從網(wǎng)絡(luò)虛擬性看網(wǎng)絡(luò)德育的戰(zhàn)略規(guī)劃

隨著信息技術(shù)的迅速發(fā)展，當(dāng)今社會正在步入信息時代。以計算機技術(shù)、現(xiàn)代通信技術(shù)和多媒體技術(shù)為基礎(chǔ)的因特網(wǎng)，借助經(jīng)濟全球化和商業(yè)擴張，對人類社會的影響不斷擴大，甚至已逐漸成為現(xiàn)代社會一種新的生存方式。如何認識網(wǎng)絡(luò)生存方式，如何幫助人們適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)生存方式，已成為當(dāng)前德育工作者所關(guān)注的熱點問題。至今，德育工作者們已分別從實踐上和理論上對網(wǎng)絡(luò)德育進行了多方面的探索，積累了許多有益的經(jīng)驗和理論上的總結(jié)。但是，他們對網(wǎng)絡(luò)德育的認識基本上還是停留在對事實材料的收集整理上，即使是理論分析也基本上是對某一方面的具體研究，幾乎沒有全局的、長遠的、戰(zhàn)略性的思考。如現(xiàn)在很多德育工作者在網(wǎng)絡(luò)德育的發(fā)展上都提出要搶占網(wǎng)絡(luò)陣地，強調(diào)利用網(wǎng)絡(luò)，防范網(wǎng)絡(luò)的有害影響，其出發(fā)點都是把網(wǎng)絡(luò)看作是一種異己的力量。筆者認為，網(wǎng)絡(luò)已日益滲透進我們生活的方方面面，人們的生活、工作、學(xué)習(xí)越來越離不開網(wǎng)絡(luò)，甚至人體本身也將被聯(lián)入互聯(lián)網(wǎng)，網(wǎng)絡(luò)已逐漸成為我們自身的一部分。我們提高網(wǎng)絡(luò)技術(shù)水平就是增強我們自身的力量，我們發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文化就是提高我們自身的文化素質(zhì)，我們建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文明就是提升我們自己的文明。總之，對網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展、完善，就是對我們自身的發(fā)展、完善，這也正是德育的目標(biāo)。

網(wǎng)絡(luò)虛擬性及其發(fā)展規(guī)律

要做好網(wǎng)絡(luò)德育的發(fā)展規(guī)劃，首先需要認識網(wǎng)絡(luò)空間和網(wǎng)絡(luò)生存的特點和規(guī)律。與現(xiàn)實空間和現(xiàn)實生存方式相比，網(wǎng)絡(luò)最大的特點是“虛擬性”，由此也形成了網(wǎng)絡(luò)空間獨特的發(fā)展規(guī)律。網(wǎng)絡(luò)空間的虛擬性是由網(wǎng)絡(luò)的“數(shù)字”結(jié)構(gòu)決定的。在網(wǎng)絡(luò)中，一切事物都是由符號代替，因此，盡管在虛擬空間里有各式各樣的社區(qū)，在這些社區(qū)中“生活”著各種身份的居民，這些“居民”同現(xiàn)實生活中的人一樣，也要生活、學(xué)習(xí)，同時進行著相互交流，發(fā)生著各種各樣的關(guān)系。但這一切都是虛擬的：場景、人、物，甚至人的表情都是用數(shù)字和符號代表的，人與人之間的交往是符號與符號之間的互動。網(wǎng)絡(luò)的虛擬性又決定了網(wǎng)絡(luò)具有隱蔽性、開放性和超時空等特點，從而使網(wǎng)絡(luò)空間具有自己獨特的發(fā)展規(guī)律。

網(wǎng)絡(luò)空間的發(fā)展規(guī)律表現(xiàn)在：虛擬并不等于虛幻，網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成的虛擬空間的前提和基礎(chǔ)仍是現(xiàn)實世界，是現(xiàn)實世界的一種折射。但虛擬空間一經(jīng)建立，它對現(xiàn)實的人和現(xiàn)實社會又會反過來產(chǎn)生重大的影響。因此，網(wǎng)絡(luò)虛擬空間的發(fā)展是在與現(xiàn)實世界的互動中，隨著現(xiàn)實社會的發(fā)展而不斷發(fā)展的。

