漫談高考古詩詞鑒賞要點

高考古詩詞題的考查重點是放在考生鑒賞文學作品的語言、形象和表達能力上。去年用作考查的詩是李白的《春夜洛城聞笛》根據這首詩的內容和表達技巧，命題從詩中的“折柳”著手，提了三個問題來讓考生作答，所擬的題一題三問，思維流程前后勾聯，真正體現了“初步鑒賞”的要求。試題難度不大，按理考生經過一段時間的備考訓練，解答該題是不難的。但事實卻不然，由于不少考生缺乏基本的鑒賞方法與能力，造成在答題中不能扣題材作答，失分甚多的結果。

那么，如何鑒賞一首古詩詞呢?筆者認為以下幾個點要把握。

注意把握詩中的信息

詩中的信息有兩種：一為顯性信息，一為隱性信息，鑒賞詩歌時要注意把握這些信息。

顯性信息表現在詩的標題或注釋中。標題中的信息一般是提示詩的內容表達情感和詩的類別。如《傷田家》，“傷”為“哀”，“田家”(農戶)為“傷”的對象，據題意可知，這首詩的內容是作者為田家的不公正生活遭遇而哀傷，情感是同情農家、鞭撻社會，類別是感傷詩。又如《送元二使安西》，據題可知這是一首送別詩。如果知道了這首詩是送別詩，那么對詩中所描寫的“雨”、“柳”等意象的含義及詩中所表露的詩人的情感也就容易把握了。注釋中的信息一般是交待詩作的背景。鑒賞詩要因人論詩，因時論詩，這就需要我們在鑒賞時必須對詩人及創作背景有一定的了解。有時考題會給我們提供有關這方面的注釋，對這些注釋必須重視。如杜甫的《江畔獨步尋花》：

黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。

留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。

注釋：杜甫卜居成都西郭草堂，歷經離亂之后，開始有了安身之處，詩人為此感到欣慰。春暖花開的時節，獨自散步在江邊，情隨景移，一氣寫下了七首詩，此為其一。這首詩表現了詩人怎樣的心境呢?我們只要讀一讀詩的注釋，就不難把握詩人的心境是欣喜。

詩中的隱含信息一般是隱藏在詩的上下句中的，它需要考生有瞻前顧后的整體閱讀能力。例如去年考題中的“折柳”究竟是什么?考生只要聯系上下詩句瞻前顧后地整體閱讀，就可以從詩的“誰家玉笛暗飛聲”和“此夜曲中聞折柳”中捕捉到“折柳”的信息：“折柳乃為一首曲子，是“折楊柳”的省稱，這首曲子往往是用來表達惜別懷遠之意的。若能對這些信息把握了，那么再來解答這道題，一般是不會有錯的。

要熟悉特殊意象的征義

詩詞中有一些意象的意義是固定的，這些意象有著豐富特殊的文化內涵，它已不是一種單純的物體了，而是一種情感的象征，古人常用這些意象的象征義來表達自己的思想感情。對這些慣用意象的特殊意義，我們必須了解，這對于拓展思維度，正確解讀詩意、把握詩情很有幫助。如抒愁寫恨的常用“水”、“草”、“雨”等意象來表達：流水比喻愁(李煜：問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流)，春草喻恨(離恨恰如春草，更行更遠還生)，春雨比喻愁(秦觀：自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁)。“柳”、“柳枝”等意象則常用來表惜別懷遠(柳永：楊柳岸，曉風殘月；李白：此夜曲中聞折柳，何人不起故園情)；還有松、竹、梅、菊象征人的高潔品格，桃花象征美人，鳥象征自由等。

詩詞中出現類似這些具有特殊意義的慣用意象時，可以把它作為優先考慮的鑒賞方向。

要注意掌握常用典故的意義

典故辭約意豐，常為古人在詩詞中使用。典故的含義一般是固定的，因此對詩歌內容的分析鑒賞有時可以從詩的典故意義著手。例如，鑒賞下列詩作，完成詩后問題：

慶全庵桃花

［南宋］謝枋得

尋得桃源好避秦，桃紅又見一年春。

花飛莫遣隨流水，怕有漁郎來問津。

(1)這首詩很巧妙地化用了一個典故，這個典故是________。

(2)品味一下作者想追尋一種怎樣的生活?又表達了怎樣一種心境?

