用訓詁學指導中學古詩文教學

關鍵詞：中學語文；古詩文教學；訓詁學

中圖分類號：G633. 3 文獻標識碼：B

文章編號：1009-010X（2008）06-0057-01

訓詁學是以古代文獻的訓詁為研究對象，以語義為主要研究內容的一門獨立學科，是語言學里具有綜合性和實用性特征的人文性很強的技術科學。我們在古詩文教學時對難解詞語進行嚴謹的訓詁考據，以免出現詞語解釋上的錯誤，不使這些錯誤在課堂教學中被傳播和擴大。

一、對古詩文詞語的解釋，結合史實理解詞義更加準確

比如：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《論語·學而》）

中學語文課本對第三句的解釋是“人在不知情的情況下說錯話或做錯事而我們不去責怪他，不也顯得很有君子風范嗎？”如果把這一解釋和前邊兩句話連綴起來，就感到三句之間語義不連貫，令人費解。但據《史記·孔子世家》的記載考察，便不難理解這三句之間的聯系。《史記》這樣記載：“定公五年，……孔子不仕。退而修詩、書、禮、樂。弟子彌眾，至自遠方，莫不受業焉。”可以看出，原來這一篇文章就是孔子自定公五年整理詩、書和編定禮、樂，教育學生時的心情的。“學而時習之”是指“修定詩、書、禮、樂”說的；“有朋自遠方來”，是指“弟子彌眾，至自遠方，莫不受業焉”說的；“人不知而不慍”，是指“不仕”說的，是說“我不被國君用仕而不懊惱”。結合歷史可以看清，以上三句話表明孔子自己當時的境遇和心情，文意就清楚了。

二、對古詩文詞語的解釋，切不可望文生義

比如：

1.“苛政猛于虎也”（柳宗元《捕蛇者說》）

中學語文課本注解為“苛酷的統治比老虎還要兇啊！”而實際上，“政”并不是“統治”而是“征”的通假字，指賦稅。

2.“至其時，西門豹往會之河上。三老、官屬、豪長者、里夫老者，以人民往觀之者三二千人。”（《史記·滑稽列傳》褚先生補）

中學課本注“以人民往觀之者”中“以，以及、還有”。但是按音韻學講，《唐韻正》說“有”古讀“以”。《古書虛字集釋》說“以”猶“有”。《管子·治國篇》中有“今時倉廩虛而民無積，農夫以鬻子者……”，句中“以”與上例同，可見“以人民往觀者”即“有人民往觀者”。

三、對古詩文中詞語的解釋，應區別一般意義和特殊意義，同樣是“以”字，講法各有不同，一般情況下，“以”當“憑借、根據”講，但特殊用法也很多

比如：

1.小大之獄，雖不能察，必以情（《左傳·莊公十年》）

“以”字當“根據”講。

2.以人民經觀之者三二千人。（《史記·滑稽列傳》）

“以”字當“有”講。

四、對古詩文中詞語的解釋應進行邏輯性和真實性考量

比如：

1.陳涉乃立為王，號為“張楚”。（《史記·陳涉世家》）

中學語文課本解釋為“陳涉于是自立為王，建立了國號為‘張楚’的政權。”這種解法應商榷。《廣雅》里“張”作“施”講，《廣韻》作“開”講，《集韻》里作“陳設”講。“開”、“施”、“設”可以引申為“建”的意思，因此“號為張楚”一句當解釋為“宣稱要建立楚國”。證據是整篇“陳涉世家”中九次稱“楚”，兩次“大楚”，此外，獨無“張楚”一稱。

2.故五月渡瀘（水名，今金沙江），深入不毛。（諸葛亮《出師表》）

中學語文課本解釋“毛”為“草木”，“深入不毛”即“深入不生草木的地方”。此解似與情理不符。南方云貴之地怎會連草木都不生？深入考究，會看到“毛”乃“苗”的通假字，“毛”“苗”古同音。《左傳·昭公七年》有此用法：“封略之內，何非君土？食土之毛，誰非君臣？”

中學語文課本中文言文的編寫和教學，要注意運用訓詁學原則和方法，避免在古詞語的解釋上產生紕漏。語文教師在日常教學中應自覺運用訓詁學，不可照本宣科，不可使書中錯誤在課堂上擴大和流傳。