首先，現(xiàn)實世界決定著虛擬空間的形式、構(gòu)成及發(fā)展。因為現(xiàn)實的技術(shù)裝備是構(gòu)成網(wǎng)絡(luò)虛擬空間的物質(zhì)基礎(chǔ)。不難想象，如果沒有現(xiàn)代計算機、光纖線路及各種通信，網(wǎng)絡(luò)和網(wǎng)絡(luò)虛擬空間是不可能存在的。并且虛擬世界中的“居民”都只不過是現(xiàn)實的人的映象。不管他在虛擬空間是怎樣的一個人，都是現(xiàn)實的人對自己或自己某些方面的展示。“虛擬人”的性格、能力、素質(zhì)都是由現(xiàn)實人所決定的。

其次，正如意識對存在具有能動性一樣，網(wǎng)絡(luò)虛擬空間一旦建立，它對現(xiàn)實世界又會產(chǎn)生巨大的反作用：它通過廣泛傳遞信息，擴大信息的影響力。這一點在網(wǎng)絡(luò)對流行時尚的影響中得到充分體現(xiàn)：虛擬空間中特有的交往方式會在不同程度上影響人們的思維方式和行為方式，如“網(wǎng)戀”的出現(xiàn)；網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展還會通過影響人們的思想觀念、就業(yè)方式、生活方式，從而引起社會結(jié)構(gòu)的變化。

正由于網(wǎng)絡(luò)虛擬空間具有這樣獨特的特點和發(fā)展規(guī)律，并且對現(xiàn)實社會又產(chǎn)生著巨大的作用，因此我們必須用戰(zhàn)略的眼光來看待網(wǎng)絡(luò)德育，為網(wǎng)絡(luò)德育的發(fā)展制訂一個戰(zhàn)略規(guī)劃。

網(wǎng)絡(luò)德育的戰(zhàn)略規(guī)劃

所謂戰(zhàn)略，即指導(dǎo)或決定全局的計劃或策略。對網(wǎng)絡(luò)德育進行戰(zhàn)略規(guī)劃，就是從全局出發(fā)，對網(wǎng)絡(luò)德育的發(fā)展作一個長期性的、整體性的規(guī)劃。下面就一些決定網(wǎng)絡(luò)德育的主要方面作一點探討。

（一）戰(zhàn)略地位。從社會發(fā)展趨勢來看，信息化已是不可逆轉(zhuǎn)的潮流，知識、人才是信息社會最寶貴的財富，為培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，德育在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間中處于重要的戰(zhàn)略地位。目前，網(wǎng)絡(luò)成為一種新興的生活方式、社會文化的主要載體之一，已滲透到社會生活的方方面面，社會的發(fā)展已離不開網(wǎng)絡(luò)的媒介作用。如果說德育是一切經(jīng)濟工作和其他工作的“生命線”的話，那么網(wǎng)絡(luò)德育就是保持現(xiàn)代社會神經(jīng)系統(tǒng)健康、正常運轉(zhuǎn)的前提條件。在意識形態(tài)領(lǐng)域還存在激烈競爭的今天，網(wǎng)絡(luò)德育還是爭取廣大青年、保證我國現(xiàn)代化建設(shè)社會主義方向的“橋頭堡”，只有占領(lǐng)了網(wǎng)絡(luò)陣地，充分利用這個虛擬空間，才能贏得信息社會“沒有硝煙的戰(zhàn)爭”的勝利。

（二）戰(zhàn)略目標(biāo)。網(wǎng)絡(luò)德育的戰(zhàn)略目標(biāo)，就是要用豐富多彩的形式把健康、積極的思想觀念通過網(wǎng)絡(luò)傳遞給受教育者，使他們在網(wǎng)絡(luò)中能受到健康信息的包圍、熏陶，并通過網(wǎng)上、網(wǎng)下的教育，提高被教育者的認識、選擇能力，能自覺地選擇健康的網(wǎng)絡(luò)生活方式，遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)章制度和道德規(guī)范，使網(wǎng)絡(luò)成為德育的有效途徑和受教育者實現(xiàn)自我教育、自我發(fā)展的重要場所，最終實現(xiàn)人的全面發(fā)展和社會的全面進步。

