大學(xué)語文課程定位與教學(xué)改革的思考

摘要：本文就“教”和“管”兩個層面對大學(xué)語文課程定位進(jìn)行了闡述，從師資、教學(xué)、教材、考試等問題探索了大學(xué)語文教學(xué)改革。

關(guān)鍵詞：大學(xué)語文；課程定位；教學(xué)改革

一、大學(xué)語文的歷史反思與當(dāng)下現(xiàn)狀的不對稱性

我國現(xiàn)代高等教育誕生初始，即已在高等院校開設(shè)了大學(xué)語文課，時稱“大學(xué)國文”。五四運(yùn)動后，全國大學(xué)都在大學(xué)一年級開設(shè)了大學(xué)國文課，為必修課，當(dāng)時叫“大一國文”謂之“國學(xué)”，并有了黎錦熙、朱自清、魏建功，伍淑儻等編寫的《大學(xué)國文選》教材。當(dāng)時從事國文教學(xué)的也都是一些國內(nèi)知名學(xué)者、專家、教授，如：郭紹虞、朱自清、呂淑湘、沈從文等，從上世紀(jì)30年代到全國解放前，是我國高等院校大學(xué)語文課的第一個繁盛時期。

1952年，全國高等院校調(diào)整，隨之大學(xué)語文課程在高等院校遭到了冷遇，此后，由于社會變遷(包括政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的)多種因素，大學(xué)語文課程逐漸淡出了大學(xué)課堂。

1978年秋，在南京大學(xué)任亞明校長、復(fù)旦大學(xué)蘇步青校長的倡導(dǎo)下，全國高等院校才得以逐步恢復(fù)了大學(xué)語文課程，從1978年到1985年，大學(xué)語文課程在高等院校里又出現(xiàn)了一個短暫的興盛期。

隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，實(shí)用主義抬頭，大學(xué)語文的課程建設(shè)止步不前，在一些學(xué)校里，大學(xué)語文幾乎被應(yīng)用寫作課替代，或被定為“選修課”、“任選課”，隨意壓縮課時，甚至停開。北京大學(xué)中文系主任溫儒敏教授在《“大學(xué)語文”的教學(xué)困擾與改革嘗試》一文中說：“大學(xué)語文現(xiàn)在最關(guān)鍵的就是‘地位’和‘定位’沒有弄清楚，特別是定位”。

二、大學(xué)語文課程定位問題的探析

僅就大學(xué)語文的課程名稱看，“大學(xué)”代表語文課高層面，“語文”即指母語漢語言。大學(xué)語文姓“大”，不姓“中”，同是進(jìn)行漢語母語教育，由于層次不同，自然其教育目標(biāo)、教材、施教的方法也就不同。簡言之，會聽、會說、會寫、會閱讀，掌握漢語言最基礎(chǔ)知識，即為中學(xué)語文的教學(xué)目標(biāo)。大學(xué)語文就不同了，大學(xué)語文是要解決怎樣聽、怎樣說、怎樣寫、怎樣閱讀的問題，是在高層次上學(xué)習(xí)漢語言母語的問題。漢語是世界上最美的語言之一，漢字的結(jié)構(gòu)美、語意美、音韻美，用漢字語詞結(jié)構(gòu)的語句有言盡而意無窮的意境美。經(jīng)典的古代、現(xiàn)代文、史、哲文選，是優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化的代表作品，都蘊(yùn)藏著豐厚的傳統(tǒng)文化和博大的民族精神。大學(xué)生通過學(xué)習(xí)大學(xué)語文的經(jīng)典篇章，能夠進(jìn)一步提高自己掌握和運(yùn)用漢語言的水平，并通過語言載體，潛移默化地提升自身文化素養(yǎng)，理解其中的文化意蘊(yùn)，感悟人生和生命的價(jià)值取向，從而達(dá)到提高人文素質(zhì)，培養(yǎng)審美能力，完善人格品質(zhì)的教育目標(biāo)。要達(dá)到這樣一個高層次學(xué)習(xí)漢語言的教育目標(biāo)，大學(xué)語文在教學(xué)中必須堅(jiān)持做到工具性、人文性、審美性的三統(tǒng)一，決不能凸顯某種特性而忽略其他共性，這應(yīng)該是大學(xué)語文課程教學(xué)的基本定位。

三、大學(xué)語文教學(xué)改革的思考

隨著素質(zhì)教育的深入研討，大學(xué)語文課在素質(zhì)教育中的作用已毋庸置疑，然而在大學(xué)生中卻普遍存在著不重視的現(xiàn)象，這說明一定是在大學(xué)語文課程建設(shè)中存在著與學(xué)生需求不適應(yīng)的方面，大學(xué)語文的教學(xué)改革當(dāng)下應(yīng)該從以下方面入手。

