蒙古長調(diào)·十二木卡姆

世界上有些東西是獨一無二的，永遠不可復制的，即使是音樂藝術這一人類共同的情感表達，也是如此。這些天才的藝術創(chuàng)造，以無與倫比的藝術技巧和藝術形式，千百年來一直在深深打動人類心靈、觸動人類情感。

蒙古長調(diào)和十二木卡姆正是這種藝術。

“藍藍的天上白云飄，白云下面馬兒跑……”聽著這動人的歌聲，我們仿佛看到遼闊無邊的大草原上，勤勞的牧馬人馳騁在成群的牛羊邊，揮起手中的鞭子……那景象真是令人心曠神怡！這悠揚的曲子就是蒙古長調(diào)。

在蒙古語中，長調(diào)稱“烏日圖道”，意即長歌，是相對短歌而言。除指曲調(diào)悠長外，還有歷史久遠之意。蒙古長調(diào)是游牧文化的一朵永不凋謝的花，是一種具有鮮明的游牧文化和地域文化特征的獨特演唱形式，它以草原人特有的語言述說著蒙古民族對歷史文化、人文習俗、道德哲學和美學的感悟。蒙古長調(diào)集中體現(xiàn)了千百年來蒙古民族游牧文化的特點，并與蒙古語言和文學等息息相關，代表了蒙古歌唱藝術的最高成就。最重要的是，它有著和世界上任何民族歌唱藝術都不同的結構和要素。遠在蒙古族形成時期，長調(diào)民歌就已存在。蒙古長調(diào)民歌與草原、與蒙古民族游牧生活方式息息相關，它承載著蒙古民族的歷史，是蒙古民族生產(chǎn)生活和精神性格的標志性展示。

蒙古長調(diào)的特點為字少腔長、高亢悠遠、舒緩自由，宜于敘事，又長于抒情；歌詞一般為上、下各兩句，內(nèi)容絕大多數(shù)是描寫草原、駿馬、駱駝、牛羊、藍天、白云、江河、湖泊等。蒙古族長調(diào)以鮮明的游牧文化特征和獨特的演唱形式講述蒙古民族對歷史文化、人文習俗、道德、哲學和藝術的感悟，被稱為“草原音樂活化石”。 蒙古族長調(diào)民歌也是一種跨境分布的文化。中國的內(nèi)蒙古自治區(qū)和蒙古國是蒙古族長調(diào)民歌最主要的文化分布區(qū)。目前，面對蒙古長調(diào)民歌整體衰微的趨勢，兩國在田野調(diào)查、研究、保護方法、保護措施等方面，正進行著密切和有效的聯(lián)合行動。

如果說，長調(diào)是流淌在蒙古人血液里的音樂，是離自然最近的一種音樂，是人與自然和諧共存的產(chǎn)物，那么，維吾爾族的十二木卡姆則集傳統(tǒng)音樂、演奏藝術、文學和戲劇、舞蹈于一身，是具有抒情性和敘事性相結合的一門綜合藝術，被譽為“照亮人心的月亮”。這種音樂形式在世界各民族的藝術史上也是獨樹一幟，堪稱一絕。“木卡姆”源于阿拉伯文，原意為“最高的位置”，后來在維吾爾語中轉(zhuǎn)意為“大型套曲”，是一種維吾爾古典音樂曲牌的音譯名稱。維吾爾木卡姆融音樂、文學、舞蹈和民俗表演為一體，被譽為反映新疆維吾爾族生活的“百科全書”和“活著的文物”。目前，新疆正對民間現(xiàn)有的木卡姆傳承人進行保護，擴大其活動范圍和頻率，并通過制定相關政策提高優(yōu)秀民間藝人和掌握樂器制作技藝工匠的生活、醫(yī)療保障水平，調(diào)動其積極性。除了原生態(tài)保護，自治區(qū)人民政府還計劃培養(yǎng)一批木卡姆專家學者，創(chuàng)建和發(fā)展木卡姆學，以系統(tǒng)進行維吾爾十二木卡姆的研究工作。同時，積極開展與國際木卡姆研究組織和學者的交流，培養(yǎng)民間傳承藝人和專業(yè)表演藝術家，建立維吾爾十二木卡姆藝術陳列館等。

蒙古長調(diào)和十二木卡姆都是中國少數(shù)民族音樂最經(jīng)典的代表，都屬于人類最重要的口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在中國很多譽滿寰宇的口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，少數(shù)民族瑰麗多姿的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，占有重要的不可替代的歷史位置。除了蒙古長調(diào)、十二木卡姆外，還有人們熟知的“格薩爾”等英雄史詩、侗族大歌、藏劇和“羌姆”等文化寶庫中的諸多精品，以及很多民族滲透著儺文化內(nèi)涵的民俗祭禮儀式形態(tài)的遺產(chǎn)。

2005年11月25日，“蒙古族長調(diào)民歌”和“中國新疆維吾爾木卡姆藝術”雙雙被聯(lián)合國教科文組織宣布為第三批“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”。其中，“蒙古族長調(diào)民歌”是中國首次與外國就同一非物質(zhì)遺產(chǎn)聯(lián)合向聯(lián)合國教科文組織申報并通過的項目。