在何處搭建對話平臺

彭春煒

《中學語文教學》發表過兩篇文章：一篇指出對話成“獨白”是教學誤區，應有學生個體閱讀體驗的起點；①一篇談到“獨白”是教學中的隱性“對話”，不能忽視。②兩文給人啟示：閱讀教學，不能“過分獨白”，也不能“不作獨白”。

如何避免兩種極端傾向呢？新的閱讀理念認為：“閱讀教學是學生、教師、教科書編者、文本之間的對話,是思想碰撞和心靈交流的動態過程。閱讀中的對話和交流,應指向每一個學生的個體閱讀。”③可見尋求對話窗口,搭建對話平臺是較好的策略。

在多重對話中，學生與文本的對話是基礎，是對話的核心，課堂教學應以此為起點和歸宿，其他對話都僅為學生的個體閱讀提供良好的環境和條件。由于學生的積累還不夠豐厚，人生閱歷還不夠豐富，審美能力還處在初始階段，他們的個體閱讀會遇到障礙。這些障礙有些可以逾越，有些則很難逾越。另外，學生的對話能力是有差異的，他們在閱讀文本時，會產生很多的疑問，難以實現自身與文本的正常對話。這時一個相對成熟的對話者——教師的作用就應該顯現出來，為學生與文本的對話搭建平臺，指點迷津，引領學生走進文本世界，走進作者的心靈世界。

那么，在閱讀教學中，應該在何處搭建對話平臺比較好呢？我的做法是：

一、在無疑處搭建,引領學生發現文本的光輝

學貴有疑,思起于疑。有疑,才有主動發現問題、提出問題和解決問題的提升過程；才有獲取信息、對比分析、綜合梳理的對話過程。文本中那些不起眼而又關鍵的字詞,學生往往不會生疑，成為無疑處。而“與文本對話,就是要重視文本中的關鍵詞句。語文的學習是以文本的言語形式為基本教學形式的。我們用來進行語言學習的每一篇課文其言語形式都是情、意、理的載體。咬文嚼字式的品味，也是一種對話，它可以揣摩字里行間的精髓,理解語言文字本身所有的意義和情味。”④

“慢慢走,欣賞啊”第三板塊“總借俊眼傳出來”的《林黛玉進賈府》有這樣一段話：“正房炕上橫設一張炕桌,桌上磊著書籍茶具,靠東壁面西設著半舊的青緞靠背引枕。王夫人卻坐西邊下首,亦是半舊的青緞靠背坐褥。見黛玉來了,便往東讓。黛玉心中料定這是賈政之位。因見挨炕一溜三張椅子上,也搭著半舊的彈墨椅袱。黛玉便向椅上坐了。”這里的“半舊”就很不起眼，容易忽視過去。果然在教師未設題之前，學生一讀了之,對話不夠到位。

閱讀，就要“情人眼里出西施”。其實“半舊”這個詞很值得探究：賈府是個富貴人家,怎么用的這些東西,不是全新的，而是半舊的？在教師的提醒下，同學們才展開了積極的辯論：

生：林黛玉走進了華麗壯觀、奢豪淫靡的大觀園,其實這時的賈府已展露出衰敗的跡象。但作者沒那么快直接寫它的殘敗,而是通過林黛玉的眼睛寫出并暗示這種衰敗的跡象。三個“半舊”就說明了這一點。

生：說衰敗,我認為還沒到這一步。課文上文一段寫榮國府正室東邊的三間耳房內的擺設不是很華貴嗎？都是“金錢蟒”裝飾的,與“榮禧堂”正室一樣顯示著當年國公爺的顯赫地位。而這東廊三間的小正房內,從擺設上看,是賈政和王夫人日常活動的空間,這里不需要太氣派,用“半舊”的東西也行。因為賈政是典型的封建正派人物,有文化,有涵養，他不會到處鋪張。

生：為什么不是全新的,因為全新的往往是暴發戶,而全舊的又大多是破落戶。賈府此時還沒有破落,唯有“半舊”,才能更真實地顯示出賈府是個幾代強盛的顯赫家族,才符合賈府“世祿之家”的尊貴身份。

