詩(shī)苑詠菊擷談

菊花又名“黃華”、“長(zhǎng)壽花”，其色彩斑斕，花形多變，姿態(tài)萬千，為我國(guó)名花之一。千百年來菊花與詩(shī)人墨客、詩(shī)詞歌賦結(jié)下了不解之緣。騷人墨客或愛其素，或贊其姿，或歌其節(jié)，或頌其彩，為我們留下了大量傳誦千古的詠菊詩(shī)篇。

菊花不以嬌艷的姿色取媚于時(shí)，而是以素雅堅(jiān)貞的品性見美于人。晉代大詩(shī)人陶淵明辭官歸隱，栽菊賞菊，愛菊成癖。其詠菊佳句“采菊東籬下，悠然見南山”，以菊喻志，表達(dá)他遠(yuǎn)離濁世，孤芳自賞的心境，為人稱道。菊花被稱為“花之隱逸者”，陶淵明也被戴上“隱逸之宗”的桂冠。菊花的品性和陶淵明的人格交融為一，故又有“陶菊”之雅稱。“陶菊”象征著陶淵明不為五斗米折腰的傲岸骨氣。

菊花“避桃李之妖艷，抱松柏之堅(jiān)心”，又被古人譽(yù)為花中君子。其品性高潔，孤標(biāo)傲世，不畏風(fēng)霜，冒寒而放，有“傲霜”之稱。唐代詩(shī)人元稹“秋絲繞舍是陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。”妙筆生花，意境含蓄，通過這詩(shī)情畫意，激起了人們對(duì)菊花的無限情思。蘇東坡的《紅菊詩(shī)》云：“黃花九月傲青霜，百花滿園無比香，紅紫無端盜名字，試尋木草細(xì)商量。”詞里行間流溢愛意。劉禹錫的“家家菊盡黃，染國(guó)獨(dú)如孀”，分明繪就了一幅霜天菊艷圖。還有歐陽(yáng)修的“欲知卻老延齡花，百草摧時(shí)如見花”；王安石的“千花萬卉凋零盡，始見閑人把一枝”。贊美了菊花的品格，抒發(fā)了人的情懷。宋代愛國(guó)詩(shī)人鄭所南筆下的菊花更是一身傲骨，神韻消奇，晚香冷雋：“花開不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣未窮；寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。”詩(shī)人以菊花自喻，表現(xiàn)了堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)。真是詩(shī)賦予花靈性，花為詩(shī)添光彩。

“九月九日飲菊酒，人共黃花醉重剛”，從漢代以來，重陽(yáng)節(jié)就有佩茱萸，飲菊酒，賞菊花的習(xí)俗。到了唐宋，重陽(yáng)節(jié)飲菊酒，賞菊花已蔚然成風(fēng)了。不過同是賞菊，感受都因人不同，因情而異。白居易“滿園菊花郁金黃，中有孤絲色白霜，還似今朝歌舞席，白頭翁人少年場(chǎng)，”以菊喻人，抒發(fā)了詩(shī)人晚年的歡樂情懷。蘇東坡的“萬事到頭都是夢(mèng)，休休，明日黃花蝶也愁”，流露了詩(shī)人感時(shí)傷懷、苦悶郁悒的悲愁之情，李清照的“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，把凄涼的心境表達(dá)得淋漓盡致。黃巢的“待到秋來九月八，我花開后百花殺；沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲。”傲霜斗寒的秋菊在農(nóng)民起義領(lǐng)袖的筆下，一掃那種隱逸、清愁色彩，而幻化成沖天的戰(zhàn)斗精神。

菊花的高尚品格，也博得許多無產(chǎn)階級(jí)革命家的由衷喜愛。毛澤東以革命樂觀主義的精神，扭轉(zhuǎn)乾坤的氣概，寫下了“歲歲重陽(yáng)，今又重陽(yáng)，戰(zhàn)地黃花分外香”的名句；陳老總則以菊為題，抒發(fā)了革命者蔑視艱辛，不畏強(qiáng)粱的英雄氣概：“秋菊能傲霜，風(fēng)雪重重惡。本性能耐寒，風(fēng)霜其奈何?”讀這些詩(shī)，使人得啟迪，受教益。由此可見，人們推崇菊花，不僅在姿色，更在菊花那種不畏寒威，不懼冷風(fēng)，堪與在“月中霜里斗嬋娟”的高尚品格。

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