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小詩中的大世界

2008-04-12 00:00:00孫亞芹
陜西教育·高教版 2008年6期

我國是一個土地遼闊、資源豐富、歷史悠久的大國。我國人民是一個勤勞勇敢、團結奮進、充滿智慧的民族。這樣的國家和人們創造了燦爛豐富的中華文化,孕育出無數傳統美德和文化藝術的大樹。正是這些燦爛的傳統文化鑄就了我華夏民族之魂,使我們的民族浩浩蕩蕩走過五千年的文明歷程,而且愈走愈強大,正健步走向世界強國之林。

古詩是傳統文化大樹上結出的一朵小小的奇皅。它艷麗無比,光輝四射。它不僅是古代文化精髓的沉淀,更是一個時代盛衰的見證與標志。小小一首詩,蘊含著太多的傳統文化元素。仔細研讀,你會驚嘆不已,真是小詩映出大世界。

《清明》是唐代詩人杜牧寫的一首七言絕句,一直被選在小學課本上。但凡有一點文化的人都能口背手寫?!扒迕鲿r節雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有,牧童遙指杏花村?!倍潭痰亩藗€字,蘊含了許多傳統文化,令人百讀不厭。

此詩是寫:詩人清明時節到郊外游春,當春雨下大時,詩人尋找酒家問路。整首詩清新秀麗,引人遐想。那么,透過這首詩,我們還會發現它自身所折射出來的許多風俗習慣和傳統美德。

農耕文化:“清明”是一個節氣,中國是個農業大國,勞動人民特別重視自然現象和氣候的關系,以此來安排農事,于是有了二十四節氣的說法。農諺說:“清明前后,種瓜種豆”,又云“春雨貴如油”。從此詩首句可以看出那又是一個風調雨順的年頭,是國泰民安的征兆。作者的喜悅,讀者的欣喜蕩漾其中。

踏春風俗:清明前后,山花盛開,楊柳輕擺,春風拂面,淺草嫩綠,嬌鶯輕啼,迎春花鵝黃,一切都昭示著生命的鮮活與蓬勃,于是我國便有了踏春的風俗。人們呼朋引伴,三五成群,蕩秋千,賞美景,放飛心情,陶冶情操。白居易的《麗人行》就是對這種風俗的生動寫照。詩人正是因為踏春遇雨,尋找酒家,以抒心中愉悅之情,才有了這首傳世經典之作。

謁陵祭祖之風俗:首句“路上行人欲斷魂”,表明行人之多,這么多人都是踏春的?不,更多的是謁陵祭祖的。中華民族是一個懂得感恩的民族,所以對亡者的追思貫穿歲月的始終,清明就是一個重要的節日。按照我國風俗,清明這天子孫后代要到祖墳上拜祭祖先,同時只有在這一天才能立碑、動土修墳、栽樹等,以示對先祖的感激和懷念之情。而作為女兒,在這一天要為亡者送去遮陰的“花樹”,告訴死者,天越來越熱,到花樹下乘涼。尤其對我們黃陵人來說,清明更是一個非同尋常的日子,因為我們的橋山之巔,長眠著華夏人文初祖——軒轅黃帝。所以,可以這樣說,一座橋山就是華夏文明的發源地,一座黃陵就是一條華夏民族的根,一種黃帝精神就是華夏民族的魂。有地才能生根,有根才能枝繁葉茂。于是,這一天,全世界華夏兒女從四面八方,千里迢迢,漂洋過海,匯聚橋山,祭拜我們華夏民族共同的始祖。橋山巍巍,淚水蕩蕩,情思悠悠。黃帝,一個功德蓋世、勇于開拓、自強不息的巨人。黃帝精神,一條浩浩蕩蕩、生生不息、勇往直前的長河。她孕育了華夏文化,養育了華夏民族,強大了華夏民族。正是在這種精神的洗滌和感召下,世界華夏兒女眾志成城,踏過萬水千山,走過坎坷泥濘,創造出了一個燦爛無比的輝煌盛世。

禮儀文化:“借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。”一“問”一“指”相映成趣,令人愉悅。中國是一個禮儀之邦,歷來重視人的禮儀之舉。謙謙君子,溫文爾雅,知書達理,為人禮貌,做人誠實等。詩人彬彬有禮的一問,牧童溫和可愛的一指,古人的文明修養,社會風氣的和諧盡在其中。

源遠流長的酒文化:中國是禮儀之邦,也是詩的國度,但禮儀與詩都離不開酒,酒文化成了傳統文化的一個重要內容。自從杜牧這首詩問世,后人常以“杏花村”作為酒家的代稱。山西杏花村所產的汾酒,揚名天下。由此追溯酒文化的源頭,真是多彩多姿,目不暇接啊。酒祖杜康發明了酒,從此酒與文人、與禮儀、與百姓生活結下了不解之緣。由此澆灌的文化一下子醉倒了無數文人墨客,而且至今酒香不散,還在不斷向外溢散,飄蕩。曹操“何以解憂,唯有杜康”,李白“呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁”,杜甫“朱門酒肉臭,路有凍死骨”……真是歡也酒來悲也酒,盛也酒來衰也酒。百姓過日子,逢年過節酒更是離不了。酒代表了一種生活的水準,生活的品位。一個“酒”字,滲透了人們生活的方方面面;一個“酒”字,蕩漾了多少生活。

一副意境優美的水墨畫:中國詩自古講究詩情畫意,詩中有畫,畫中有詩。你看,一川雨霧,細密的春雨,輕拂的柳枝,淺淺的嫩草,匆匆的行人,溫和問路的詩人,純樸可愛的牧童,這一切構成了一副多么幽雅、寧靜、溫馨、清新的圖畫啊。觀之令人神清氣爽,品之令人愛不釋手,思之令人心緒飛揚。

這就是《清明》,一首短小的詩,其中卻蘊含了如此豐富的傳統文化,真是小詩大世界。

古詩文是語文教學的一個傳統必留內容,從小學就學習,一直到大學。古詩文除了自身的詩文化外,它更多蘊含了許多人生哲理、生活情趣等,它對人的文化素養、道德修養、人生觀、價值觀的形成有著潛移默化的巨大作用。作為我們語文教師,應該充分認識到古詩中所蘊含的豐富的傳統文化,正確健康地引導學生,以一種健康的心態、長遠的目光、向上的姿態去賞析古詩,去發覺古詩中蘊藏的美,讓學生從中受到感染,得到熏陶,體現在言行上,并能將其傳承、發揚。而不僅僅是支離破碎的肢解理解,味同嚼蠟的賞析,麻木迷茫的記誦。讓學生拋開枷鎖,以真情真性真心去賞析古詩,品位古詩,實踐古詩的內涵。

各位同仁,小小詩里乾坤大,而古詩只是傳統文化大樹上的一個小枝。傳統文化的根已深入到語文教學的四面八方。作為文化傳承者的我們,只有站在培養人才的高度上,以理智的態度正確對待人的健康成長,以科學的態度正確對待語文教學。那么,在傳統文化這條根的滋養下,一定會生長出繁茂的人才林。

作者單位:陜西黃陵橋山中學

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