1.大學(xué)語文教學(xué)的師資建設(shè)問題。目前，在大學(xué)里大學(xué)語文教師隊(duì)伍的不穩(wěn)定性和低素質(zhì)傾向，已經(jīng)影響到了大學(xué)語文教學(xué)的正常進(jìn)行，反過來，也正是大學(xué)語文課堂教學(xué)質(zhì)量的不盡如人意，也影響到了大學(xué)生學(xué)習(xí)大學(xué)語文的積極性。這種狀況的形成，究其原因是多方面的。其一，上世紀(jì)50年代到90年代，大學(xué)語文課二度淡出高校課堂且被邊緣化，其負(fù)面影響不容低估；其二，大學(xué)語文課由必修課改為選修課，由考試課降格為考查課，課程定位的偏差，給人造成一種錯誤印象，大學(xué)語文課可有可無；其三，學(xué)校一些帶有政策性的具體規(guī)定和做法，如：工作量的計(jì)算，職稱評定，教學(xué)成果評審，教學(xué)科研資金的使用，大學(xué)語文教師不能與專業(yè)課教師享受同等待遇，大學(xué)語文教師被列入“二等公民”。種種因素導(dǎo)致了大學(xué)語文教師向?qū)I(yè)課教師轉(zhuǎn)移，出現(xiàn)了任何人都可以去教大學(xué)語文的不良現(xiàn)象。建設(shè)一支穩(wěn)定的高素質(zhì)的大學(xué)語文教師隊(duì)伍已刻不容緩。

2.關(guān)于教學(xué)工作。因?yàn)槭谴髮W(xué)語文，教師面對的教學(xué)對象是具有一定感悟能力和開放性思維的人生觀、價(jià)值觀趨于成熟的青年大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)摒棄“填鴨式”、“滿堂灌”、由教師在課堂上唱獨(dú)角戲的教學(xué)形式和教學(xué)方法，應(yīng)采用互動式的教學(xué)形式和教學(xué)方法。

采用互動式的教學(xué)形式、教學(xué)方法應(yīng)該注意下述幾點(diǎn)：

(1) 立足于文章本身的語言感染力和文章本身所傳達(dá)的情感的、審美的、哲理的藝術(shù)情境。這一點(diǎn)教師首先要有比較透徹的理解和比較清晰的語言表達(dá)，并對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)式的、簡潔的講解。如能做到這一點(diǎn)，將有助于掌握互動的維度，有助于強(qiáng)化互動的廣度、強(qiáng)度、深度，也能達(dá)到多數(shù)同學(xué)參加(廣度)、能對問題深入討論(深度)、甚而引起激烈爭論(強(qiáng)度)的效果，使學(xué)生感到有所收益或受益匪淺。

(2) 不局限于文章或詩詞歌賦本身，可以將教材內(nèi)容放到更廣闊、更高層次的范圍去討論。這樣可以把學(xué)生引導(dǎo)到對文章本身更高層次、更高境界的理解上來。

(3) 應(yīng)掌握適當(dāng)時機(jī)，對學(xué)生的討論給予準(zhǔn)確的歸納梳理，這樣可以加強(qiáng)互動效果和教學(xué)效果。

例如“在講到晏殊的《蝶戀花》時，要講清楚這是一首閨思詞，寫出了對親人的無限的思念、纏綿的情感。其中“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，為我們展現(xiàn)了令人神往的境界。

在講清楚晏殊詞本身的同時，可以把國學(xué)大師王國維《人間詞話》的“三境界”拿來，進(jìn)一步講清楚晏殊的“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”是被王國維借用來比喻古今成大事業(yè)、大學(xué)問者的必經(jīng)的第一境界，取其目標(biāo)始終為一的含義，使之更富哲理。

這首詞的語言美、語義美，所傳達(dá)的藝術(shù)境界更美。在此基礎(chǔ)上，可以把柳永、辛棄疾的詞，王國維說的第二境界、第三境界和晏殊的第一境界一并討論。通過討論，讓學(xué)生歸納、總結(jié)王國維的“三境界”說與人生、與生命的價(jià)值的關(guān)聯(lián)來。這樣的講授效果不僅好，而且意蘊(yùn)深刻。

3.關(guān)于教材問題。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，有關(guān)大學(xué)語文教材已經(jīng)近百種，其中具有代表性的是華中師范大學(xué)徐中玉教授主編的《大學(xué)語文》，該教材已經(jīng)過9次修訂，已被指定為全國自學(xué)考試采用教材。其它還有上海交通大學(xué)夏中義教授主編的《大學(xué)人文讀本》、東南大學(xué)王步學(xué)教授和南京大學(xué)丁帆教授聯(lián)合主編的《大學(xué)語文》、北京大學(xué)錢理群教授主編的《大學(xué)文學(xué)》、華中農(nóng)業(yè)大學(xué)彭光芒教授主編的《大學(xué)國文》等共6種。縱觀大學(xué)語文教材的編寫，“各自為政”是一大特點(diǎn)，教育部組織名家編寫的少，我們能夠看到的《大學(xué)語文》教材，包括有些學(xué)校自編的，可以說是“色彩紛呈”，缺少體系的完整性，而且與中學(xué)語文在內(nèi)容篇章上重復(fù)較多，有些竟高達(dá)60％至70％之多，被大學(xué)生們戲稱為“高四語文”一點(diǎn)也不過分。

總之，隨著素質(zhì)教育的深入研討，大學(xué)語文課在素質(zhì)教育中的作用已毋庸置疑，大學(xué)生應(yīng)該通過學(xué)習(xí)大學(xué)語文進(jìn)一步提高自己掌握和運(yùn)用漢語言的水平，理解其中的文化意蘊(yùn)，感悟人生和生命的價(jià)值取向，從而達(dá)到提高自身人文素質(zhì)，培養(yǎng)自身審美能力，完善自身人格品質(zhì)的教育目標(biāo)。