我國高校德育教育如何應(yīng)對市場經(jīng)濟(jì)的影響和沖擊

市場經(jīng)濟(jì)對高校德育的影響和沖擊，是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在的事實。這種沖擊具有兩重性：一方面，市場經(jīng)濟(jì)所特有的開放、競爭、時間、效率、利益、創(chuàng)新等新觀念給高校德育提供了新的思想、新的內(nèi)容、新的理念。因而給德育的改革和完善帶來了生機(jī)和活力，故市場經(jīng)濟(jì)對高校德育改革起到了積極的促進(jìn)作用。另一方面，由于市場經(jīng)濟(jì)在我國起步較晚，有關(guān)的法律法規(guī)還未完善，因而在某些方面存在“空隙”和“疏漏”，在這種情況下，不可避免地產(chǎn)生了一些理想與現(xiàn)實之間的“反差”，這不僅對大學(xué)生思想品德的發(fā)展是一種消極的刺激，而且給德育工作帶來了許多棘手的問題。

德育工作在面臨市場經(jīng)濟(jì)沖擊時，應(yīng)充分發(fā)揮沖擊的積極作用，克服沖擊的消極影響，使德育工作自身得到更好地發(fā)展和完善，能主動地積極地適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展。因此，必須對德育工作進(jìn)行一些有益的探索和相應(yīng)的變革。

一、改變封閉式教育，增強(qiáng)德育的開放性

目前，我們有一部分高校德育還是較封閉的，或處于半封閉狀態(tài)，局限于在教室里講道理、開班會、受現(xiàn)有的德育內(nèi)容和陳舊的德育方法束縛，教師在幫助學(xué)生區(qū)別和選擇學(xué)生所獲得的大量良莠并存、精華和糟粕混雜的社會信息方面往往顯得驚慌失措，束手無策。這一切，都是不利于當(dāng)代大學(xué)生道德品質(zhì)發(fā)展的。因此，我們應(yīng)該按照市場經(jīng)濟(jì)開放的原則，變封閉德育為開放德育，把高校“小課堂”同社會“大課堂”有機(jī)地結(jié)合起來，讓大學(xué)生走出校門，深入了解社會、認(rèn)識社會。教師對大學(xué)生不健全和不成熟的開放意識要加以正確的引導(dǎo)，培養(yǎng)大學(xué)生正確區(qū)分、辨別、選擇，吸收社會信息的能力，引導(dǎo)大學(xué)生對人類一切健康積極向上的信息要大膽吸收，對一切庸俗，腐朽、消極、沒落的信息要堅決抵制，讓大學(xué)生在開放過程中增強(qiáng)識別真與假、善與惡、美與丑、榮與辱、先進(jìn)與落后的能力。

隨著改革開放的進(jìn)一步擴(kuò)大，我國市場經(jīng)濟(jì)必將匯入國際經(jīng)濟(jì)大潮，只有敢想敢干，大膽競爭，才能在國際市場上爭取主動。因此，我們必須從現(xiàn)在起，對大學(xué)生進(jìn)行開放德育，加強(qiáng)大學(xué)生競爭意識的培養(yǎng)，要求大學(xué)生摒棄因循守舊、無所作為的觀念，樹立勇于拼搏，敢于競爭的觀念，這才能適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的需要。競爭是有風(fēng)險的，且是有規(guī)范的。我們在對大學(xué)生加強(qiáng)競爭意識培養(yǎng)的同時，也必須同時輔之以法制意識的教育，要讓大學(xué)生懂得經(jīng)濟(jì)法規(guī)，遵紀(jì)守法，在競爭中要學(xué)會運用法律來保護(hù)自己的合法權(quán)益。

二、改變務(wù)虛式教育，增強(qiáng)德育的務(wù)實性

所謂務(wù)虛式教育即教師在德育過程中，從概念到概念，從原理到原理，不聯(lián)系日益變化的社會實際，不聯(lián)系發(fā)展變化的大學(xué)生實際。務(wù)實德育即教師在德育過程中，寓概念、原理于事實之中，聯(lián)系日益變化的社會實際和發(fā)展變化的大學(xué)生實際，有的放矢地進(jìn)行德育教育。

市場經(jīng)濟(jì)給大學(xué)生帶來的某些消極影響，教師在德育過程中不能回避，愈是回避，愈是容易引起大學(xué)生的思想混亂，特別是對市場經(jīng)濟(jì)帶來的價值觀的變化，教師更應(yīng)該對大學(xué)生進(jìn)行務(wù)實教育。

