淺析中國古典園林的“自然觀”

[摘要]中國古典園林是自然美和藝術美的完美結合，凝聚著人類向往自然、美化自然、與自然交流的愿望和體驗。中國古典園林匠心獨運的布局安排、獨特意境都體現出古代造園中詮釋“自然”、享受自然的“自然觀”。中國古典園林的“自然觀”對中國古典園林在藝術上的表現影響深遠，對當今造園藝術和旅游資源的開發也具有借鑒意義。

[關鍵詞]自然觀 中國古典園林 造園藝術

園林作為人們的“第二居所”，在人們呼喚回歸自然聲中，便成為現代人接近自然、感受自然的捷徑。要想將天下美景濃縮在園林的有限空間則可從古典園林“自然觀”的視角來研究中國古典園林，深入研究其意蘊，這樣既可加強園林審美意識，又能更好地理解和創新園林建設。

中國古典園林中的“自然觀”

我國古典園林之美是大自然之美的概括，體現的是山林景色的自然美，它以追求自然精神境界為最終和最高目的，從而達到“雖由人作，宛白天開”的審美旨意，它深浸著中國文化的內涵。這種自然至上的理念在古典園林表現內容及評價標準中都得到了充分的體現。

中國古典園林中所表現的自然的內容

1 神話中的自然

園林的原始形式靈臺、靈沼即是人們對自然、山川河流的崇拜、摹仿的產物。園林也是人們理想中的一種神山仙境。秦漢時代帝王的理想境地就是一種神仙境地。秦始皇建的“上林苑”就是引渭水為池，并筑土為蓬萊山，在園中建阿房宮，這就是對蓬萊神話仙境的一種摹仿。

2 現實中的自然

從漢代起“囿”改稱“苑”或“苑囿”。人們已注意到對優美自然景色的欣賞，并追求一種“有若自然”的境界。魏晉南北朝，由于社會動亂，文人雅士為逃避現實，紛紛投身自然，留戀自然山水。隨佛教的傳人及盛行，士大夫階層追求精神解脫，陶醉于山林田園之中。這些人依山鑿水而居，創造了大批的自然山水式園林。

3 理想化的自然 現實中的自然摹仿其實只是臨摹般照搬自然山水，所以往往表現得并非盡善盡美。其實古典園林于建造者來說是尋求一處可行、可觀、可居，能顯示身份、地位或志趣的象征。于是造園過程中，造園者融現實自然美與個人審美情趣于一爐，詩情畫意。

中國古典園林藝術對“自然觀”的評價標準

1 山水自然化

園林雖是人工所造，但因其具有真山真水之妙，讓人身居鬧市卻能享受自然的天然野趣。園林中要求的是再現山水自然美，無論是皇家園林還是私家園林無不遵循順其自然、因地制宜、有山靠山有水靠水，充分借取自然景色之美。即便是造山仿水也要力求體現自然山水的形態和神韻。

2 花木表現自然

古典園林對花木的選擇標準：樹冠的形態、樹枝的疏密曲直、樹葉的形狀，總之整個樹木花草的造型，都順應自然不加人工修飾；樹葉、樹干、花都要求有各種自然的色彩美；花木具有自然長出的香味，要求自然淡雅和清幽。

3 曲即自然

自然界沒有直線，比如說波濤、山巒、流水等，自然的造型即是“曲”。中國古典園林的要素以曲為主，單水而言，古典園林有湖泊、河流、水渠等，多為曲的形式。造園中，慣用建筑物或樹木進行曲折布置，給人以蜿蜒曲折的視覺印象。

造園藝術中“自然觀”的運用

1 分區設景

古典園林造園藝術原則之一：有限空間再現自然山水美，寓意曲折含蓄，引人探求和回味，避免全盤托出，一覽無余。而要達到此效果，則可用分區設景的辦法。中國古典園林私家園林善于把有限的空間巧妙地組合成千變萬化的園林景色，利用咫尺山林、再現大自然的美景。蘇州的滄浪亭園外景色因水而起，園門北向而開，前有一道石橋，一灣池水由西向東環園而去。清晨夕暮，煙水彌漫，極富山島水鄉詩意。而園內布局：人門即見黃石為主，土石相間的假山。山上古木新枝生機勃勃，翠竹搖影于其間，藤蔓垂掛于其上，自有一番山林野趣。

2 突出幽深曲折的特色

園林景色好似一幅逐步展開的畫卷，彎彎曲曲的路徑可讓同一景色獲得面面觀，呈現不同面貌而增加園林深度和層次。若在其間配以山水景致或是修竹、花木，就會讓人感覺時而若穿越林間，時而若入谷探幽；若是登山遠眺，則更顯峰回壑轉、山重水復的境界。園林的空間感也會就此增大，而自然景致則會以迂回曲折而非淋漓盡致的方式體現，從造園手法上也可更彰顯自然。

3 強調借景

造園實踐中可利用園林之外的自然景色來豐富觀賞視野，使景色虛實相應，園內外融成一片，形成園外有園，景外有景的效果。如：無錫的寄暢園位于惠山東麓，園外惠山，錫山，綠嶂等景色被納入園內，構成園外有園，景外有景的效果。又如滄浪亭園外有溪，園內卻缺水景。滄浪亭則在溪旁堆砌假山，以曲欄復廊的形式將園外溪流借入園內，既擴大了園林景色，又彌補了缺水之弊。

4 巧用山石花木

心靈手巧的造園家參照自然山水的真實風貌，將天南地北的造園精華濃縮在古典園林的有限空間里，使人不出園門便可縱覽天下美景。要達到這樣的審美效果，就關系到山石花木的巧妙運用。山石的構造一般是遵循山水畫的審美理想。能夠體現自然山巒的形態和神韻。花木設置疏密錯雜富有天然野趣，通過對花木的選擇栽培使園林四季常綠，不同時令有不同的美色。如蘇州個園廳堂前的玉蘭與牡丹，側重春景；拙政園與獅子林的荷花，主要供夏季觀賞；留園的楓林，以及各園的桂花與菊花構成秋景；拙政園的山茶以及各園小院內栽植的天竹臘梅，則為冬景。隨著園林藝術及造園理念的發展，自然作為古典園林藝術的核心始終貫穿在園林景觀的設計與欣賞中。通過對“自然觀”的理解、反悟，可以便于我們從更深層次上欣賞園林景觀，更好地了解園林藝術精華及造園傳統，實現人與自然的和諧發展。