讓童心與夢一起飛

[教學現(xiàn)場]

●課前預熱：

1．說幾個帶“夢”的詞語；

2．說幾本帶“夢”書。

●教學流程

一、說“夢”

1．由兒童畫導入“夢”

師：老師這里有幾幅畫，瞧瞧都畫些什么了?(出示四幅兒童畫)

看，這是神奇的——《海底樂園》!

這是美麗的——《云房子》。

聽，精彩的——《昆蟲音樂會》開始了!

瞧，《坐著房車去旅行》多自在呀!

師：有意思嗎?想想看，老師為什么將這幾幅畫放在一起?

生：這幾幅都是孩子畫的畫!

師：這是從作者的角度說的，能不能從畫的內(nèi)容方面去想一想?

生：我知道了，這幾幅畫都是“想”的內(nèi)容!

生：這幾幅畫都是想象出來的，在海底建樂園，在云里造房子，昆蟲開音樂會，還有像大樓一樣的房車，都是作者借助想象力創(chuàng)造出來的!

師：所以呀，這幾幅畫有一個共同的名字叫——(板書：童年的夢)

2．聊聊“夢”中的感覺

師：孩子們，做過這樣的“夢”嗎?說說看，在“夢”中的感覺怎樣?

生：在夢中自由自在，想干什么就可以干什么!

師：這個夢一定很開闊!

生：在夢中可以和許多卡通人物、明星相會!

師：這個夢一定很熱鬧!

生：在夢中，我可以夢游“糖果城”，可以品嘗到各種各樣美味的糖果!

師：這個夢一定很甜蜜!

生：在夢中，我可以飛到四川地震災(zāi)區(qū)，和那里的小伙伴一起做游戲，講故事，讓他們忘記憂傷!

3．小結(jié)過渡：這個夢一定很溫馨!是呀。如果將這種感覺畫下來，就是一幅幅充滿想象力的圖畫；如果將這種感覺寫下來，就是一篇篇靈動而精彩的文字，相信嗎?

二、入“夢”

師：老師這里收藏著幾個“夢”，想進去瞧瞧嗎?讓我們在文字的引領(lǐng)下，走進夢中。請大家從抽屜里拿出課前老師發(fā)的講義，選擇其中的一個片段，讀一讀。再想一想，這是一個怎樣的夢?你是從哪兒感受到的?

(生自由閱讀后，交流評議)

1．出示片段一

晚上，當你被逼著上床去“休息”的時候，也許你還忘不了月光下的草地河灘，你偷偷地從帳子里伸出頭來，你仰起了臉，這時候，小小的天窗又是你唯一的慰藉!你會從那小玻璃上面的一粒星，一朵云，想象到無數(shù)閃閃爍爍可愛的星，無數(shù)像山似的，馬似的，巨人似的，奇幻的云彩；你會從那小玻璃上面掠過的一務(wù)黑影想象到這也許是灰色的蝙蝠，也許是會唱的夜鶯。也許是惡霸似的貓頭鷹，——總之，美麗的神奇的夜的世界的一切，立刻會在你的想象中展開。

——摘自茅盾的《天窗》

師：這是一個怎樣的夢?你是從哪兒感受到的?

生：這是一個神奇的夢，從天窗上的黑影想到灰色的蝙蝠，會唱歌的夜鶯，惡霸似的貓頭鷹! 師：是夢想讓夜空變得如此神秘! 生：我覺得是一個美麗的夢，閃閃爍爍可愛的星星，像山似的，馬似的，巨人似的，奇幻的云彩!

師：這個夢將我們帶進了童話王國!真是小小的天窗、五彩的夢!

