思想政治課情感教學(xué)及其模式構(gòu)建

情感教學(xué)，從最根本的涵義上說，是教師在教學(xué)過程中，在充分考慮認知因素的同時，充分發(fā)揮情感因素的積極作用，以完善教學(xué)目標(biāo)、增強教學(xué)效果的教學(xué)。初中生由于年齡小、知識根底淺、活潑好奇，偏愛形象思維，樂于接受教師富于情趣的教學(xué)方式，這就需要教師在組織課堂教學(xué)的過程中充分認識和考慮認知因素的同時，善于思考與運用人的情感因素的積極作用，以此實現(xiàn)自己的教學(xué)目標(biāo)，增強課堂教學(xué)的實效性。然而，我們的部分教師對教學(xué)工作和所教學(xué)生缺乏深厚的感情，不懂得自己的教學(xué)對象是有感情的個體，不懂得教學(xué)是一種雙向的感情交流活動，不懂得要激發(fā)學(xué)生的求知欲，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，需要發(fā)揮師生雙方感情因素的作用，因而輕易地作出了各種違反教育法規(guī)、違反教育規(guī)律、違反學(xué)生主觀意愿的粗暴舉動。鑒于此，必須加強情感教學(xué)理論的學(xué)習(xí)，積極推行各種情感教學(xué)的成功經(jīng)驗和方法，大力克服重知輕情、知情脫節(jié)的弊端，充分發(fā)揮師生雙方情感因素的積極作用，充分認識運用情感進行教學(xué)的重要意義。

一、思想政治課實施情感教學(xué)的必要性

1 實施情感教學(xué)是學(xué)生思想品德發(fā)展的需要。思想政治課是學(xué)校實施德育的重要途徑，肩負著培養(yǎng)學(xué)生良好思想品德的重任。而有效的思想品德教育，必須解決學(xué)生外在行為和內(nèi)在道德需求之間的矛盾，這種矛盾的解決僅僅依靠傳授學(xué)生一些德育知識是無法奏效的。必須借助一定的情感作為中介，通過中介的催化和調(diào)節(jié)作用才能解決。在思想政治課教學(xué)中，道德情感會顯示出一種情感的內(nèi)驅(qū)力，它會對學(xué)生的道德選擇產(chǎn)生推動的作用。情感可以使思想和道德行為規(guī)范深入學(xué)生的心靈深處，變?yōu)橐环N深層次的理性認識，它可以加速道德認識轉(zhuǎn)化為道德行為的過程。

2 實施情感教學(xué)是推進新課程改革的需要。當(dāng)前的基礎(chǔ)教育改革，強調(diào)對情感、態(tài)度、價值觀三個方面的價值追求。情感、態(tài)度、價值觀已成為新課程教學(xué)目標(biāo)的重要組成部分。因為任何一門學(xué)科都必須致力于培養(yǎng)情感豐富的人，尤其是思想政治課更要重視對學(xué)生的人文素質(zhì)的培養(yǎng)，更要注重把學(xué)生培養(yǎng)成感情豐富、生活態(tài)度積極和具有正確人生觀的人。情感、態(tài)度、價值觀滲透到思想政治課的宇里行間，成為這門學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的血和肉，成為教學(xué)過程的靈魂。在新課程改革中，課程也是過程，課程作為過程就意味著進程、運動、變化和發(fā)展，課程就是人認識的展開過程，是學(xué)生獲得情感體驗的過程。情感體驗是對認識體驗的超越。認識的目的不是停留在客體是什么，而是將這些認識、知識內(nèi)化到主體自身的知識結(jié)構(gòu)和情感體系中去。因而，只有對知識產(chǎn)生情感，有了情感體驗，才能產(chǎn)生思想道德態(tài)度的信仰。情感不僅對學(xué)習(xí)過程有啟發(fā)、激勵、維持的作用，而且與學(xué)生的思想、道德、信仰、世界觀的形成息息相關(guān)。

