四個維護(hù)

1995年11月10日，在十世班禪額爾德尼轉(zhuǎn)世靈童尋訪領(lǐng)導(dǎo)小組第三次會議上，時任全國政協(xié)主席李瑞環(huán)提出了宗教界必須遵循的“四個維護(hù)”基本行為準(zhǔn)則——“應(yīng)當(dāng)維護(hù)法律尊嚴(yán)，維護(hù)人民利益，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)祖國統(tǒng)一；絕不允許違反國家法律，損害人民利益，制造民族分裂，破壞祖國統(tǒng)一。”

“‘四個維護(hù)’是黨和政府對宗教界的政治要求，其目的是確保黨與宗教界的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線和宗教與社會主義社會相適應(yīng)的政治基礎(chǔ)不致?lián)p壞、動搖。”著名宗教學(xué)家、中國人民大學(xué)教授方立天先生撰文闡述。1996年后，在全國宗教界很快就形成了共識：“四個維護(hù)”是宗教與社會主義社會相適應(yīng)的基本準(zhǔn)則，堅(jiān)持“四個維護(hù)”，有利于全面貫徹宗教信仰自由政策，有利于保障宗教界的合法權(quán)益和地位，有利于宗教活動的正常開展。

在我國，由于民族問題和宗教問題往往交織在一起，黨的宗教政策同時也成為處理民族問題的重要原則。因此，在解決涉及民族關(guān)系的社會性事件時，“四個維護(hù)”也成為一個基本的民族工作準(zhǔn)則。2001年9月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)了國家民委等七部委《關(guān)于正確處理新形勢下影響民族團(tuán)結(jié)問題的意見》，明確提出：在處理民族關(guān)系方面發(fā)生的問題時，要始終高舉維護(hù)人民利益、維護(hù)法律尊嚴(yán)、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國家統(tǒng)一的旗幟；要嚴(yán)格區(qū)分兩種不同性質(zhì)的矛盾，堅(jiān)持教育疏導(dǎo)為主、打擊為輔的方針；善于運(yùn)用法律手段處理問題……

如果說我國民族關(guān)系的基本特征是“三個離不開”，那么，“四個維護(hù)”則成為處理影響民族宗教關(guān)系一系列事件的重要準(zhǔn)則。“四個維護(hù)”的強(qiáng)調(diào)與遵循，對正確處理民族宗教問題、構(gòu)建和諧社會，起到了巨大作用。