（三）戰(zhàn)略方針。加強教育者的主導(dǎo)作用，充分發(fā)揮受教育者的主體作用；以德治網(wǎng)與以法治網(wǎng)相結(jié)合，網(wǎng)上教育與網(wǎng)下教育相結(jié)合，灌輸與引導(dǎo)相結(jié)合，共同營造文明、健康、進步的網(wǎng)絡(luò)虛擬空間。

（四）戰(zhàn)略手段。要營造文明、健康、進步的網(wǎng)絡(luò)虛擬空間，需要多方面的共同努力，這是一個長期的系統(tǒng)工程。其中特別需要在以下幾個方面作出努力：

1.提高整個社會的思想道德水平。由于網(wǎng)絡(luò)虛擬空間是對現(xiàn)實社會的反映，網(wǎng)絡(luò)上的任何思想道德問題都是現(xiàn)實社會中思想道德問題的反映。而現(xiàn)在人們往往把引起“網(wǎng)民”思想道德水平下降的罪魁禍?zhǔn)讱w因于網(wǎng)上五花八門的信息，而一些有據(jù)可查的數(shù)字，使人們對此更加深信不疑。但是，事實上網(wǎng)上信息資源都取材于現(xiàn)實生活，只不過是對現(xiàn)實信息資料的重新處理。一個人在現(xiàn)實中具有什么樣的思想道德品質(zhì)，在網(wǎng)絡(luò)中也會表現(xiàn)出同樣的思想道德品質(zhì)，這一切和信息并沒有什么必然的聯(lián)系。那些令人們大驚失色的黃色、暴力信息垃圾，只是現(xiàn)實社會中黃色宣傳品的網(wǎng)絡(luò)版或電子版。因此，網(wǎng)絡(luò)德育不應(yīng)僅僅作為針對網(wǎng)絡(luò)行為的應(yīng)時之舉，而應(yīng)作為學(xué)校德育和社會德育的一個重要組成部分。此外，盡管青少年是網(wǎng)絡(luò)德育工作的主要對象，但是青少年并不是網(wǎng)絡(luò)的唯一使用者，不能忽視網(wǎng)絡(luò)對其他使用人群及其他使用人群對青少年的影響。因此，必須從全社會角度出發(fā)，提高整個社會的思想道德水平，這是做好網(wǎng)絡(luò)德育的前提與基礎(chǔ)。

2.倡導(dǎo)健康、積極的網(wǎng)絡(luò)文化。從廣義上講，網(wǎng)絡(luò)本身就是人類文明的產(chǎn)物，是人類的一種文化行為。因此，由網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成的獨特生活方式，本身就形成了獨特的網(wǎng)絡(luò)文化。從這層意義上講，建設(shè)高尚的網(wǎng)絡(luò)文化，就是要形成健康的網(wǎng)絡(luò)生活方式，建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文明。從狹義上講，網(wǎng)絡(luò)文化是指網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)、網(wǎng)絡(luò)思想觀念等具體的文化形態(tài)。我們這里主要分析狹義的網(wǎng)絡(luò)文化與網(wǎng)絡(luò)德育的關(guān)系。一方面，網(wǎng)絡(luò)德育有責(zé)無旁貸的建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文化的義務(wù)。通過網(wǎng)絡(luò)德育激揚起網(wǎng)絡(luò)文化的清流去沖擊網(wǎng)絡(luò)中的污泥濁水，從而使網(wǎng)絡(luò)虛擬空間呈現(xiàn)出“百花齊放，百家爭鳴”的文化繁榮景象，使網(wǎng)民們在遨游虛擬世界時也能感受到文學(xué)、藝術(shù)的熏陶。另一方面，網(wǎng)絡(luò)德育自身也要用生動、活潑的網(wǎng)絡(luò)文化傳播方式增強信息傳播的有效性，把正確的理論觀念、價值觀念、精神風(fēng)范融入多種形式的文化作品之中，再通過完善的網(wǎng)絡(luò)文化氛圍來陶冶人的思想和心靈，從而增強德育工作的滲透力和實效性。