3 實施情感教學(xué)是改變思想政治課教學(xué)現(xiàn)狀的需要。目前，思想政治課教學(xué)還處于說教型教學(xué)，教師用生硬的大道理教育學(xué)生，而學(xué)生只是被動的接受。當(dāng)前說教型教學(xué)的主要問題是“缺乏情感”。由于思想政治課是德育學(xué)科，它教學(xué)的主要目的不是傳授知識，而是幫助學(xué)生形成高尚的道德情操，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀。從教師來說，目前思想政治課教師很少做到“以情優(yōu)教”，多數(shù)人是“重說教，輕情感”。所以，思想政治課教學(xué)改革的重要任務(wù)之一是變說教型教學(xué)為情感型教學(xué)，減少空洞的理論說教，增強真實情感，把思想政治課教學(xué)與情感陶冶融為一體寓教育于情感之中，使情感陶冶作為健全學(xué)生的人格和完成思想政治課教學(xué)任務(wù)的重要手段。

二、情感教學(xué)的要求

1 以智育情。情感教學(xué)要做到以智育情，提高學(xué)生的認識水平，以加強學(xué)生對德育理論的傾向性、深刻性和穩(wěn)定性，做到以理智支配情感。

2 以意育情。情感教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生堅強的意志，以使其主動地調(diào)控自己的情感，有克服困難的意志，追求成功與勝利。

3 以情育情。情感教學(xué)中教師要以身作則，善于調(diào)控自己的情感，用高尚健康的情感去影響感染學(xué)生，另外，要培養(yǎng)學(xué)生的自制力，以便他們能自覺地調(diào)控自己的情感。

4 以境育情。情感教學(xué)要盡力給學(xué)生創(chuàng)造引起情感的情境。首先要利用教材內(nèi)容創(chuàng)造情感情境；其次要在課堂教學(xué)中創(chuàng)造一個愉快活潑、樂觀向上的情感氣氛，使學(xué)生努力進取。

三、初中思想政治課情感教育模式構(gòu)建

1 認真鉆研課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，深入挖掘情感教育因素。現(xiàn)行初三思想政治教材減少了枯燥乏味的說教，增加了不少貼近現(xiàn)實的事例和圖片，豐富了感性材料，蘊藏著豐富的情感教育因素。這就要求教師在備課時要認真鉆研，深入挖掘；同時還要對教材中某些比較難懂的理論進行加工處理，使抽象內(nèi)容具體化，感性材料生動化。如在“睢利是圖是資產(chǎn)階級的本性”這一內(nèi)容的備課時，筆者作了這樣的設(shè)計：首先請同學(xué)們看課本，經(jīng)濟學(xué)家是怎樣描繪資產(chǎn)階級的本性的：“一旦有適當(dāng)?shù)睦麧櫍Y本家就膽大起來。如果有10％的利潤，他就保證到處使用；有20％的利潤，他就活躍起來；有50％的利潤，他就鋌而走險；為了100％的利潤，他就敢踐踏一切人間法律；有300％的利潤，他就敢犯任何罪行，甚至冒絞首的危險。”然后讓同學(xué)們看投影：一家電影公司為一部專門介紹自殺方法的影片所做的“廣告詞”“：喂!你失戀了嗎?你破產(chǎn)了嗎?那么請自殺吧!本片謹向你提供最佳的自殺方法，既簡便易行，又毫無痛苦，是一種美的享受。”最后請同學(xué)們思考：為什么這家公司連這樣的廣告都做得出來?通過對這一問題的回答，同學(xué)們不僅理解了資本家進行生產(chǎn)的直接目的和根本動機這一知識點，同時對資本主義剝削制度的憎恨也會油然而生。

2 把情感貫穿于課堂教學(xué)的全過程。思想政治課理論性較強，概念、原理偏多，這對初中學(xué)生來說是較難理解和掌握的。如果教師在講課中方法單一，表情漠然呆板，學(xué)生就會感到思想政治課枯燥無味，所以在授課時，筆者注意充分發(fā)揮各種手段的功能以激發(fā)學(xué)生的情感。

