關(guān)于大學(xué)生社會實(shí)踐教育的幾點(diǎn)思考

對大學(xué)生社會實(shí)踐教育的重新認(rèn)識

大學(xué)生實(shí)踐教育在當(dāng)前高校教育體制下顯得越來越重要，這是現(xiàn)代人本教育思想發(fā)展的要求，也是現(xiàn)代人才觀和國家科教興國戰(zhàn)略的要求，更是符合教育規(guī)律和成長成熟的根本要求。然而，目前把實(shí)踐教育當(dāng)作課堂教育的延伸，是第二課堂，在地位上從屬于第一課堂。這易于把社會實(shí)踐教育作為可有可無的事情，易導(dǎo)致說起來重要，做起來不重視的現(xiàn)象。如果說課堂教育重在“知”的教育，那么社會實(shí)踐教育則重在“行”的教育。完整的教育是知行統(tǒng)一的教育。

1.課堂教育和實(shí)踐教育不可偏廢

從教育模式上看，課堂教育是教與學(xué)的互動過程。而社會實(shí)踐教育是學(xué)生與社會的互動過程。在社會實(shí)踐教育中，指導(dǎo)老師是教練而非教師，發(fā)揮指導(dǎo)作用。

從教育內(nèi)容來看，課堂教育主要是知識的傳授。按照教學(xué)大綱，知識是教師準(zhǔn)備好的講稿或者規(guī)定教材的內(nèi)容，理論性、系統(tǒng)性強(qiáng)。社會實(shí)踐教育有實(shí)踐主題，運(yùn)用到的知識是綜合性的，包括課堂中學(xué)到的知識。可見社會實(shí)踐教育是現(xiàn)場的案例教育。里面涉及到的內(nèi)容沒有理論的系統(tǒng)性，但確實(shí)非常富有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性。

從教育手段來看，社會實(shí)踐教育的教育手段除了必要的課堂教育手段之外，最突出的手段就是親身體驗(yàn)方式，其實(shí)就是一種生動的案例教學(xué)，學(xué)生自己就是案例中的角色，學(xué)生需要解答的也是在實(shí)踐中遇到的各種問題。當(dāng)然問題的解決也需要實(shí)踐來進(jìn)行。

從教育效果來看，課堂教育重在理論的闡述，即使有相關(guān)豐富的結(jié)合實(shí)際的案例分析，但都是為了加深學(xué)生對思想政治理論和道德品質(zhì)的深刻理解，解決的是認(rèn)識問題。社會實(shí)踐教育是有理論作指導(dǎo)、突出身體力行的“演排”，是一種更加生動的課堂，解決的是行動問題。由于大學(xué)生是自導(dǎo)自演，所以在思想認(rèn)識上能夠及時(shí)找到存在的根本癥結(jié)，在行為能力上也能夠得到及時(shí)的糾偏，有見效快的特點(diǎn)。

可見，社會實(shí)踐教育和課堂教育各放異彩。但從成人成才規(guī)律來看，社會實(shí)踐教育具有明顯的教育優(yōu)勢。但二者的聯(lián)系密切。課堂教育可以通過社會實(shí)踐教育得到進(jìn)一步的加深理解和落實(shí)，而社會實(shí)踐教育又可以促成課堂教育內(nèi)容、方式的改進(jìn)和教育效果的增強(qiáng)。

2.社會實(shí)踐教育的作用具有明顯的實(shí)踐性特點(diǎn)

一是加強(qiáng)德育。思想政治素質(zhì)和道德素質(zhì)是21世紀(jì)人才首要的素質(zhì)。大學(xué)階段是大學(xué)生思想政治素質(zhì)和道德素質(zhì)進(jìn)一步歷練和成熟的階段。培養(yǎng)他們有科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀顯得尤為重要。而培養(yǎng)的途徑除了課堂的理論教學(xué)之外，重要的就是社會實(shí)踐教育。在社會實(shí)踐過程中，通過走進(jìn)農(nóng)村、走進(jìn)企業(yè)、走進(jìn)社區(qū)，讓他們切身體會民情、社情和國情，進(jìn)一步培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感和時(shí)代使命感，讓他們學(xué)會探求社會發(fā)展的真善美。社會實(shí)踐活動能觸及大學(xué)生德育世界最深層次的問題，也只有通過社會實(shí)踐才能解決這些存在的問題。

