走出農村教師文化發(fā)展的困境

目前，我國傳統(tǒng)的農村初中教師文化模式已經失范，其制約和規(guī)范作用也十分有限，以此為主導的文化模式由穩(wěn)定期進入懷疑期、紊亂期，并產生了一定的文化沖突和危機。

社會層面的影響因素

教育政策的影響。改革開發(fā)以來，為了提高中小學教師的待遇，國家頒布了許多關于提高教師工資方面的政策。筆者翻閱了1999年到2002年國家頒布的相關文件，其中關于教師隊伍建設的文件有21個，涉及中小學教師文化塑造的教育培訓文件有7個，占總數的33.3％。從1978年以來，尤其1993年以來，教師工資福利待遇提升很快，為農村中小學教師文化的建設和發(fā)展奠定了良好的物質基礎；但對教師文化，尤其是對農村教師文化的發(fā)展缺乏有效的支持、管理和引導。另外，國家教育政策的價值取向偏向“以城市為中心”，導致教師資源配置不合理，城鄉(xiāng)差距進一步拉大。

經濟方面的影響。改革開放以來，我國的教師文化要經受市場經濟的考驗，一旦農村教育缺乏有效的教育經費保障時，作為教育的實施者——教師的教育價值取向就會偏離，教師職業(yè)道德的防線最終將經受不住市場經濟浪潮的沖擊。近年來，中央對農村基礎教育經費的投入逐漸加大，但一些地方政府“漏斗式”的劃撥行為，使農村基礎教育經費依舊短缺，經費需求與供給之間的矛盾還比較突出，農村教師的工資福利待遇無法從根本上得到保證，在市場經濟的沖擊下，滋生了教師在教學活動中的功利主義思想，也在一定程度上導致教師職業(yè)道德和行為的失范。

傳統(tǒng)落后文化的影響。農村初中教師與城市教師相比，他們更多地帶有傳統(tǒng)落后文化的印跡。傳統(tǒng)文化中“統(tǒng)一”的思維方式很容易使教師強調整體，排斥個體，忽視因材施教，忽視學生的個性發(fā)展；傳統(tǒng)文化中“求同”的思維方式，最容易使教師用統(tǒng)一的標準去對待千差萬別的學生；傳統(tǒng)文化中“中庸”的思維傾向，容易使教師逐漸形成一種隨大流的心態(tài)，缺乏積極進取的奮斗精神。落后的傳統(tǒng)文化深深影響了我國農村初中教師的價值取向和行為模式，在教育教學實踐中，農村初中教師重傳遞文化知識，輕理性思維；重倫理道德，輕創(chuàng)造才能的行為模式，很難擺脫農村日常生活圖式的束縛，也很難進入創(chuàng)造型的教育生存狀態(tài)，常常會以經驗主義態(tài)度來對待強烈需要自主性和創(chuàng)造性的現代教育教學活動。由于傳統(tǒng)落后文化的制約，農村教師逐漸形成了孤立、保守的文化心態(tài)，工作中“單兵作戰(zhàn)”的現象比較普遍，教師之間缺乏有效的合作與支持。

學校層面的影響因素

教師培訓制度滯后。教師的職業(yè)特點，要求教師具有較寬厚的教育基礎知識和學科基礎知識。許多農村初中教師學歷達標，工作卻名不副實。農村初中教師由于教學任務繁重、教育培訓經費短缺，只好通過函授、自考等職后學歷培訓的形式取得學歷。沒有經過正規(guī)的師范訓練，再加上主考學校往往出于經濟利益的考慮而實行寬進寬出的政策，致使此類文憑的含金量大打折扣，而多數教師參加學歷培訓的目的不是為了提升自己的文化素養(yǎng)，更多地是為了得到一紙文憑，以免影響學校評估、教師評估及本人的晉級加薪。由于學歷教育與教師的晉級、工資掛鉤，教師參與的積極性相對較高，而非學歷的繼續(xù)教育培訓，教師不夠重視；學校領導對此也不夠重視，即使進修學校每年通過教育局給每所學校下達一定的培訓指標任務，學校領導對此經常以學校經費緊張或編制緊張等理由不讓教師參加；而教師進修學校師資差，培訓形式化嚴重，培訓效果不顯著，培訓內容與教學實際脫節(jié)，基本上是以理論學習為主，學習針對性、實效性不強，即使教師參加培訓了，在教育教學踐中，進步也不大。

教師評價內容單一。在農村，教師的一切工作是圍繞教師評價制度開展的，如果教師評價制度欠科學、欠合理，農村初中教師很難走出當前的文化困境。目前，對農村初中教師的評價基本是以校長評價為主體的自上而下式評價，主要是注重績效式的終結性教師評價，忽視教師的專業(yè)發(fā)展，忽視教師個人的需要，其目的是為教師的獎懲提供依據，通過評價的壓力和一定的物質誘惑，達到對教師進行有效地控制和管理。以學生成績?yōu)橹饕u價內容、以獎懲促進教師管理的教師評價制度，片面地強調了教師之間的競爭，為了在競爭中獲勝，教師之間實行業(yè)務封鎖，造成教師關系的疏遠，容易形成教師的專業(yè)個人主義，在工作中互不配合，互不合作，互不相融，最終產生封閉保守的個人主義教師文化，不利于農村初中教師文化的和諧發(fā)展。

