解讀蒙氏教育思想：真正的紀(jì)律源于自由的“工作”

一、傳統(tǒng)教育中的紀(jì)律和自由

在傳統(tǒng)教育中，教師深信制定的規(guī)則或紀(jì)律是絕對(duì)正確和不容質(zhì)疑的，常常能見到教師批評(píng)說教甚至懲罰幼兒的現(xiàn)象，這也表現(xiàn)出了教師作為“權(quán)威執(zhí)法者”對(duì)幼兒的高控制性。只要按照教師的要求做，就是守紀(jì)律，就是好孩子，不違反教師制定的紀(jì)律便能獲得“自由”。我們不禁要問：這樣的紀(jì)律好嗎?對(duì)孩子的發(fā)展有意義何在?幼兒在遵守紀(jì)律的過程是主動(dòng)自發(fā)的、還是被動(dòng)被強(qiáng)迫的?

幼兒如果處處背著“紀(jì)律的包袱”，思維和性格就會(huì)受到壓抑。一個(gè)真實(shí)的例子是：“一次集體教學(xué)之后分組依次小便，當(dāng)輪到“青蛙組”的小朋友時(shí)，老師突然去接電話。一段時(shí)間后教師回來發(fā)現(xiàn)該組小朋友都站在位子上一動(dòng)不動(dòng)，詢問后才知道自己忘記批準(zhǔn)他們?nèi)バ”懔耍运麄儾乓恢钡戎！敝T如此類的紀(jì)律損害孩子發(fā)展的現(xiàn)象有多少，我們不得而知。

二、蒙臺(tái)梭利有關(guān)紀(jì)律和自由的教育思想

蒙臺(tái)梭利認(rèn)為應(yīng)該培養(yǎng)幼兒積極的、主動(dòng)的紀(jì)律即自律。真正的紀(jì)律是積極、活動(dòng)、內(nèi)在而持久的，而不是消極、靜止、外表和暫時(shí)的。紀(jì)律和自由不是對(duì)立的而是相互融合的。

(一)紀(jì)律建立在自由基礎(chǔ)上

蒙臺(tái)梭利說：“紀(jì)律是建立在自由基礎(chǔ)上的。因?yàn)橛辛送獠炕顒?dòng)的自由，幼兒才能意識(shí)到他是自己的主人，他就會(huì)自動(dòng)遵循某種活動(dòng)規(guī)則，從而建立自控力或自律。這樣，幼兒不需要靠外部規(guī)則約束就能積極調(diào)節(jié)行為。”由此可見，如果在幼兒活動(dòng)前就強(qiáng)加一個(gè)外部的紀(jì)律去限制他，他就不能充分感受和很好地控制自己的能力和缺點(diǎn)，就無法很好地克制自身的缺點(diǎn)以遵循合理的外部規(guī)則，建立自律。

(二)兒童的道德自由和認(rèn)知自由

蒙臺(tái)梭利認(rèn)為兒童的自由包括“道德的自由”和“認(rèn)知的自由”。“道德的自由”是防止幼兒為滿足自己的欲望而破壞秩序約束的自由。實(shí)際上無論是家長還是幼教工作者都可能會(huì)問這樣的問題：“給幼兒發(fā)展自身潛力的自由是不是還應(yīng)該有個(gè)規(guī)則約束呢?”

盡管傳統(tǒng)思想下的紀(jì)律一定程度上限制了幼兒的自由，但它著力于幼兒道德或者集體規(guī)則方面的教育是有一定益處的。無論從人性的善惡出發(fā)還是從個(gè)體的生物本能而言，幼兒身上存在“混亂的種子”，這種混亂是一種完全的無秩序，那些受過壓抑和控制的幼兒更會(huì)表現(xiàn)出亂鬧、亂打等過激行為。因此自由是相對(duì)的，有限制的，是在“團(tuán)體利益優(yōu)先”的前提下的自由，而不擾亂秩序。在蒙臺(tái)梭利幼兒園里有三種情況被禁止：一是干擾別人；另一種是粗野、不禮貌的行為，包括一些破壞、打罵行為和其他不文明的舉止：第三就是拿別人的東西。除此之外，其他所有的行為都是被允許的。