2．出示片段二

第二天，世界上所有的日歷上都寫著5月5日。當人們從夢中醒來時，汶川已經(jīng)完全恢復到地震前的景象：一幢幢高樓拔地而起，大街上車輛川流不息，空氣里飄浮著花的芬芳，所有人的記憶已經(jīng)回到了5月12日之前……上帝得意地沖我眨眨眼，我驚訝得目瞪口呆。

5月8日，汶川地區(qū)的大街上出現(xiàn)了成群的癩蛤蟆，鄉(xiāng)下的井水也離奇地泛著泡……這是地震前的征兆。四川省政府一聲令下，汶川、綿竹、都江堰各地的人們都開始大包小包地收拾起來。連夜向安全地帶撤離。三天后，撤離工作結(jié)束，無法搬動的機器、設(shè)備也進行了有效防護。

5月12日下午2點28分，地震來臨，在汶川空城里，只聽一聲巨響，那聲音顯得十分寂寞，災(zāi)后統(tǒng)計死亡人數(shù)：0!四川人民松了一口氣，全世界人民松了一口氣!

——摘自吳冕的《如果，一切可以重來》

師：這又是一個怎樣的夢?

生：我覺得這個夢很美好。可以將地震后的四川恢復到以前，當?shù)卣饋砼R時，人們都已經(jīng)做好準備，災(zāi)后死亡人數(shù)為零，其實，我心底也有這樣的夢!

師：看得出，你是個和作者一樣善良的孩子!

生：我覺得這個夢很浪漫，可以穿過時光隧道回到地震前，如果這個夢是真的，地震就不會那么可怕!

師：原來，夢可以讓時光倒流!

3．出示片段三

一踏上西雙版納這片土地，便感覺滿眼都是綠的!莊稼、森林，甚至是房屋也是綠的。生活在平原上的我，初次見到大森林，便有了擁抱的愿望。我剛進去，一陣狂風吹來，樹葉左右晃動起來，發(fā)出“沙沙”的響聲，顯得陰森恐怖，我急忙往回跑，可是，無論我怎么跑，眼前都是高大的樹干，茂密的枝葉。我急得滿頭大汗。這時一只小象走了過來，白里透紅的身軀，銀灰色的鼻端，這不是沈石溪叔叔筆下的“銀灰鼻”嗎?我高興地大叫起來……

——摘自倪佳凱的《叢林奇遇》

師：這是個怎樣的夢?

生：這是一個神奇的夢，能和小說中的“銀灰鼻”相遇，并且能坐在它的身上，實在是太爽了!

師：夢中的人是不是很讓你妒忌?

生：這是一個驚險的夢，“我剛進去，一陣狂風吹來，樹葉左右晃動起來，發(fā)出‘沙沙’的響聲，顯得陰森恐怖，我急忙往回跑，可是，無論我怎么跑，眼前都是高大的樹干，茂密的枝葉”。這樣的情景，我在夢中經(jīng)常遇到!

師：應(yīng)該感謝“夢”，是它讓我們有了這次離奇的相遇!

4．小結(jié)：是呀，(切換到片段1)“夢”可以跨越身體的障礙，讓我們的思想天馬行空；(切換到片段2)“夢”可以滿足我們情感的需要，讓悲傷的心靈得到撫慰；(切換到夢3)“夢”可以打破書本的局限，讓我們和故事中的人物相遇!

師：“夢”還可以——

生：“夢”還可以讓我們在失望的時候找到許多希望!

生：“夢”還可以讓我們和遠方的朋友相聚!

生：“夢”還可以將我們帶到鄭淵潔叔叔的“魔方大廈”!

5．總結(jié)過渡：啊，夢真是一個神奇的“魔術(shù)師”!的確，因為有了這些“夢”，我們的童年才如此絢麗多姿；因為有了這些“夢”，我們的童年才如此讓許多中年人、老年人心馳神往!

三、做“夢”

1．創(chuàng)生“夢”的情境。

師：孩子們，身在童年，如果不會美美地做“夢”，真是枉費少年時!在座的同學有誰不會做“夢”的?現(xiàn)在就來檢測一下，讓我們閉起眼睛，隨著“夢”這只會飛的鳥一起飛翔!(音樂起，教師朗誦)

夢是一只會飛的鳥

我發(fā)現(xiàn)

夢是一只會飛的鳥

飛到草叢中

蟋蟀正拉著提琴舞蹈

飛到小溪邊

溪水正亮起喉嚨歌唱

飛到夜空中

星星在大街上悠閑漫步

飛到海底下

魚兒在廣場上自由嬉戲

飛呀，飛呀

我就成了一只——

一只小小鳥

喝一杯露珠釀的可樂

吃一支梨花做的雪糕

戴一頂飛蟲編的禮帽

枕一波月光織的漣漪

啊，我發(fā)現(xiàn)

夢是一只會飛的鳥

2．進入“夢”的世界

師：醒醒!看看夢想的鳥兒將你帶到了哪兒，能用語言描述一下嗎?

