在葉圣陶經典題詞的輝映下

王松泉

這是一個值得紀念的時刻：由茅盾題寫刊名的《中學語文》創刊50周年之際，正值葉圣陶為《中學語文》題詞30周年！

作為一名老讀者，我與《中學語文》有著十分深厚的感情。這家創辦于1958年、由著名現代文學先驅茅盾題寫刊名的語文期刊，在1978年元月復刊號上，發表了語文教育大師葉圣陶的經典題詞。從此，“教是為了達到不需要教”成了廣大教師矢志追求的目標，也成了我從教治學的信條。

葉老說得多好：“我想，教任何功課，最終目的都在于達到不需要教。假如學生進入這樣一種境界：能夠自己去探索，自己去辨析，自己去歷練，從而獲得正確的知識和熟練的能力，豈不是就不需要教了嗎？而學生所以要學要練，就為要進入這樣的境界。給指點，給講說，卻隨時準備少指點，少講說，最后做到不指點，不講說。這好比牽著手走，卻隨時準備放手。在這上頭，教者可以下好多功夫。”

其實，“教是為了達到不需要教”，這是葉老一貫的教育思想。早在上一世紀40年代，葉老在和朱自清合著的《略讀指導舉隅》“前言”中就說：“學生從精讀到略讀，譬如孩子學走路，起初由大人扶著牽著，漸漸的大人把手放了，只在旁邊遮攔著，替他規定路向，防他偶或跌交。大人在旁邊遮攔著，正與扶著牽著一樣的需要當心；其目的惟在孩子步履純熟，能夠自由走路。”在這一“導兒學步”理念的基礎上，60年代初，葉老又在一封教育書簡中提出：“學生須能看書，須能作文，故設語文課以訓練之，最終目的為：自能讀書，不待老師講；自能作文，不待老師改。老師之訓練必作到此兩點，乃教學之成功。”此后，葉老又提出了一個著名論斷：“凡為教，目的在達到不需要教。”70年代，他又強調：“教師教任何功課，‘講都是為了達到用不著‘講，換個說法，‘教都是為了用不著‘教。”

50年來，《中學語文》為我國的中學語文教學作出了杰出的貢獻。尤其是30年來，《中學語文》在葉圣陶經典題詞的輝映下，通過“教學大參考”、“讀寫新空間”等平臺，為我們展示了“教是為了達到不需要教”的千姿百態的精彩畫面。在當前的課程改革中，《中學語文》高舉的“教是為了達到不需要教”這面導引所有教師正確前行的旗幟，更成為廣大教師從教治學的科學理念和指導思想。

在葉圣陶經典題詞的輝映下，幾十年來，圍繞“教是為了達到不需要教”，曾興起過一波又一波的學習交流浪潮，可謂“前人之述備矣”。但我認為最需要深刻領會的是，葉老所言的“不需要教”，不光是“正確的知識和熟練的能力”，更是“自己去探索，自己去辨析，自己去歷練”的本領，這就是我們平時常說的“點石成金”的功夫，是學習和創造的方法，是受用終身的發展能力。由此，我們可以毫不夸張地說，“教是為了達到不需要教”不僅僅是語文教學的不朽理念，而且是所有學科教學，乃至一切教育工作的指導思想。教學，教育，教養，教化，無不絕非為了永遠能教下去，恰恰相反，都應是為了達到不待再教的境界。

在葉圣陶經典題詞的輝映下，我努力追求著。我深知，“一個老師最大的悲哀，是教出來的學生超不過自己”。老師們只有讓學生漸漸做到“不需要教”，讓學生具備“自己去探索，自己去辨析，自己去歷練”的受用終身的發展能力，才能讓學生最終超過老師自己。為此，我反對食而不化的死記硬背，反對言不由衷的人云亦云，尤其鼓勵學生用自己的語言來表述自己個性化的理解。例如我規定，對于主觀型的論題，凡是一字不差地按照老師課堂所講、老師教材所言來回答，都要扣分，因為這樣的學生多是死記硬背。如果能用自己的話語來回答，言之成理，表述清楚，就可以得滿分。假如能彌補老師的不足、糾正老師的錯訛，不但可以得滿分，而且還可以另外加分。令人欣喜的是，這種能指出老師不足并具有創見的學生越來越多。這使我想起了國外的一位教授。據說這位教授在教學中遇到了一名與他學術觀點不同的學生，他找到這名學生，表示一定要把這名學生培養成他的研究生，鼓勵這名學生完善理論、推翻老師的學說。這位教授說：假如結果證明，我老師的觀點是正確的，你學生的觀點是錯誤的，我當然應該高興。假如結果我老師的觀點是正確的，你學生的觀點同樣是可以成立的，我將會更高興。然而，假如結果恰恰相反，我老師的觀點是錯誤的，而你學生的觀點卻是正確的，你將想象不到，我會有多高興，因為只有這樣，世界才能前進！你說這位教授在“教”嗎？顯然，他在“教”，但他更是邁步在“達到不需要教”甚至讓學生超越老師的神圣征程中。

在葉圣陶經典題詞的輝映下，每一位教師都可以導演出教書育人的五彩繽紛的活劇。在《中學語文》創刊50周年、葉圣陶題詞30周年之際，我愿廣大教師進一步努力實踐葉圣陶“教是為了達到不需要教”這一科學理念，為造就高素質的民族后代奉獻我們的智慧和力量。