生：用“半舊”的東西，這跟王夫人的性格心理有關。她的性格比較沉穩，賈珠死后，她的精神受到很大的打擊，成為虔誠的信佛者，在心理上希望把自己打扮成勤儉持家的人。所以有可能她喜歡這樣的家什擺設。

……

經過辯論，大家明白：“半舊”看似平淡無奇,實則意蘊深刻,妙用“半舊”文增輝。

二、在看似矛盾處搭建，引領學生體味文本的深意

有些課文內容，把互相排斥而實質上完全辯證統一的兩個概念聯系在一起，有的是句子本身構成，有的是上下文構成，它看起來似乎自相矛盾，沖擊著讀者的視覺，理解起來有一定的難度。這就要求教師善于抓住教材的“矛盾處”，引領學生對話、探究，讓他們在閱讀中不僅能搜索、處理信息和把握意義，發現高超的寫作技巧，更能受到情感的熏陶、獲得思想的啟迪、享受到審美的情趣。

如教學“月是故鄉明”第二板塊《今生今世的證據》一文，第一步，讓學生研讀并在對話欄上寫下自己的思考，如為什么今生今世需要證據？證據在文中指哪些事物和場景？第二步，讓學生概括梳理文本思路；第三步，聯系全文更深入一層研讀體悟——閱讀理解最后一段。

師：同學們已經理出了課文的思路：由不懂得珍惜家園的事物到對以往生活產生懷疑，再到自責與反思。那么，他的反思結果是什么？從文中的那句話可以看出來？

生：“當家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實實地邁上了虛無之途。”

師：對，讀到這里，你們發現問題了嗎？

生：“家園”究竟是什么？為什么是“踏踏實實”，又是“虛無”的？好像是不協調的音符。

師：這種表述矛盾嗎？作者為什么這樣寫？

生：家是看得見摸得著的，怎么是“虛無”的呢？我看是矛盾的。

生：不矛盾，“家園”既指具體的家、家園，還指人的精神家園。“踏踏實實”強調了“邁”的必然性，當精神家園不復存在了，他的生命，他的歷史必然會成為一片空虛。沒有了精神寄托和歸宿，當然只能邁向“虛無”。

生：故鄉、村莊是劉亮程生命中的一個證據，也是他的精神家園。所有的人都需要這樣的證據和家園，否則人會成為精神流浪者。

師：確實是這樣，看似矛盾，其實不矛盾，短短的一句話，含義非常深刻，它設想了事物發展的必然性，從日常性上升到了哲學的高度。

教學抓住了有理解難度的富有哲理的語句這個思維節點，疑惑化解了，閱讀成功的體驗也隨之而來了。

三、從陌生化處搭建，引領學生感悟文本的精義

俄國形式主義代表人物什克洛夫斯基曾經指出：“藝術的技巧使對象變得‘陌生，使形式變得困難，增加感覺的難度和長度，因為知覺過程自身就是審美目的,必須予以延長。”“陌生化主要集中在語言形式上……由陌生化所造成的文本空白和意義未定性是讀者不能不注意持續追尋的，因為它始終是讀者與文本進行有效對話的通道。”因此，閱讀教學要在陌生化的地方為學生搭建對話平臺,以排除對話障礙，深入文本解讀。

“向青春舉杯”第一版塊《相信未來》第3節，詩人為了體現年輕人的豪情，用了“排浪”“大海”“涌向”“托住”等色彩明亮、宏偉壯闊的意象，用了陌生化的言語形式。教學時，先請同學們自由吟誦，看看怎樣才能讀出節奏，讀出意味，重點討論朗讀停頓的分歧。