通過對這首詩的閱讀，我們可以知道這首詩中隱含了一個典故：桃花源人。桃花源是陶淵明筆下創造的一種自由自在的烏托邦式的社會環境。詩人在此借用這一典故，顯然是為了表達自己向往桃花源式的自由生活的心境。

當然，從典故意義著手去鑒賞一首待，前提必須是能把握、分析出詩中的典故。這就需要我們平時多讀古詩詞，在閱讀中不斷積累豐富。

從詩中所描述的景物中體味詩的意境

詩離不了景物的描寫，詩歌的意境是通過景物來表現的。因此，要體味一首詩的深邃的意境，可從詩中描寫的景物著手進行分析。如歐陽修的《豐樂亭游春》描寫的是暮春時節豐樂亭周圍的景色及游人盡興游春的情懷，這種意境是通過詩中的“紅樹”、“青山”、“綠草”、“落花”等景物來表現的。要體味這首詩的意境，就必須抓住這些重要的景物詞，結合全詩來分析。

要學會分析詩的表現手法

古人寫詩大多喜歡通過多種表現手法的變換來表達思想情感，完成詩的創作。古詩中常用的表現手法有比喻、夸張、擬人、對比、反襯、象征等，因此，鑒賞古詩詞還需要學會對詩中所采用的表現手法來分析，通過對表現手法的分析來把握詩意詩情。如白居易的《楊柳枝》。

一樹春風千萬枝，嫩于金色軟于絲。

永豐西角荒園里，盡日無人屬阿誰?

這首詩又是用怎樣的方式來表達詩人怎樣的心情的呢?

要解答這個問題，我們必須要分析詩中所采用的表現手法。這首詩的一、二兩句是描寫句，作者用“一樹”、“千萬枝”、“嫩”、“金色”、“軟”等詞寫出了春風中生機勃勃的柳樹的特點，給讀者展示了柳樹的活力。三、四兩句則寫楊柳的處境，“荒園”、“屬阿誰”表現了楊柳的荒涼、孤獨。全詩一二句與三四句形成對比，在對比中突出柳樹的處境。我們知道，古詩很少有單純寫景的詩，寫景是為了抒情。因此，寫楊柳的處境實際是寫自己的處境，這樣分析我們就知道這首詩是用了借物抒情的方式來表達詩人內心的一種懷才不遇的失落心情的。

又如王禹的《村行》：

馬穿行徑菊初黃，信馬悠悠野興長。

萬壑有聲含晚籟，數峰無語立斜陽。

棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。

何事吟余忽惆帳，村橋原樹似吾鄉。

這首詩的頸聯和頷聯是對仗聯，頸聯采用了擬人和動靜結合的方法，頷聯用了比喻的手法，分別生動地寫出了夕陽下，山村的靜與美。

學會賞析抒情句

古詩詞大都采用兩種表達方式，一為描寫，二為抒情。結構上往往描寫在前，抒情在后，描寫是為抒情鋪墊，抒情是描寫的升華。詩中的抒情句情感充實飽滿，意蘊很深，是詩人用來直接抒發感情的詩句。一般來說，分析詩人的心境與情感都要把握這些抒情詩句。如要分析王禹的《村行》的思想感情，我們只要抓住最后一聯詩“何事吟余忽惆悵，村橋原樹似吾鄉”，結合全詩來分析就可得答案：表達了詩人的思鄉之情。因為這首詩的前三聯是描寫句；最后一聯寫了自己惆悵的原因，是抒情句，它是在前三句的基礎上引發提升的，是全詩的重心所在。

注意詩中蘊含理趣的詩句

詩歌分抒情詩和敘事詩兩大種，其中還有一種說理詩。雖數量不多，但影響頗大。這些詩都是通過具體事物來說理的，幾大詩人如李白、陸游、蘇軾的作品經常可以看到這些深含理趣的詩句。詩中若出現蘊含理趣的詩句我們就應該注意分析它的意義指向。如杜甫：“江山如有待，花柳自無私”(寫江山花柳像在等待人們去欣賞，用來說明大自然無私心的道理)。蘇軾：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”(意謂人陷在里面不能跳出來，往往會被各種現象所迷惑，看不到事件的真相)。此外，較著名的說理詩句還有朱熹的《觀書有感》里的“問渠哪得清如許?為有源頭活水來”。陸游《游山西村》里的“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”。王之渙《登鸛雀樓》里的“欲窮千里目，更上一層樓”。對這些理趣很強的詩句進行解讀，需要我們有整體感知的能力、一定的生活體驗與生活知識的儲備。

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