3.實行“以德治網(wǎng)”與“以法治網(wǎng)”相結(jié)合。在人類社會中，德治與法治從來都是相互影響、相互促進，不可分離的。網(wǎng)絡(luò)虛擬空間中，也要把德治與法治相結(jié)合，將虛擬世界中的文明管理納入法治管理的軌道。由于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界的獨特屬性和發(fā)展規(guī)律，給傳統(tǒng)法律的適用性帶來了很大的挑戰(zhàn)，致使運用法律手段解決網(wǎng)上不良信息的危害和網(wǎng)絡(luò)犯罪問題更加困難。1994年以來，我國已發(fā)布了《中華人民共和國計算機信息系統(tǒng)安全保護條例》《中華人民共和國計算機信息網(wǎng)絡(luò)國際互聯(lián)網(wǎng)管理暫行規(guī)定》《中國公用計算機互聯(lián)網(wǎng)管理辦法》等法規(guī)，使我國的信息服務(wù)業(yè)逐步走向規(guī)范化。但由于網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展，我國關(guān)于網(wǎng)絡(luò)的法律法規(guī)遠不能適應(yīng)其發(fā)展的需要，這就要求我們積極進行相應(yīng)的法律法規(guī)建設(shè)，加快對網(wǎng)絡(luò)的規(guī)范化管理。建設(shè)法治國家是我國的一個整體戰(zhàn)略決策，同樣，“依法治網(wǎng)”也是網(wǎng)絡(luò)德育的一個戰(zhàn)略手段。除了加強國家有關(guān)部門的立法、執(zhí)法工作外，還要加強網(wǎng)上網(wǎng)下的法律宣傳工作，使上網(wǎng)者自覺做到知法、守法。對于學(xué)校網(wǎng)絡(luò)德育而言，需要加強校園網(wǎng)絡(luò)管理規(guī)章制度建設(shè)，使其具有針對性，引導(dǎo)學(xué)生逐步樹立正確的網(wǎng)絡(luò)觀。

4.技術(shù)手段。由于網(wǎng)絡(luò)虛擬空間本身就是高科技的產(chǎn)物，技術(shù)手段就成了完善網(wǎng)絡(luò)德育的一個重要工具。一方面，完善網(wǎng)絡(luò)德育要依賴先進的技術(shù)設(shè)備。正是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的日新月異，使計算機設(shè)備和上網(wǎng)費用大幅降低，使網(wǎng)絡(luò)得到廣泛普及，并使網(wǎng)絡(luò)的功能越來越強、越來越多，對社會的影響越來越大，從而使德育能夠在虛擬空間發(fā)揮越來越重要的作用。另一方面，完善網(wǎng)絡(luò)德育還依賴于開發(fā)各種高水平的有益軟件。通過這些軟件，限制人們在網(wǎng)上的行為，控制不道德現(xiàn)象和不良信息的蔓延，減輕不道德行為造成的后果。如各種防病毒軟件、計算機過濾軟件和防火墻等就屬于這一類。另外，還需要開發(fā)形式多樣的教育軟件，使網(wǎng)絡(luò)德育采用更合理的“對話模式”。針對上網(wǎng)娛樂的需要，還需要開發(fā)出各種有益的游戲軟件，使網(wǎng)絡(luò)德育的形式更加具有吸引力。

網(wǎng)絡(luò)是現(xiàn)代信息社會的重要標(biāo)志，是現(xiàn)代人特別是年輕人的生活方式，我們不能回避網(wǎng)絡(luò)的影響，而應(yīng)該積極應(yīng)對。尤其是在我國經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，我們應(yīng)站在社會發(fā)展的戰(zhàn)略高度思考網(wǎng)絡(luò)德育，把其視為合理利用網(wǎng)絡(luò)、充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)功能的有力保證，使其為構(gòu)建社會主義和諧社會作出貢獻。

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