讀法一：我要用手／指那涌向天邊的排浪，／我要用手／掌那托住太陽的大海／；搖曳著曙光那支溫暖漂亮的筆桿，／用孩子的筆體寫下：相信未來。

讀法二：我要用手指／那涌向天邊的排浪，／我要用手掌／那托住太陽的大海，／搖曳著曙光那支溫暖漂亮的筆桿，／用孩子的筆體寫下：相信未來

師：究竟哪一種讀法比較好呢？請同學們討論。

生：從上下文看，寫字要用“手”，在下一句“搖曳著”之前是省略了“我要用手”這幾個字，讀法一比較好。

生：讀法二好，構詞符合語言規范，前兩句的“手指”和“手掌”，正是下一句“搖曳”的主語。這種讀法能顯示出一種與時空同在的力量。

生：讀法一強調了“手”的三個動作，體現了主動精神。

師：詩歌鑒賞容許不同的理解存在，這里請同學們想想：“手指”和“排浪”、“手掌”和“大海”是什么關系？

生：是本體和喻體的關系。詩人用了形象的比喻手法，通常的說法就是“我要用那像涌向天邊的排浪一樣的手指，我要用那像托住太陽的大海一樣的手掌，搖曳著曙光那支溫暖漂亮的筆桿，用孩子的筆體寫下：相信未來”。這樣看來，讀法二更好。

師：是的，運用比喻手法，氣象就變得壯闊起來，很好地表現了理想的永不泯滅。只是詩人沒有用通常的寫法，而是采用了陌生化的手段，這是詩歌常用的表達技巧。讓我們再一次朗誦《相信未來》吧！（學生堅定地、豪情滿懷地朗誦）

四、在情節的休止處搭建,引領學生填補文本的空白

接受理論研究指出：文本的意義充滿了未定性,文本的意義只有在閱讀過程中才能產生,它是作品和讀者相互作用的產物而不是隱藏在作品中的微言大義。⑥有些文章的情節,說到關鍵出就戛然而止,而又欲說還休,意猶未盡,給讀者留下了無限的想象空間和思考余地。這時教師若能引導點撥學生發揮想象力,體驗作者的創作意圖，那么，就能領會文本的“言外之音”,生成文本的“象外之象”。

珍愛生命”第一板塊歐·亨利的《最后的常春藤葉》,整篇小說對主人翁貝爾曼的描寫并不多,甚至連最感人的畫葉子的鏡頭都沒有寫，給讀者留下了足夠的情節想象空白；小說的結尾蘇艾揭開謎底,當瓊珊得知貝爾曼是為救她的生命而死的真相時的心理、情境，也未交代,這同樣給讀者留下了充分的想象空間。根據這一藝術特色,在提供必要的解讀點撥、展開討論的基礎上,我讓學生當一回歐·亨利,展開想象的翅膀，給小說補寫相關的情節片斷。茲摘引數則如下：

生：那個晚上,寒雨夾著雪花下個不停,老人喝過了兩盅酒,激動地拿著畫筆和顏料,來到一幢磚砌的房屋下,爬上二十米英尺高的地方,顫抖著調著黃色和綠色,在墻上一筆一筆地畫起常春藤葉。

生：北風怒號,雨水飄零。老畫家心想,今天我一定要畫出一幅杰作。他冒著風雨,架好梯子,在墻上施展他的藝術才能。當他畫完最后一筆時,全身濕透了,踉踉蹌蹌地回到家,感到一陣穿心的痛。

生：瓊珊得知貝爾曼為救她畫常春藤葉而得病去世的真相,拖著虛弱的身體,來到老人的墳前,眼淚灑滿了一地……后來她幾天幾夜不吃不睡,陷入深深的自責和痛苦中。

生：瓊珊把“最后一片常春藤葉”制成一幅精美的畫,把老畫家的事跡寫成一個動人的故事。每當有人對生活絕望時,她就用這幅畫和這個故事,為人揚起生命的風帆。

生：瓊珊更加珍惜生命,成為一名出色的畫家,她的作品成為市場上的搶手貨。她發揚老畫家的精神,用畫畫得來的錢,挽救因病而窮苦的人,讓世界充滿愛。

參考文獻：

①張金保：《對話教學誤區及修正例談》，《中學語文教學》，2007年第2期。

②、④傅嘉德：《不要忽視隱性對話》，《中學語文教學》，2007年第6期。

③《普通高中語文課程標準（實驗）》，人民教育出版社，2003年第4期。

⑤、⑥韓雪屏《從創作空白處與文本對話》，《語文教學通訊》（高中刊）2003年第11期。

⑦金元蒲：《接受反應文論》，山東教育出版社，1988年版，第43頁。

[作者通聯：浙江衢州高中]