市場經(jīng)濟(jì)所追求的，是以最少的勞動創(chuàng)造最多的價值，勞動者的勞動只有通過市場，把商品轉(zhuǎn)化為貨幣，才能得到承認(rèn)，換言之，商品進(jìn)入市場交換，就是為了營利，所獲利潤的高低成為評價企業(yè)成功與否的主要指標(biāo)。在市場競爭中，誰獲得了最大的利潤，誰便是競爭勝利者，由此便產(chǎn)生了某些人對金錢的崇拜和價值觀的錯位。價值觀的錯位又導(dǎo)致某些人窮奢極欲，而另一部分人尤其是知識分子則相對貧困，腦體倒掛使部分大學(xué)生錯誤地認(rèn)為“金錢萬能”，給大學(xué)生道德認(rèn)識帶來不良影響。對此，教師不應(yīng)回避，而應(yīng)向大學(xué)生指出，腦體倒掛正是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展不完善的產(chǎn)物，隨著市場經(jīng)濟(jì)的逐步完善，知識和技術(shù)將得以升值，屆時，知識加能力才是萬能的。應(yīng)該向大學(xué)生正面宣傳那些具有崇高理想的企業(yè)家，這些企業(yè)家創(chuàng)造了大量的社會財富，在市場之外，又把這些財富貢獻(xiàn)于發(fā)展文化、科學(xué)和教育事業(yè)。如：我國首富國美電器董事局主席、鵬潤集團(tuán)主席黃光裕，1985年，17歲從汕頭身揣4000元來到內(nèi)蒙古做貿(mào)易，一年后，來到北京，用3萬元貨款在珠市口一家面積不足100平方米的電器店開始經(jīng)銷家用電器，1987年1月1日打出“國美電器”的招牌。到2006年10月，為國家創(chuàng)造財富180.9億元，解決了很多人的就業(yè)，為祖國的繁榮昌盛作出了較大的貢獻(xiàn)。

三、改變單維式教育，增強(qiáng)德育的多維性

單維式教育即教師道德心理場狹窄，視野單一。在德育過程中，只講馬列主義、毛澤東思想，而不注意在馬列主義、毛澤東思想指導(dǎo)下，應(yīng)用古今中外眾多的思想家、教育家有益的德育理論來指導(dǎo)我們的德育實踐。多維德育即教師道德心理場寬廣，以多維視野大膽地考察和借鑒人類一切優(yōu)秀的德育研究成果，并用以改進(jìn)德育工作。

在多維德育中，有一個值得我們重視的問題，就是在市場經(jīng)濟(jì)條件下，應(yīng)該如何處理好德育內(nèi)容的現(xiàn)實性和理想性的關(guān)系，如我國一些傳統(tǒng)的德育內(nèi)容，諸如愛國主義教育、集體主義教育、勞動觀點教育等等。在市場經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的條件下，是不是與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)7有沒有過時7要不要繼續(xù)堅持7

筆者認(rèn)為，傳統(tǒng)德育內(nèi)容與市場經(jīng)濟(jì)是適應(yīng)的，應(yīng)該堅持的，關(guān)鍵是要遵循德育內(nèi)部規(guī)律，處理好德育內(nèi)容的現(xiàn)實性和理想性的關(guān)系。

德育內(nèi)容的現(xiàn)實性體現(xiàn)在德育要為社會的現(xiàn)實需要服務(wù)，就現(xiàn)階段來說，應(yīng)該適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，為市場經(jīng)濟(jì)服務(wù)。市場經(jīng)濟(jì)的特點是一切生產(chǎn)要素市場化，不僅一般產(chǎn)品要商品化，各種生產(chǎn)要素，如資金、勞動力、資源等等也要進(jìn)入市場，生產(chǎn)要素價格由市場供求和市場競爭來決定，這種競爭應(yīng)該是公平合理的競爭，應(yīng)該合乎一定的道德規(guī)范。

德育內(nèi)容的理想性即教師要對大學(xué)生認(rèn)真宣傳、提倡共產(chǎn)主義的道德和精神。市場經(jīng)濟(jì)相對于計劃經(jīng)濟(jì)來說有助于激發(fā)社會發(fā)展?jié)撃芎烷_掘人的發(fā)展?jié)撃埽c未來的共產(chǎn)主義相比，它畢竟是相對不發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，它沒有也不可能擺脫私有觀念和利己觀念的束縛。總之，我們的教師在正確處理好德育內(nèi)容的現(xiàn)實性和理想性的前提下，要堅定不移地對大學(xué)生進(jìn)行共產(chǎn)主義道德教育。