品德教學要“有一說一”

思想品德教育過程是培養學生知情意行的過程；是促進學生思想內部矛盾斗爭的過程；是組織學生的活動和交往，讓他們同意各方面教育影響的過程；是一個長期的：反復的、逐步提高的過程。就學生思想品德形成的過程而言是道德認識、道德情感、道德意志和道德行為這四種心理，共同發揮作用的綜合過程。而現在的德育教育存在著許多誤區：重課堂教學，輕課外實踐；重校內教育，輕校外教育；重外部灌輸和活動形式。輕學生內心體驗和道德自我構建的過程。這些都是導致現在的學生“說一套，做一套”的原因之一。因此，我們在重視德育教育的情感品質的愉快“場”的教育同時。不要忘記德育教育最終目的是使學生高效率獲取知識，從而轉化為自身的道德需要。把德育教育核心看成“授人以魚不如授人以漁”觀點，是提高德育教育實效性的有力措施。

因此。我在教學中，努力與學生建立起平等的育人環境。搭建輕松和諧的對話舞臺。真正讓學生在師生情感的溝通中有一說一，互換信任，交流情感，碰撞火花，相互激勵，達成共識。就說話這個環節，我從以下幾個方面入手：

一、有話敢說

品德課不同于其他學科，它更注重學生的語言表達和情感釋放。培養學生能夠大膽發言，是敲開他們心靈的第一扇窗戶。我在每節課的前3分鐘安排了新聞交流，內容均由學生在報紙上收集，也可以用自己的話對電視新聞、廣播新聞進行重新表達。

俗話說：“興趣是最好的老師”。興趣是學生獲得知識的前提，沒有興趣的獲得是不快樂的，是枯燥的。根據學生的年齡特點，抓住學生的興趣，就等于激發了學生自覺行動的意向，就能使他們產生強大的內驅力，就使他們自覺地興致勃勃地去進行行為實驗，去主動地加深道德認識，推動道德行為，堅定道德意志。這樣也就充分地體現了學生的主動性，學習的主體性。

實踐證明，學生很喜歡新聞交流這種形式，從原來不敢說到怕時間不夠來不及說，從原來的簡單讀報到能用自己的話敘述，從就事論事到就事說事。這中間的過程正是培養了他們大膽說話的能力，從而為品德課中表達自己的觀點作了鋪墊。

二、有話可說

俗話說：“事實勝于雄辯”。在思想品德課中，許多道德理念都是蘊涵在一個一個的故事或事例中。但作為道德理念的載體——課本，它畢竟不能像社會這個大舞臺一樣，其中事例雖然有的具有一定的典型性，但同時它還存在著單一性(每一篇課文只舉一個事例，最多不超過二個)和單調性(事例僅有正面或反面性)。而對于小學生，他們知識比較貧乏，接觸面窄，如果讓學生去社會充分調查，事情就更豐富了，學生會在大量的事實面前發現問題，弄清原因，從而在調查中受到啟迪。這樣學生的道德意識就在不知不覺中形成了，道德情感產生了，道德品質會自然而然地提高，而這些正是靠學生主動參與獲得的。

《品德與生活》、《品德與社會》這套新教材也為學生提供了很多社會實踐的內容，除了書中要求的以外，我還讓學生收集平時的班級生活，學校集體活動以及社會接觸的過程中的一些令人印象深刻的人、事、物。可以以少先隊活動中假日小隊為載體，開展各種主題的活動。學生品德的形成源于生活的積累，經歷豐富了自然收獲也就多了。

三、有話會說

在傳統的教學過程中，老師是灌輸者，對于一些道德理念他不去考慮學生能不能接受、愿不愿意接受，把學生當作是接受知識的機器。因此，學生的學習有著被動性，這樣不利于學生品德的形成。而交流正是依據學生認識過程的特點，把學生看作學習的主人。讓學生把看到的、聽到的、想到的在課堂上與大家共同交流。在交流中表達自己的觀點、看法、疑問，在交流中相互辯論、相互補充，在交流中感悟。俗話說：“理不辯不明，法越辯越清。”在學生相互交流中。道德觀點才會自然流露，是非善惡才會清楚明了，智慧的火花才會產生。學生在思維的火花碰撞中感受領悟，在交流中增強了辨別是非的能力、培養了自己的創造性。我相信這種道德觀念的形成留給學生的印象才會更深刻、更持久。

學生很喜歡辯論會這種形式，因為在辯論的過程中，他們內心世界就能表白。而我在學生辯論的過程中，首先是一個忠實的聽眾，然后是一個秩序的維持員，最后是一個公正的化身。

說話很容易，能做到“有一說一”卻不容易。讓我們都來走進學生的心靈，還品德教學本來的面目，真正把德育教育落到實處。