹拂他們的心田。 我所教的一個班級有位學(xué)生一開始上思想品德課，不是睡覺，就是違反課堂紀律。他各方面的表現(xiàn)都比較差，讓每位任課老師都感到頭疼，全班幾乎沒有一個學(xué)生愿意和他成為知心朋友，他自己也完全抱著一種自暴自棄的態(tài)度，對他人總是表現(xiàn)出一種懷疑和敵意，自卑心和自負心都極強。面對這樣的一個學(xué)生，我首先感到的是非常的痛惜，是什么讓這樣一顆幼小的心靈受到了如此沉重的傷害？帶著這種深深的關(guān)切，我開始和他主動交流，一開始他拒絕和我進行交流，對我采取一種完全不信任的態(tài)度。一次、兩次、三次……在我充滿希望和愛的期待中，他被我的真情所感動了，尤其那些充滿愛的情感的語言，終于使他那塊冰封的心開始融化，逐漸與我親近，主動向我敞開心扉。原來，他從小因為貪玩頑皮，功課落下很多，被父母和老師斥之為不聽話的壞小孩，時間一長，自己也就慢慢這樣定位自己，曠課逃學(xué)、上網(wǎng)吧、打架都是經(jīng)常的事情。針對這種情況，我慢慢地觀察他，深入地了解他，發(fā)現(xiàn)他的思維很敏捷，口頭表達能力不錯，我就有意地在課堂上設(shè)計一些問題，讓他來回答，每當(dāng)他比較圓滿地回答完一個問題時，我都用肯定和欣賞的語言動情地給予表揚和鼓勵。同時結(jié)合課堂所講內(nèi)容，適時地插入一些感人的小故事，進一步加以誘導(dǎo)和啟發(fā)，使他既能從中看到希望，樹立信心，又能明白其中的道理。課后利用一切可能的時間和他談心交友，每一次都用滿含慈愛的眼神微笑著注視他，用充滿感情的話語鼓勵他，同時發(fā)動班級其他同學(xué)主動與他交朋友，讓他逐漸融入班級這個集體中，漸漸地，他變得活潑開朗，開始按時完成作業(yè)，主動打掃教室，關(guān)心班級為班級服務(wù)。看著他的點滴進步，我從內(nèi)心深處感到欣慰，一顆幼小的心靈終于在愛的滋潤下茁壯成長了。通過這種感化式的課堂教學(xué)方式，一個又一個枯萎的心靈重新得以綻放。正因為情感因素在思想品德課教學(xué)中起著非常重要的作用，因此，作為從事思想品德教學(xué)的教師，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的情感世界，讓“情”字走進學(xué)生的內(nèi)心世界，用“情”字與學(xué)生進行愛的交流。思想品德課教師只有用發(fā)自內(nèi)心的真情實感去打動學(xué)生、感染學(xué)生，學(xué)生才會在情感上與教師產(chǎn)生共鳴，才會“親其師，信其道”。

美之情

用“情”字孕育美的心靈，還必須在教學(xué)中善于運用美的方法和手段，美的力量遠遠大于思想的力量，再深刻的思想如果能以美的形象、美的情感、美的語言、美的藝術(shù)、美的生活去展示，去吸引、感染學(xué)生，也會大大提高教學(xué)效果。美是情的最高境界，當(dāng)我們用最美的形式去表達我們的真情實感的時候，才能觸及其靈魂，震撼其心魄，達到以情激情、以情育情之目的。

人格之美。教師的形象美，不僅僅是指外表的，更重要的是內(nèi)在的美，是一種從內(nèi)心深處散發(fā)出來的讓人敬佩、讓人震撼的人格之美，它首先包括人的高尚道德、情操，作為一名思想品德課教師，必須為人正直、正派，高風(fēng)亮節(jié)，用自己的浩然正氣影響學(xué)生，面對喧囂的拜金主義、享樂主義的誘惑，守住一片寧靜，不被世俗塵埃所染，不為金錢物欲所動，一身正氣，兩袖清風(fēng)。當(dāng)一名老師具備了這種素質(zhì)，他的所言所行都會給人帶來一種美的享受，并激勵和影響著他的學(xué)生，這就是教師的人格示范作用。

