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淺談符號學在現(xiàn)代設計中的應用

2008-04-12 00:00:00陳高雅
陜西教育·高教版 2008年12期

[摘要]運用符號學原理,探討符號與現(xiàn)代設計的關系,發(fā)掘符號特性,準確運用符號語言。并指出設計中符號具有認知性、普遍性、約束性和獨特性。設計中對符號的運用有直接和間接之分,闡述了對符號學的研究將幫助設計者更好地處理人—產(chǎn)品—環(huán)境—社會—自然之間的關系。

[關鍵詞]符號 符號學 符號特性 符號設計

符號學

符號學是研究符號系統(tǒng)的學問,它研究符號的本質,符號的發(fā)展變化規(guī)律,符號的各種意義,各符號相互之間以及符號與人類多種活動之間的關系。符號學最早是由美國哲學家和實用主義哲學創(chuàng)始人皮爾斯、瑞士語言學家索敘爾在20世紀初提出的。符號學原理對于自然科學、社會科學、美學以及行為科學都具有重要的意義,現(xiàn)代符號學方法目前已應用到語言學、電影戲劇、造型藝術、建筑設計、廣告設計、工業(yè)設計等方面。

1 符號與符號學。早在春秋戰(zhàn)國時期,我國的著名思想家莊子在其著作《莊子外篇》中就已提指出:“言者所以在意,得意而忘言”即:在語言和事物之間存在著表征物與被表征物的關系,語言是事物的表征物,事物是語言的被表征物,語言的任務是事物信息的被傳達,語言的角色是傳達信息的媒體。符號正是利用一定的媒體來代表或者指示某一事物的東西,成語“雁泥鴻爪”生動準確地表述了符號的概念。鴻雁在泥沼與雪地上留下的爪印,使人們得知曾有鴻雁經(jīng)過這里的事實,并且可由此推斷出鴻雁的大小多寡等信息。爪印,是記號,而鴻雁是并不存在,而由爪印代表或指示出來的。

2 發(fā)掘符號特性,準確運用符號語言。

(1)符號運用,賦予想象的空間?,F(xiàn)代設計不再僅僅是商品信息的直白式表露,而是采用夸張、幽默、寓意等手法,運用大量生活中的符號,通過改造與整合,含蓄地表達生活的理念、商品的特色與時尚的信息,以獲得傳情達意的目的。有時候符號是直接加以應用,讓人立刻聯(lián)想并理解其含義,如音符、五線譜等符號在設計中的運用,傳達給受眾音樂旋律及主題的感受和信息。

(2)符號深化,賦予更廣泛的含義。從符號與它指涉對象(即其指向與涉及的事物或領域)的關聯(lián)上,目前在符號理論研究領域普遍認為可以將符號深化為以下三種不同的類型,同時也是符號的三個層次:①圖像符號:圖像符號是通過模擬對象或與對象的相似而構成的。人們對它具有直覺的感知,通過形象就可以辨認出來。②指示符號:指示符號與所指涉的對象之間具有因果或是時空上的關聯(lián)。③象征符號:象征符號與所指涉的對象間無必然或是內(nèi)在的聯(lián)系,它是約定俗成的結果。它所指涉的對象以及有關意義的獲得,是將長時間許多人的感受所產(chǎn)生的聯(lián)想?yún)R集而成某種社會習俗。比如綠色代表生命,仙鶴在中國人眼中是長壽的象征。

以上符號的三種類型并存而不可相互取代,又是符號逐步深化的三個層次,由圖像符號至指示符號再至象征符號,是其程度不斷深化,信息含量更加廣泛的過程

現(xiàn)代設計中符號的特性

1 認知性。設計中,認知性是符號語言的生命。例如,我國的幾大銀行的標志都采用中國古錢幣作為基本型,這正是因為古錢幣能夠準確地傳達金融機構這一信息,具有極強的認知性。如果一項設計作品不能為人認知,讓人不知所云,那它就完全失去了意義。

2 普遍性?,F(xiàn)代設計是為大工業(yè)生產(chǎn)服務的,設計作品會在大眾中廣泛傳播。設計的符號語言只有具備普遍性,才能為大眾所接受。這一特性,在許多公共場所的標牌設計中體現(xiàn)得尤為充分。如公共衛(wèi)生間的男女標識,相信不論男女老幼,文化深淺,都能夠清楚分辨。

3 約束性。任何語言都只在一定范圍內(nèi)被理解,只有具備有關文化背景的人才能接受到該符號所傳達的信息。比如,德國招貼藝術大師岡特·蘭堡的作品中常出現(xiàn)土豆形象,只有知道土豆對于德國人的特殊意義,才能夠明白設計者對土豆如此鐘情的原因。

4 獨特性。獨特性符號一般強調“求同”這樣才容易被理解和記憶,但是在設計中“求異”常常是關鍵。同樣是針對一個主題,我們必須找出與之相關的盡可能多的表現(xiàn)形式,才能創(chuàng)作出與眾不同的作品。但是,“達意”是創(chuàng)作之本,不要為了“獨特”而獨特,切實把握好適度的原則。

符號在現(xiàn)代設計中的應用

符號在現(xiàn)代設計中的應用還有直接和間接之分,從某些設計作品中可以直接找到符號性的元素,而在另一些設計作品中卻似乎很難發(fā)現(xiàn)符號的存在,但這并不意味著這些設計與符號無關。實際上符號是無處不在的,只是根據(jù)需要而創(chuàng)作方式不同而已。這里可以分三種情況來看這個問題:

1 對符號的直接運用。作品本身就是以符號的形式出現(xiàn)的。比如標識類設計,由于這類設計以圖形為基礎,以達意為生命,強調小而精,因此被濃縮得幾乎等于符號本身。中國電信標志,以中國的“中”字和中國傳統(tǒng)圖案“回紋”作為基礎,形成三維立體空間圖案,形象地表達出科技、現(xiàn)代、傳遞、發(fā)展的企業(yè)特點。在這類設計作品中,常常是把幾個元素巧妙地組合起來,然后將其簡化,得到類似符號的圖形。也就是將圖形符號化,形成獨特的視覺語言。

2 以符號為基本元素的設計。這里的符號可以理解為具有既定含義的圖形或實物,這種手法在招貼設計中運用較多。如品牌“恒盛地產(chǎn)控股LOGo”是以“,”號為創(chuàng)作元素,用一個極其普通的標點符號,以極其獨特的創(chuàng)意方式傳達企業(yè)形象,標志整體簡約、醒目、大方。

3 作品中含有符號性的因素。符號可以是一種態(tài)度、一種形為方式、一種文化立場等暗示,再通過有形的、有效的載體表現(xiàn)出來,而尋找這種載體的過程就是設計。例如,北京王府井步行街上保留完好的老井和雕塑小品,這樣有意在城市雕塑中安排那些具有歷史感的、為人熟悉的因素,會給人帶來平衡感和歸宿感。這正是設計雁將符號語言融入作品之中的成功典范。

符號學是一門融圖形化、文字化等為一體的跨學科的綜合學科,它那獨特精到的原理與方法論指導和運用在各種應用學科的研究和實踐當中,在現(xiàn)代設計領域里。起著舉足輕重的作用。設計工作者應該從諸多方面如流行風格、民族特征、傳統(tǒng)特色等文化因素人手,發(fā)掘符號的潛能,將人文、科技、環(huán)保等主題融入設計符號中,更多地傳達出設計師對社會的關注和對美的追求。

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