二是提高實(shí)踐能力。實(shí)踐是主觀見之于客觀的過程，是對一個(gè)人綜合素質(zhì)和能力的檢驗(yàn)。在實(shí)踐中，不僅要改造主觀世界，學(xué)會運(yùn)用批評和自我批評的方法。還要改造客觀世界，要遵循客觀世界的發(fā)展規(guī)律，不能視規(guī)律不見。這都會直接表現(xiàn)在實(shí)踐能力和實(shí)踐效果上。大學(xué)生是即將走進(jìn)社會的知識青年，有著滿腔的熱血。如何讓熱血在青春和智慧中得到盡情的揮灑，提高他們的社會實(shí)踐能力則是十分重要的現(xiàn)實(shí)問題。實(shí)踐的內(nèi)容是豐富的，方式是多樣的。如何培養(yǎng)他們的實(shí)踐精神和實(shí)踐潛能對大學(xué)生來說是最為緊迫的事情。

三是認(rèn)識社會、認(rèn)識自己。如何認(rèn)識社會和認(rèn)識自己是大學(xué)生必須理性客觀面對的問題。大學(xué)生是準(zhǔn)社會人，他們的活動范圍主要是學(xué)校、家庭和社會三個(gè)領(lǐng)域。因此，大學(xué)生的思想認(rèn)識會受到社會、學(xué)校和家庭三方面的影響。這時(shí)，如何客觀理性地認(rèn)識社會就會變得復(fù)雜起來。社會的發(fā)展不會因某個(gè)人的認(rèn)識而改變，但是對社會不正確的認(rèn)識就會改變他的一生。大學(xué)生要學(xué)會辯證、歷史地看待社會的過去、現(xiàn)在和未來。這樣才能保持一顆清醒的頭腦，不至于被社會的亂象所蒙蔽。大學(xué)生在社會實(shí)踐中，要學(xué)會帶著思考，帶著問題走進(jìn)農(nóng)村、企業(yè)和社區(qū)，認(rèn)真分析現(xiàn)狀，盡可能地尋找解決問題的對策。

如果說社會是一個(gè)大宇宙，那么人就是一個(gè)小宇宙。馬克思說過：“人，在某種意義上說，就是一種社會關(guān)系的總和。”這句話揭示了人的社會本質(zhì)。人認(rèn)識自己首先就要學(xué)會認(rèn)識人自身的社會本質(zhì)問題。不管是從知識、道德、情感和心理方面都要凸顯出人的社會屬性。人是價(jià)值的主體。人在義與利、苦與樂、情與性、生與死等人生的矛盾中尋求社會意義上的解答，實(shí)現(xiàn)人的社會價(jià)值。大學(xué)生要在社會實(shí)踐中認(rèn)識自己所遭遇到的一切，在實(shí)踐中認(rèn)識自我，反思自我和超越自我，達(dá)到一種個(gè)人和社會在現(xiàn)實(shí)支點(diǎn)上的良性互動平衡。

社會實(shí)踐教育既是加強(qiáng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)和道德品質(zhì)的教育過程，又是提高實(shí)踐能力，進(jìn)一步認(rèn)識社會、認(rèn)識自己的教育過程，是一種綜合教育。在社會實(shí)踐教育中要進(jìn)一步貫徹《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》，堅(jiān)持德育為先，思想政治教育放在首位的重大教育原則。

大學(xué)生社會實(shí)踐教育的原則

1.堅(jiān)持思想政治教育放在首位的原則

思想政治素質(zhì)是當(dāng)代人才第一素質(zhì)要求。思想政治教育的核心是關(guān)于世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育。而社會實(shí)踐教育是培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生科學(xué)正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要途徑。在實(shí)踐中，教育大學(xué)生學(xué)會辨別什么是科學(xué)合理的，什么不是科學(xué)合理的；支持什么，反對什么。要學(xué)會找到一種評判標(biāo)準(zhǔn)的尺度，即人民的尺度，歷史的尺度。必須把思想政治教育的原則放在社會實(shí)踐教育的優(yōu)先地位。

2.堅(jiān)持與專業(yè)知識結(jié)合的原則

大學(xué)生是知識青年。在廣闊的社會實(shí)踐中，如何體現(xiàn)出當(dāng)代大學(xué)生的風(fēng)采，專業(yè)知識是有著強(qiáng)大力量的。不管是理工知識、還是文史知識等，它們對推進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)文化社會建設(shè)提供了精神支持和智力支持。社會需要大量的知識青年去改造和推動。

3.堅(jiān)持與學(xué)習(xí)結(jié)合的原則

在社會實(shí)踐中，要明確向誰學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)什么，怎樣學(xué)習(xí)，最后要檢查學(xué)習(xí)效果。大學(xué)生要始終把學(xué)習(xí)放在心中。不學(xué)習(xí)就會被日新月異的社會進(jìn)步所淘汰。社會實(shí)踐教育并不是走過場，擺架子，搞形象。社會實(shí)踐教育是否取得實(shí)效，其實(shí)就是看學(xué)習(xí)效果如何，最終會落到是否提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)這個(gè)點(diǎn)上來。