語言之美。美之動人，不僅來自于人格的魅力，更借助于語言的力量。所以教師在進行課堂教學(xué)時要以美的情感和美的語言來組織教學(xué)。優(yōu)美感人的語言往往能培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而豐富的情感通過優(yōu)美感人的語言來表達，更能激發(fā)學(xué)生靈感，爆發(fā)出智慧的火花。思想品德課的說服力、感召力、戰(zhàn)斗力也來自教師的語言力度，語言技巧、語言風(fēng)采。如果一個教師富有嚴謹、簡潔、精煉、準確、抑揚頓挫的教學(xué)語言，就能撥動學(xué)生的心弦，促進記憶的持久，思維的活躍，想象的豐富，對培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高思想品德課的實效都有著積極的作用。例如我在教學(xué)《青春暢想》這一教學(xué)內(nèi)容的時候，聲情并茂地朗誦了一首詩歌，并配上了優(yōu)美的音樂，讓學(xué)生完全徜徉于一種青春美麗的世界，讓學(xué)生領(lǐng)略到青春的美好，感悟到青春的可貴，更加珍惜青春，珍惜自己美好而燦爛的人生!

教師在教學(xué)過程中的身體語言，包括教師講課中的態(tài)度、表情、姿態(tài)等是一個人心理活動的反映，它表達了一個人喜、怒、哀、樂、愛、憎等豐富的情感，這種身體語言，是人們交流思想、表達感情、傳遞信息的重要工具。不僅對口語起輔助作用，而且本身就具有強大的感染力，容易引起情感共鳴。因此，教師在課堂上除了運用有聲語言外，還要恰當(dāng)運用身體語言，用親切和藹的面容、期待的目光、適當(dāng)?shù)氖謩輨幼鱽戆l(fā)揮態(tài)勢對口語的深化補充作用，使教學(xué)有張有弛，富有節(jié)奏，有聲有色，妙趣橫生，從而極大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的興趣，讓學(xué)生在輕松活潑的氣氛中進行心靈上的享受，精神上的陶冶。

藝術(shù)之美。美的情感、語言如若能通過美的藝術(shù)、美的生活去展示，就更能打造出震撼心靈的課堂效應(yīng)。教師在教學(xué)中力求創(chuàng)設(shè)和利用特定的教學(xué)情景，化理為情，融情入理，形成激昂的情緒，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拓展學(xué)生創(chuàng)造性思維的時空，使學(xué)生進行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。例如通過多媒體、小品表演、講故事、音樂場景等多種方法和手段來渲染情感，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，從而引導(dǎo)學(xué)生感知感悟，激發(fā)學(xué)生豐富的想象，撥動學(xué)生的心弦，喚起學(xué)生的各種遐想，產(chǎn)生心理共鳴。現(xiàn)行的新課程都是開放性的，最大的特點就是讓學(xué)生在教師的幫助下進行有目的的探究活動，課堂教學(xué)運用這些形象、直觀的藝術(shù)手段，有助于營造一種特定的情境，渲染了一種特定的學(xué)習(xí)氛圍，從而能引發(fā)學(xué)生情感上的共鳴，使他們能從這樣一種情境中積極主動地探求，從而獲得學(xué)習(xí)上的一種愉快的精神享受。

“感人者，莫過于情”。人非草木，孰能無情。要讓我們的學(xué)生培養(yǎng)美的心靈和高尚的道德情操，并從行動上得以具體體現(xiàn)，就要從“情”字入手。感情是人格力量的基礎(chǔ)。從教育學(xué)心理學(xué)的角度出發(fā)，情感在學(xué)習(xí)過程中起著十分重要的作用，它是信念的催化劑。沒有一種行為方式不以情感因素作為動機，它是人的一種本能，是人的行為方式的原動力。當(dāng)我們對某些道理產(chǎn)生積極情感時，就容易接受，反之，就容易排斥。當(dāng)然，“情”字不是唯一的手段，但要孕育美的心靈，在我們的思想品德教學(xué)中這實在是個非同小可的問題。

（作者單位：江蘇省啟東中學(xué)）