(生答略)

3．豐富“夢”的細節(jié)

師：你們想留在這兒嗎?在這里會有怎樣的故事發(fā)生呢?

(生答略)

4．拓展“夢”的外延

師：還有誰想繼續(xù)飛的?你還想飛到哪里呢?

(生答略)

5．小結(jié)：吳老師真羨慕大家，短短的幾分鐘就經(jīng)歷了神奇而美麗的“夢幻之旅”，有夢的孩子真是幸福的，有夢的童年真是精彩的!

四、寫“夢”

1．孩子們，知道嗎?如果把你們剛才的“夢”記錄下來，可能是一篇美麗的童話故事，可能是一篇精彩的幻想小說，還可能是一首美麗的童詩!

板書：童話故事、幻想小說、童詩

2．想寫嗎?機會來了。我們班的“童化作文”小報《金葉子》正在舉行“夢幻童年”習作擂臺賽，想?yún)⒓訂?

3．我們怎么寫好這次征文呢?我們來看看《金葉子》編輯部的“友情提示”(出示)

“夢”的主角是“我”

是“想”的都可以入“夢”

要把“夢”的世界寫具體

4．由于時間關(guān)系，請大家將夢中最精彩的部分用一段話寫下來!

5．學生寫作，教師個別指導。

6．交流。(生答略)

7．總結(jié)全課：孩子們，感謝你們給我?guī)砹艘粋€個神奇、美麗、精彩的“夢”。在夢中，我看到了詩人，我看到了藝術(shù)家，我更看到了一顆顆晶瑩剔透、光彩奪目的童心!在夢中，我覺得我變年輕了，變小了，變得和你們一樣高了，一樣快樂了!

孩子們，這節(jié)課快要結(jié)束了，但是我們的“夢想之旅”才剛剛開始，讓我們記住：只要你有夢，你就永遠是一個兒童，你就會永葆一顆童心!

[教學感悟]

我一直認為“夢”是習作教學一項重要的課程資源。但不知道如何切入，因為“我把睡夢以外的一切‘想入非非’——夢幻、幻覺、遐想、想象——均稱為夢想。”(劉曉東語)兒童“夢”的范圍如此之廣，以“童年的夢”為主題，勢必將教學內(nèi)容泛化，課堂變得無所不容，似是而非，任何教學企圖都會成為“蜻蜓點水”式的支應(yīng)。盡管如此，我還是想做出某種“掙扎”，因為有兩點我深信不疑：

其一，“夢”在兒童的生活中無處不在。兒童其實就生活在“夢”的世界里，他們的游戲中有“夢”，他們的涂鴉中有“夢”，他們的交往中有“夢”、他們閱讀的童話、神話、兒歌中有“夢”，甚至他們的思維中因為潛藏著“夢”的印記，因此被冠之為“詩性邏輯”。

其二，“夢”是兒童精神的重要載體。“夢”是兒童的夢想，它的發(fā)生和動因源自于主體兒童。榮格說：“他以為它只是想象中的產(chǎn)物；其實這個角色是以隱秘的方式塑造了自身。”而弗洛伊德說得更直接：“夢是愿望的達成”。由此可見，“夢”是兒童精神的一種外顯，它承載著兒童的潛在的心理欲求。同時“夢”有異于認識，認識產(chǎn)生的前提是主體與客體的分裂，相反，“夢”使主體和客體合而為一；而兒童的精神具有整體性。“顯示出在主體與客體之間完全沒有分化的狀態(tài)”(皮亞杰)，不難看出，“夢”是兒童精神的存在狀態(tài)，是兒童把握和理解世界的重要方式，是兒童精神生活的重要組成部分。

基于這樣的認識，我對這堂課重拾了信心，并有了重新定位：這是回歸兒童精神本源的開掘，這是適合兒童情趣的構(gòu)筑，更是兒童言語和精神的共生。因此，它超越了一般想象作文課的邏輯構(gòu)造——