(三)真正紀(jì)律的第一道曙光來自于工作

幼兒可以避免一些混亂的行為，但并不意味著他們能夠獲得真正的紀(jì)律(自律)。這需要“有準(zhǔn)備的環(huán)境”吸引他們投入“認(rèn)知活動(dòng)”。這些活動(dòng)被蒙臺(tái)梭利稱為“兒童的工作”。幼兒剛?cè)朊膳_(tái)梭利班級(jí)時(shí)可能處在混亂狀態(tài)；但有準(zhǔn)備的環(huán)境卻能夠吸引他，經(jīng)過一段時(shí)間的自由選擇后，他開始熟悉各種工作，對(duì)工作產(chǎn)生了穩(wěn)定的興趣和專注力；這時(shí)候工作的秩序感逐漸建立；同時(shí)他開始學(xué)著一邊調(diào)節(jié)自己對(duì)玩具的操作，一邊調(diào)節(jié)行為而不影響他人，這樣自控力或自律便慢慢形成了，而形成自律習(xí)慣的幼兒能獲得更大范圍的自由，最后對(duì)他而言無所謂外部的紀(jì)律和行動(dòng)的自由。

(四)教師幫助幼兒養(yǎng)成自律的習(xí)慣

幼兒在工作中獲得真正的紀(jì)律即自律需要付出很多努力，但一旦建立自律的習(xí)慣就具有了自律的能力。這個(gè)過程中蒙臺(tái)梭利教師扮演著以下角色：

首先，教師是“有準(zhǔn)備環(huán)境”的提供者。蒙臺(tái)梭利教育對(duì)環(huán)境的要求很高，因?yàn)檫@是兒童工作的“硬件”，也是自律建立的“土壤”：其次，教師是心理安全感的創(chuàng)設(shè)者。要保證除被禁止行為外的其他有益于幼兒身心的各種表現(xiàn)，無論什么行為和以什么方式來表現(xiàn)都要被允許，把限制幼兒活動(dòng)的社會(huì)束縛盡量減到最少；第三，教師是建立自律習(xí)慣的督促者。在幼兒有了初步自律能力后，還要不斷督促，嚴(yán)格要求，以建立穩(wěn)固的自律習(xí)慣，教師在此過程中要按照不同層次和階段循序漸進(jìn)。

三、幼兒園教育中如何培養(yǎng)幼兒的自律能力

真正的紀(jì)律就是兒童的自律能力，這時(shí)的紀(jì)律和自由是融合的，而自律應(yīng)該在自由的工作中培養(yǎng)。這一觀點(diǎn)給予我們傳統(tǒng)的幼兒自律教育以很大的啟示——所謂自律就是自我約束以遵守紀(jì)律，也就是蒙氏所說的自控力。那么如何培養(yǎng)幼兒的自律能力呢?

(一)反思和重建班級(jí)規(guī)則

有關(guān)研究結(jié)果顯示，在幼兒園的師幼互動(dòng)中，教師發(fā)起的以“約束紀(jì)律”為主題的互動(dòng)占所有互動(dòng)行為的28.0％，僅次于位居第一的“指導(dǎo)活動(dòng)”主題。幼兒園的規(guī)則或紀(jì)律可以用“內(nèi)容具體，種類繁多，要求嚴(yán)格”來概括。的確如此，在幼兒園一日活動(dòng)中，常常會(huì)看到教師頻繁的批評(píng)或糾正幼兒的行為，有些顯然是無足輕重的問題，教師卻有意地?cái)U(kuò)大其嚴(yán)重程度，把不成為規(guī)則的事情也列入規(guī)則中。如，當(dāng)幼兒在戶外跑動(dòng)時(shí)會(huì)被大聲呵斥，因?yàn)榻處熣J(rèn)為可能有摔倒的危險(xiǎn)；幼兒吃飯時(shí)漏飯被責(zé)怪，甚至警告不讓吃飯，是因?yàn)檫@是違規(guī)行為；當(dāng)孩子對(duì)老師的游戲表現(xiàn)出無興趣時(shí)，被認(rèn)為是“不聽話”并受到站墻角的“待遇”……

反思以上現(xiàn)象，其中有教師職業(yè)焦慮和情緒調(diào)節(jié)不當(dāng)?shù)脑颍P(guān)鍵的原因是規(guī)則項(xiàng)目過多、過細(xì)。這樣以來，一方面教師敏感于孩子的行為是否違規(guī)：另一方面，孩子的舉止言行稍不注意就可能觸犯“警戒線”。重建外部紀(jì)律的目的是排除擾亂活動(dòng)秩序的混亂行為而給幼兒最大程度的自由。

(二)尋找幼兒“混亂”不能自律的原因，并進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)