(1)以情動情，以境激情。教師要增強語言和表情的感染作用，必須對所授內(nèi)容“有情”，善于利用語言和表情“傳情”，創(chuàng)設(shè)課堂氣氛“激情”。如在講“培養(yǎng)愛國情操”時，筆者選用吉鴻昌熱愛祖國的故事，先是以低沉憤怒的語氣敘述和譴責(zé)外國人誣蔑我們中國人的行徑，而后又以崇敬、自豪的語氣歌頌吉鴻昌以做一個堂堂正正的中國人為榮，為國家、民族的尊嚴而抗?fàn)幍臍飧牛瑥亩ぐl(fā)學(xué)生的愛國情感。

(2)以識愉情，以美生情。教師要圍繞每一章節(jié)的重點，難點、知識點、新舊知識轉(zhuǎn)換的聯(lián)結(jié)點，充分發(fā)揮情感的信號功能、調(diào)節(jié)功能和強化功能，將抒情詩歌、情趣橫生的故事和富有哲理的寓言、格言、諺語、民謠、名言、替句的引入作為聯(lián)結(jié)點，創(chuàng)造一種情趣盎然、歡快愉悅的教學(xué)環(huán)境，以解除學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的疲勞，不斷強化學(xué)生的注意力和情趣。同時使學(xué)生在情韻中吸取知識的營養(yǎng)，通過欣賞美升華情感，培養(yǎng)高尚的道德情操。如在講“培養(yǎng)堅強意志”時，我講了奧斯特洛夫斯基戰(zhàn)勝困難疾病的故事，同時還充滿感情地朗誦了他那段名言。又如在講“自律的表現(xiàn)”中“反省”這一內(nèi)容時，我引用了一個寓言故事：《河豚魚說》。通過這些生動例子的講述，不僅調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)政治課的興趣，掌握了知識，而且提高了他們分辨是非的能力及思想政治覺悟。

3 轉(zhuǎn)變教師的角色定位，淡化教育痕跡。記得一位外國教育家說過：“當(dāng)孩子意識到學(xué)習(xí)是在教育他的時候，這樣的教育往往是失敗的。”又一位中國教育家說過：“不露痕跡的教育是最有效的教育。”那么，什么樣的教育是不露痕跡的教育?我們思想政治課如何來體現(xiàn)無痕跡教育?要淡化教育痕跡，首先要從轉(zhuǎn)變教師的角色定位做起。一方面，教師在作為主導(dǎo)者的同時還應(yīng)成為啟發(fā)者。生動形象地講故事，用情感打動學(xué)生是一種啟發(fā)；用實物演示，把抽象的道理形象化、具體化，這也是一種啟發(fā)；引導(dǎo)學(xué)生自己動手做一做，在做的過程中悟出道理，還是一種啟發(fā)，即興小品演示，根據(jù)自己的認識程度，通過自己的語言、行動來表達真情實感，這仍是一種啟發(fā)。另一方面，教師在課堂中可成為主持者。在我們的電視欄目中，諸如《談話》、《溝通》、《實話實說》、《有話大家說》等之類的節(jié)目收視率相對很高，因為這種形式更能表達百姓的一種心聲、渴望、需求。由此我想，我們的思想政治課是不是也可以引進這樣的創(chuàng)意，來開放我們的課堂，轉(zhuǎn)換我們的腦筋，把課堂變成展示學(xué)生思想情感和行為的舞臺。在確定某個主題后給學(xué)生一定的時間來準(zhǔn)備，課堂中老師的角色只是一個主持者——課堂教學(xué)的主持者，組織引導(dǎo)學(xué)生在課堂這個大舞臺上盡情地表達自己的思想，抒發(fā)自己的情感，并讓他們在主動參與、充分展示的過程中，在心靈上有那么一點點觸動，在情緒上有那么一點點感染，在情感上有那么一點點體驗。