教師調配制度欠正常。近幾年，大學生就業(yè)壓力加大，這本來是農村中小學吸引優(yōu)秀教師的最好時機，但是縣政府為了減輕財政壓力，極力壓制中小學校教師的編制。因此，每年能到農村中小學工作的大學畢業(yè)生很少。農村初中學校由于地理位置偏僻，經濟落后，每年的教師準入編制極少，再加上縣屬高中連年擴大招生比例，高中師資極缺，縣屬高中到鄉(xiāng)鎮(zhèn)初中挖走許多年輕優(yōu)秀教師，造成農村初中教師不斷外流。這種極不正常的教師調配機制嚴重地破壞了農村初中教育的正常運轉，極大地阻礙了農村教育的改革與發(fā)展。

教師個人層面的影響因素

教師文化自覺性欠缺。我們知道，每一次教育改革，也都是文化重建的過程，而文化重建的主體是教師，如果教師缺乏學習的主動性，文化自覺性不強，在一定程度上會影響教師文化的發(fā)展。我國的教育改革大都是在制度層面的改變，大都是把新的制度納入到舊有的觀念體系中，而一旦涉及到思想、感情、精神，原有的教師文化的惰性就表現出來了。教師文化建設的主體是教師，由于文化自覺性的缺失，一旦改革的計劃停止，教師文化又回到原來的狀態(tài)。教育改革的最終落腳點還是教育價值觀的改變。這就要求教師形成新的教育價值觀和教育信仰，形成與新的教育價值觀相一致的教育教學行為。教師教育觀念的改變，教師教學行為的改進以及教師文化的革新和塑造都需要教師的積極參與，教師的專業(yè)成長與發(fā)展離不開教師個體的努力，而農村初中教師受農村文化的長期熏陶，生活節(jié)奏緩慢，從而養(yǎng)成了甚為濃厚的社區(qū)意識或“鄉(xiāng)土觀念”。農村初中教師習慣于按部就班地生活，難以弘揚教師文化中的主體精神，難以主動顯示教師文化品位，缺少文化的反思和批判精神。正因為這樣，現階段的農村初中教師的文化主體性、文化自覺性比較欠缺，教育思想不夠活躍的現象比比皆是，教師文化自覺性的欠缺嚴重影響了農村初中教師文化的正常發(fā)展。

師德修養(yǎng)不夠。師德是教師主體在自覺自律條件下對教育規(guī)范的尊重和他律的一種超越，是社會認知和角色行為的統(tǒng)一，是教師進行職業(yè)交往、解決利益沖突和矛盾的重要準則?！皩W高為師，身正為范”，這要求教師不僅有淵博的學識，同時應當具有良好的教師職業(yè)道德修養(yǎng)。在市場經濟的沖擊下和教師績效評價的利益驅動下，農村初中教師更多地傾向于自我取向，在學校的場域中，教師與教師、教師與學生、教師與家長的交往越來越趨向“利”的一極，教師的行為在一定程度上失范。在當前的新形式下，一些教師放松了自身的道德修養(yǎng)，忽視對教師職業(yè)道德的學習，對其重要性的認識不足，對其內容和規(guī)范了解不多，少數教師人心浮躁、隨波逐流，在物欲和名利的驅動下，出現了價值取向的功利化，師生關系的世俗化，敬業(yè)精神的弱化，在價值利益的調整中容易使主客體偏離以致出現錯位現象，而且較多教師對在教師職業(yè)道德中出現的問題，不愿從自身找原因，不愿進行自我反省、自我批評，在一定程度上造成了教師職業(yè)道德水平的下降。

教師“應試教育”思想嚴重。教育是什么？教育的真正意義就是價值引導與自主建構的統(tǒng)一。在基礎教育領域內，大家都有一個共識：考試是一種教育評價手段，其本身并無過錯，素質教育也需要考試，但教育的目的不是考試，更不是考試的結果。而應試教育推崇知識中心主義，將知識從學生的生活世界里剝離出來，把學生訓練成考試的機器，農村初中教師的教育價值取向無不受到應試教育的影響，在“應試教育文化”的熏陶下，農村教師形成了一種適應性的教師文化，教師在這種文化下形成的教育理念、行為方式和思維模式，阻礙了農村初中教師教學能力的提高和教學改革的順利進行。在農村初中，用學科成績作為評價好、差生的唯一標準的做法日益盛行，依照學習成績排座位、依照學習成績在全班、全校排名的現象屢見不鮮。在這種“應試教育”的氛圍中，教師對學習成績好的學生關注多了，對學習成績差的同學關注少了；對學生學習智力方面的發(fā)展關注多了，對學生非智力方面發(fā)展關注少了。許多教師不關注大多數學生的發(fā)展，只關注學生的分數高低；不關注學生能力的培養(yǎng)，只關注知識的單向傳授。這種不能促進學生全面發(fā)展的錯誤教學行為是有悖于教育規(guī)律的。同時，在一定程度上對農村初中教師的教育價值取向產生了消極影響。

（作者單位：衡陽師范學院）