4.堅(jiān)持群眾原則

在社會實(shí)踐中，對大學(xué)生來說，和群眾走得最近是非常難得的機(jī)會。要和群眾打成一片，學(xué)會說群眾一樣的話，做群眾一樣的事，和群眾同甘共苦，從內(nèi)心體驗(yàn)群眾的疾苦和幸福，努力培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生務(wù)實(shí)、為民的現(xiàn)代公民素質(zhì)。讓大學(xué)生充分認(rèn)識到人民群眾是推動歷史前進(jìn)的主要力量，只有依靠群眾，為了群眾，并與群眾分享發(fā)展帶來的成果，堅(jiān)持正確的群眾路線，才能得到群眾的擁護(hù)，這樣才能促進(jìn)社會不斷進(jìn)步。

5.堅(jiān)持實(shí)際原則

在實(shí)踐過程中，必須結(jié)合青年大學(xué)生的思想實(shí)際、知識實(shí)際、道德實(shí)際、能力實(shí)際和心理實(shí)際等方面加以有針對性的正確引導(dǎo)。對大學(xué)生在實(shí)踐中各方面出現(xiàn)的問題，要冷靜分析，找出問題的癥結(jié)所在，并研究對策，幫助大學(xué)生在實(shí)踐中健康成長，健全其人格。同時(shí)要注意方式方法的運(yùn)用，不能用過激的手段進(jìn)行教育，要給大學(xué)生一段適應(yīng)改進(jìn)的時(shí)間。

大學(xué)生社會實(shí)踐教育應(yīng)注意的問題

1.以實(shí)踐活動為載體

活動是一個(gè)歷練大學(xué)生的平臺。社會實(shí)踐的內(nèi)容是十分豐富的，主要是文化、科技、衛(wèi)生。實(shí)踐的形式也是多樣的，包括政策宣傳、科技咨詢、技術(shù)支持、濟(jì)困幫扶、義務(wù)支教助學(xué)、義演、專題培訓(xùn)、文體交流、人物訪談、社會調(diào)查、生產(chǎn)勞動、志愿服務(wù)、公益活動和科技發(fā)明等。要加強(qiáng)活動的質(zhì)量監(jiān)控。活動質(zhì)量包括總體質(zhì)量和過程質(zhì)量，事關(guān)實(shí)踐的效果。實(shí)踐的效果以是否增強(qiáng)了理想信念、黨團(tuán)意識、責(zé)任意識、群眾意識、社會責(zé)任感、歷史使命感等作為衡量的標(biāo)尺。實(shí)踐考評要成立考評機(jī)構(gòu)，并制定考評細(xì)則，積極動員和引導(dǎo)大學(xué)生投入到社會實(shí)踐活動中去接受鍛煉，成長成才。

2.以學(xué)生為主體，以老師為主導(dǎo)

在社會實(shí)踐中，學(xué)生是實(shí)踐的主體。指導(dǎo)老師對實(shí)踐計(jì)劃包括時(shí)間進(jìn)度、效果以及在實(shí)踐中出現(xiàn)的具體問題加以指導(dǎo)，形式可以分為現(xiàn)場指導(dǎo)和開總結(jié)會進(jìn)行深入探討兩種，值得注意的是要給同學(xué)們足夠的時(shí)間發(fā)表自己的意見，指導(dǎo)老師不要搞課堂上的那種“滿堂灌”，適時(shí)對同學(xué)們的想法和意見進(jìn)行一針見血地指出問題所在，然后讓大家討論尋找解決問題的思路和辦法，最終形成統(tǒng)一認(rèn)識，解決實(shí)踐中不管是操作層面上還是思想認(rèn)識層面上的困惑。特別是在學(xué)生與社會實(shí)踐單位的專家學(xué)者進(jìn)行交流學(xué)習(xí)的時(shí)候，指導(dǎo)老師要學(xué)會引導(dǎo)學(xué)生發(fā)問，盡可能最大限度地學(xué)習(xí)到單位的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)和做法。同時(shí)，在社會實(shí)踐中，防止老師包辦，防止放任不管的現(xiàn)象發(fā)生。

