德育研究

拓展校本德育課程內涵，提升學校德育工作實效

校本課程建設具有生成性、開放性、非線性三個特征。生成性是指校本課程建設是由各種課程資源不斷生成的結果，是個長期復雜的動態過程；開放性是指建設主體的開放性、建設目標的開放性、課程資源和內容的開放性。非線性是指課程目標的確立、內容構成及操作實施并不像國家課程和地方課程那樣具有以知識為本位的嚴密邏輯體系，而是以能力為本位的非邏輯體系。

在校本德育課程實踐中，首先要依據如下幾點確立主題：傳承優良的文化傳統、融入多彩的社區文化、挖掘豐富的校圳內涵、體現時代的教育要求。然后要形成校本德育課程的建設系列，強化拓展型德育課程板塊、研究型德育課程板塊、學校專題教育課程板塊、校本節慶活動課程板塊、社會實踐活動板塊的落實。

(高永平《上海教育科研》2007年12期)

關于我國學校德育實效性的若干思考

我國學校德育實效性不高的原因在于：特殊的文化和制度背景導致廣大教育工作者對德育認識上的狹隘性，進而導致對德育評價的不合理：德育工作內容陳舊僵化，不適合青少年身心發展的特點和社會生活的新變化；德育方法形式化、簡單化，缺乏實效性；德育目標模糊不清，過分理想化和片面化，缺乏層次性和可操作性。

為了提高學校德育的實效性，首先要構建學校德育的目標體系，目標要層次化和具體化。其次要革新學校道德教育的內容，促進學校德育的現代化和基礎化。再次要變革學校德育的方法，使其符合學生身心發展的特點并注重實效性。

(劉玉成《當代教育論壇》2007年12期)

規范約束與意義引領的有效整合

規范約束是指在道德教育中只專注于規范性內容的傳授和識記，以是否遵守規范作為道德評價的主要標準。意義引領是指在道德教育的過程中，不僅僅停留在規范約束的層面，而是以其為切入點，著重闡明規范背后所蘊含的“意義”。

規范約束和意義引領是道德教育的本來內涵，然而當下學校道德教育中卻單一強調了規范約束一面，弱化了意義引領一面。出現這種現狀的原因在于：對道德及道德教育的錯誤定位；可操作性的難易使二者割裂；教育者自身的原因；宏觀社會文化中的消極取向。

實現規范約束與意義引領的有效整合才能取得良好的道德教育效果。為此，需要改變道德教育就是規范約束的觀念，真正理解道德教育不只是規范約束，道德教育的真正指歸是人的意義系統的構建，不是朝夕之間能完成的；需要教育者情感的投入和教育的智慧：把“生活、體驗、理解”當作道德教育過程中的主題詞：找到規范與意義之間的聯結點。規范背后所蘊涵、負載和預設的倫理價值和意義即是二者的聯結點。找到這個聯結點才是意義引領成功的關鍵。

(盧艷紅《中小學教師培訓》2007年10期)

多元文化背景下學校德育的文化應答

多元文化并存的文化格局，給學校德育提供了富有生機的背景和舞臺，同時，也使德育面臨著困難的抉擇和嚴峻的挑戰。

多元文化背景下，學校德育的困境：一是德育主導價值觀即集體廣義價值觀的失落；二是德商內容的文化蒼白；三是德育方法“德性”的缺失。

那么，而對轉型期一元社會走向多元社會的深刻變化，學校德育應做出怎樣的文化應答以提高起實效呢?(一)正視多元文化并存，增加德育的文化意識，即在德育過程中借助多元的、多樣的文化載體，突出先進文化的主導地位，感悟其中的文化精神(道德)，并以其文化精神對教育對象施加影響。(二)針對多元文化背景下價值取向、生活方式多元化狀況，德育應著重培養學生獨立的、批判性的道德思維能力。(三)結合多元社會實踐，讓道德教育指歸生活世界是新時期提高德育實效性的必要應答。構建一種德育回歸現實生活又引導生活的理念。讓德育走入多元社會文化生活之中，吸納鮮活的實踐內容，對于實現德育的“育人”功能更具針對性和實效性。(四)多元文化社會條件下，德育既要適應社會主義市場經濟發展的要求，又要堅守其完善人性，提升人格的本質追求，樹立“道德人格本位”的理念。

(路琳 吳晶 《教育科學研究》2007年10期)

(白雪松 摘編)