蒙臺(tái)梭利的教育是從幼兒出發(fā)的教育，提倡個(gè)別化教育。培養(yǎng)幼兒的自律能力首先要了解幼兒為什么不能自律，從幼兒自身找原因。比如有的小朋友去干擾其他小朋友時(shí)，并無什么目的，而是因?yàn)橐环矫鏇]有吸引他的活動(dòng)和玩具，無所事事，另一方面是缺乏自控能力；有的小朋友爭搶和攻擊別人有可能是家庭嬌慣的結(jié)果，也有可能是家庭暴力在同伴間的上演。對(duì)于這些混亂行為，單單依靠外力糾正是不能根本解決的，教師既要以師愛從情感上關(guān)懷鼓勵(lì)幼兒，又要吸引幼兒參與到活動(dòng)中，并給予個(gè)別指導(dǎo)，讓他們?cè)诨顒?dòng)中自然地培養(yǎng)自律能力。

(三)讓幼兒自由地活動(dòng)，成為自律的主人

以前，教師總是將條條框框教給幼兒，尤其是常規(guī)教育抓的很緊。表面上看，幼兒的紀(jì)律是暫時(shí)形成了，但不多久當(dāng)教師盯得不緊時(shí)就會(huì)反復(fù)，這樣不是真正的紀(jì)律氛圍。蒙氏班的幼兒都在專心工作沒空閑聊，教室非常安靜，除了輕輕走動(dòng)和搬運(yùn)玩具外，別無其他。因此，建立自律要靠幼兒本身，成人的強(qiáng)制和嘮叨是無濟(jì)于事的。教師要給他們自由，允許他們交談，按意愿挪動(dòng)桌椅，隨意選擇自己喜歡的活動(dòng)材料，這樣自由就成了活動(dòng)的動(dòng)力。所有的幼兒都認(rèn)同必要的維護(hù)團(tuán)體秩序的外部紀(jì)律，明確知道有些活動(dòng)是被禁止的，知道怎樣做他們才能獲得更大的自由，才能快樂地活動(dòng)。

(四)教師要控制情緒和言行，耐心等待自律的形成

在班級(jí)尚未形成真正紀(jì)律的氛圍而無秩序時(shí)，教師要首先控制自己的焦慮情緒，不要喋喋不休地強(qiáng)調(diào)紀(jì)律和手忙腳亂地指導(dǎo)，以免影響幼兒的情緒。這是一個(gè)過程，需要耐心等待。同時(shí)對(duì)于幼兒侵犯他人，不小心傷了自己，破壞環(huán)境的行為必須進(jìn)行制止和提供幫助。其次觀察幼兒，了解他們需要什么，喜歡什么，提供吸引他們的教育活動(dòng)，并及時(shí)回應(yīng)幼兒的求助，進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)。而幼兒自由地做著喜歡的工作，大腦和雙手不停地忙碌，自然沒有了干擾別人的現(xiàn)象。一段時(shí)間后，當(dāng)班級(jí)的秩序逐漸穩(wěn)定了，教師要做的只是局外的觀察，及時(shí)補(bǔ)充材料，調(diào)換活動(dòng)和適時(shí)地個(gè)別指導(dǎo)。

(五)把培養(yǎng)幼兒的自律滲透在一日生活中

我們期望幼兒可以在不同的活動(dòng)情境中保持相對(duì)一致的自律習(xí)慣，那么就要給幼兒提供在不同情境中練習(xí)自律的機(jī)會(huì)，或者在幼兒園一日活動(dòng)的不同環(huán)節(jié)中滲透對(duì)自律的培養(yǎng)。比如，在盥洗，喝水，上下樓等過渡環(huán)節(jié)，提醒幼兒要排隊(duì)，約束自己的行為，養(yǎng)成禮貌待人和謙讓的習(xí)慣：在午餐環(huán)節(jié)，讓幼兒學(xué)習(xí)將餐具擺放整齊，餐后將餐具按順序收放整齊；在集體教學(xué)環(huán)節(jié)，讓幼兒學(xué)會(huì)傾聽他人講話，按要求分類取放玩具等。

孩子們的紀(jì)律不應(yīng)是教師通過約束、限制、說教外加給孩子的活動(dòng)秩序，而應(yīng)是通過孩子在有秩序的生活活動(dòng)中自然培養(yǎng)出來的。這種已經(jīng)融入進(jìn)他們生活習(xí)慣的秩序感，使孩子們采育任何活動(dòng)時(shí)都能在一種自由的氛圍中自主地找到自己的位置、自己的角色，而這種有建立在秩序基礎(chǔ)上的自由也是我們老師順利圓滿開展活動(dòng)的必不可少的重要組成部分。