3.加強(qiáng)過程管理

實(shí)踐是一個(gè)十分生動而深刻的過程。在社會實(shí)踐過程中，要注意加強(qiáng)實(shí)踐目標(biāo)的維護(hù)和改進(jìn)，人力資源的開發(fā)和利用，實(shí)踐成本的控制和管理。社會實(shí)踐歸根結(jié)底是看個(gè)人目標(biāo)是否實(shí)現(xiàn)，雖然離不開實(shí)踐隊(duì)目標(biāo)的規(guī)定。個(gè)人目標(biāo)是主觀世界和客觀世界目標(biāo)的統(tǒng)一體現(xiàn)。加強(qiáng)個(gè)人主觀世界和客觀世界的改造是一個(gè)艱難而復(fù)雜的過程。只有不斷加強(qiáng)過程教育和管理，才能取得實(shí)效。實(shí)踐效果如何取決于是否優(yōu)化整合了整個(gè)實(shí)踐隊(duì)的人力資源。只有充分發(fā)揮了他們的優(yōu)勢，挖掘了可能的社會資源，優(yōu)勢互補(bǔ)，形成合力，才能如期實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，個(gè)人才能取得滿意的成績，也才能得到社會的認(rèn)可和群眾的首肯。當(dāng)然，要使實(shí)踐節(jié)約成本，必須加強(qiáng)成本控制。成本包括經(jīng)濟(jì)成本、人力成本、時(shí)間成本、精神成本和心理成本等等。只有充分醞釀、總體把握，才能做到實(shí)踐成本的有效利用，不浪費(fèi)有限資源。

4.培養(yǎng)實(shí)踐精神和實(shí)踐能力

實(shí)踐精神包括實(shí)踐理念、敢于實(shí)踐、善于實(shí)踐、樂于實(shí)踐。大學(xué)生是國家建設(shè)和民族發(fā)展的生力軍。大學(xué)生要樹立人民群眾的實(shí)踐理念，逐漸培養(yǎng)他們“為了人民、依靠人民”的理念。社會是一個(gè)廣闊復(fù)雜的天地。對于尚未踏入社會的大學(xué)生來說，對社會的認(rèn)識是不成熟的，有一種熟悉的陌生感。因此，要培養(yǎng)他們敢于實(shí)踐的信念和決心，在實(shí)踐中不要怕犯錯(cuò)，關(guān)鍵在于培養(yǎng)他們運(yùn)用批評和自我批評的方式加以改進(jìn)依靠群眾為了群眾的方式方法，既改造主觀世界，又改造客觀世界，培養(yǎng)他們樂于與群眾接觸的態(tài)度和意識。在實(shí)踐中取得的成績離不開群眾的鼎力支持，要牢固地樹立歷史是人民群眾創(chuàng)造的觀念，杜絕個(gè)人英雄主義作風(fēng)。同時(shí)，讓每個(gè)成員深刻理解團(tuán)隊(duì)的力量，只有弘揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)管理，才能最直接地取得驕人成績。

相對于實(shí)踐精神來說，實(shí)踐能力更顯出其直接的現(xiàn)實(shí)性特點(diǎn)。大學(xué)生要學(xué)會帶著問題走進(jìn)社會實(shí)踐的領(lǐng)域中去。這些問題可以是政治的，也可以是經(jīng)濟(jì)文化社會各個(gè)方面的。在實(shí)踐中，要學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題和歸納總結(jié)。特別要學(xué)會在實(shí)踐中善于總結(jié)規(guī)律和特點(diǎn)。

5.實(shí)踐保障問題

實(shí)踐保障包括制度保障、安全保障、財(cái)務(wù)保障、身體保障等。在實(shí)踐過程中，要加強(qiáng)制度建設(shè)。其中，實(shí)踐隊(duì)的組織紀(jì)律性是順利進(jìn)行社會實(shí)踐的重要保障。每個(gè)成員必須自覺遵守和維護(hù)相關(guān)規(guī)章制度。在實(shí)踐過程中，還必須對天氣狀況（特別是臺風(fēng)、特大暴雨、酷暑等惡劣天氣）和交通狀況（如車況、路況等）以及實(shí)踐作業(yè)安全狀況做充分了解，及時(shí)作出安排，保證實(shí)踐中不出事故或少出事故。實(shí)踐活動的開展還必須一定經(jīng)費(fèi)的支持，當(dāng)然要堅(jiān)持節(jié)約辦好事的原則。對實(shí)踐隊(duì)的財(cái)務(wù)管理可以指定同學(xué)負(fù)責(zé)，及時(shí)向?qū)嵺`隊(duì)作財(cái)務(wù)匯報(bào)。隊(duì)員的身體健康好與壞也是實(shí)踐能否順利進(jìn)行一個(gè)重要的條件。實(shí)踐過程中，有必要適時(shí)提醒隊(duì)員們注意休息、加強(qiáng)運(yùn)動、注意飲食，保證在實(shí)踐過程中精神面貌良好，精力充沛地完成各項(xiàng)實(shí)踐任務(wù)。