從兒童畫“引入”。這堂課在起初設(shè)計時，是想用古代幾個“夢”的典故引入的，例如“南柯一夢”、“黃粱美夢”、“莊生夢蝶”等，但是很快被自己否定了，因為它們與兒童的“夢”在文化品質(zhì)上有著很大的差異，以此導入，反而讓兒童對“夢”產(chǎn)生錯覺。于是我想到了兒童畫。它自由浪漫、隨心所欲，是兒童“夢”的另類呈現(xiàn)。與兒童精神有著根脈上的契合。所以，以兒童畫為“夢”的人口，應(yīng)該是教學順利鋪展的一個有力、有效的憑借。

用想象文“引導”。習作教學關(guān)鍵在于引領(lǐng)兒童將心中的“意”轉(zhuǎn)化為紙上的“言”。“以‘文’引文”給兒童言語以“原型啟發(fā)”，是其中一個傳統(tǒng)而有效的引導手段。在案例教學中，我選擇了三篇有代表性“文”：一是兒童的幻覺(茅盾的《天窗》節(jié)選)，二是兒童的愿望(吳冕的《如果，一切可以重來》節(jié)選)，三是兒童的想象(倪嘉凱《叢林奇遇》節(jié)選)。這三個“夢”，就作者而言，前者出自名家，后兩者則是同伴的習作。從內(nèi)容分析，第一個“夢”是由窗內(nèi)想到窗外，體現(xiàn)出童心對自由的向往；第二個“夢”是由現(xiàn)實憧憬理想，體現(xiàn)了童心的美麗和善良；第三個“夢”由書內(nèi)遐思書外。體現(xiàn)了童心對神秘世界的渴望。這三個“夢”立體地呈現(xiàn)出當下兒童“夢”的多元視角和多重緯度。讓場景中每一個兒童都能從例文中發(fā)現(xiàn)自己的影子，從而“引燃”心中“夢”的期待，從而踏上屬于自己的夢幻之旅。

由兒童詩“引發(fā)”。雖然兒童具有夢想的心態(tài)。但并不意味著夢想一觸即發(fā)，而在于我們究竟給兒童營造一個怎樣的教學情境。劉曉東認為：“只要有‘典型情境’，只要‘典型情境’觸動兒童的精神世界，兒童就會進入到一個夢想的世界中。”在案例的教學中，敲開兒童夢想世界大門的“典型情境”就是兒童詩營造的，在空靈的音樂召喚下，在教師深情誦讀牽引中，兒童精神中潛伏的幻覺、遐想、想象，像小鳥一樣“飛”了出來。將他們領(lǐng)進一個比現(xiàn)實更詩意、更宏大的夢想世界。通過畫面的描述、故事的構(gòu)造，兒童的“夢”更加具體鮮活；通過教師的進一步延展，兒童的“夢”更加開闊靈動。漸漸地，漸漸地，兒童的“夢”從“意”的層面逐漸向“言”的層面進發(fā)、轉(zhuǎn)化。

借擂臺賽“引動”。當兒童的“夢想之旅”結(jié)束，習作教學還應(yīng)賦予兒童展示“夢”的權(quán)力，這是一個不可或缺的環(huán)節(jié)。之所以引入“擂臺賽”，主要是為兒童的言語交往營造一個有情趣的動感舞臺，從而激發(fā)更多的兒童參與其中。在這個舞臺上，兒童的“夢”沒有高下，沒有優(yōu)劣，只有個性。在這個環(huán)節(jié)的操作中，我沒有對兒童的“夢”作出過多的評判，而是充分地給予體認和贊賞，讓每個孩子都感受到做“夢”是快樂的，寫“夢”是幸福的，從而對夢想漲涌起無限的渴望；同時，也使兒童“夢”的翅膀得到歷練，變得更加健壯!

通過這堂課的教學，我對兒童有了進一步了解，我對童年的意義有了更深刻的體認，我對童心童夢有了更多的依戀。我覺得一個語文教師，要讓兒童熱愛語文，寫好作文，就得學會與童心童夢一起飛翔!