社會(huì)主義核心價(jià)值體系與和諧文化

任何一個(gè)社會(huì)總會(huì)有特定的文化價(jià)值體系，一定的文化又都是特定社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治的反映。黨的十六屆六中全會(huì)明確指出：“建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)”。

一、和諧文化是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的文化源泉和精神動(dòng)力

文化的和諧本質(zhì)上是社會(huì)的和諧，是和諧實(shí)踐的客觀反映。無(wú)論是經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，人與自然、人與人之間的和諧相處，還是文化自身的發(fā)展乃至人自身的全面發(fā)展，都離不開和諧文化的支撐。沒有和諧文化，就沒有社會(huì)和諧的思想基礎(chǔ)，也就不可能有建設(shè)和諧社會(huì)的實(shí)踐追求。

建設(shè)和諧文化有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。“和諧”本身就有協(xié)調(diào)發(fā)展的含義，它所倡導(dǎo)的發(fā)展包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生態(tài)等諸多因素，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展、共同進(jìn)步。如今，文化在綜合實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)中顯得越來越重要。對(duì)一個(gè)國(guó)家和地區(qū)而言，文化可以創(chuàng)造生產(chǎn)力、提高競(jìng)爭(zhēng)力、增強(qiáng)吸引力、形成凝聚力。文化對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)作用，發(fā)展文化有利于樹立鮮明的區(qū)域形象，擴(kuò)大影響力；有利于吸引外資，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力；有利于提升民族素質(zhì)，優(yōu)化人文環(huán)境；有利于增強(qiáng)輻射力和吸引力，增強(qiáng)綜合競(jìng)爭(zhēng)力。

建設(shè)和諧文化有利于鞏固和諧社會(huì)的思想基礎(chǔ)。隨著我國(guó)全面改革的不斷深化與發(fā)展，社會(huì)各階層在根本利益一致的前提下，各種利益矛盾日益凸顯。過去相對(duì)封閉的環(huán)境所產(chǎn)生的群眾對(duì)權(quán)威和體制的依賴性、依附性已經(jīng)減弱，社會(huì)越是向多樣化發(fā)展，就越需要社會(huì)整合，越需要發(fā)揮思想文化調(diào)節(jié)人們行為、整合社會(huì)關(guān)系的作用，這種整合的過程就是建設(shè)和諧社會(huì)的過程。可以說，建設(shè)和諧的文化體系，通過進(jìn)一步弘揚(yáng)先進(jìn)的思想文化，樹立全體人民共同的理想和信念、共同的社會(huì)價(jià)值觀與精神追求，使崇尚和諧、維護(hù)和諧內(nèi)化為人們的思維方式和行為習(xí)慣，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)各階級(jí)、階層在政治、精神上的和諧，使之“各盡所能，各得其所而又和諧相處”。

建設(shè)和諧文化有利于促進(jìn)人的全面發(fā)展。馬克思主義所追求的人的“全面發(fā)展”，既是人的個(gè)性、能力和知識(shí)的協(xié)調(diào)發(fā)展，也是人的自然素質(zhì)、社會(huì)素質(zhì)和精神素質(zhì)的共同提高，同時(shí)還是人的政治權(quán)利、經(jīng)濟(jì)權(quán)利和其他社會(huì)權(quán)利的充分實(shí)現(xiàn)。和諧文化強(qiáng)調(diào)人的自身修養(yǎng)、自我完善，通過和諧文化的熏陶和哺育，既滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，把人們的切身利益實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好，又要提高人們的智能、技能、潛能，為展示才華和能力提供舞臺(tái)和空間，使人們始終保持健康積極、昂揚(yáng)樂觀、努力向上、富于進(jìn)取的精神狀態(tài)，形成氣順、心齊、勁足的良好氛圍，促進(jìn)人的各種潛能得到全面的發(fā)揮。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本

社會(huì)主義核心價(jià)值體系之所以是和諧文化建設(shè)的根本，是由社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵和本質(zhì)決定的。社會(huì)主義核心價(jià)值體系主要包括四個(gè)方面：一是馬克思主義的指導(dǎo)思想，二是中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，三是以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，四是以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。

以社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)為根本推進(jìn)和諧文化建設(shè)，必須做到以下幾點(diǎn)：一要始終堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。“在我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的新形勢(shì)下，只有用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的大勢(shì)，認(rèn)識(shí)社會(huì)思想的主流和支流，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐，才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中看清本質(zhì)、明確方向。”二要牢固樹立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想。中國(guó)特色的共同理想，把各階層、各群體的共同愿望有機(jī)結(jié)合在一起，集中體現(xiàn)了廣大人民的利益和愿望。堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的可靠保證。三要大力弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這是中華民族生生不息、薪火相傳的精神支撐，是當(dāng)代中國(guó)人民不斷創(chuàng)造新輝煌的力量源泉。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的提出，進(jìn)一步把民族精神和創(chuàng)新精神融合在一起，必將促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家發(fā)展、社會(huì)和諧。

三、遵循文化自身的特質(zhì)與發(fā)展規(guī)律，建設(shè)和諧文化

在和諧文化建設(shè)中，要努力探索文化自身的本質(zhì)特點(diǎn)和基本規(guī)律，遵循文化發(fā)展的客觀規(guī)律，建設(shè)和培育和諧文化。

第一，遵循文化發(fā)展的傳承性規(guī)律。建設(shè)和諧文化必須大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。“對(duì)于中國(guó)而言，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對(duì)于社會(huì)主義和諧文化建設(shè)有著更加重要的作用：一方面，在世界文化體系中，獨(dú)有中國(guó)文化是延續(xù)五千多年而沒有中斷的文化，體現(xiàn)了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)與強(qiáng)大生命力；另一方面，更加重要的是，中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值就是‘和’、‘和諧’、‘和合’，因此，我們說中國(guó)傳統(tǒng)文化為社會(huì)主義和諧文化建設(shè)提供了豐富而厚重的歷史文化資源，甚至可以說我們今天建設(shè)的和諧文化其實(shí)就是中國(guó)傳統(tǒng)和諧文化發(fā)展的現(xiàn)代形態(tài)。”

笫二，遵循文化發(fā)展的開放性規(guī)律。建設(shè)和諧文化必須兼容并蓄，既立足本國(guó)又面向世界。無(wú)論是發(fā)展中國(guó)家還是發(fā)達(dá)國(guó)家，其關(guān)于社會(huì)和諧的一切優(yōu)秀成果，我們都要加以辯證地分析與借鑒，從而使我們的和諧文化建設(shè)能夠博采眾長(zhǎng)，不斷汲取新的營(yíng)養(yǎng)并走向世界，夯實(shí)和諧社會(huì)的“軟實(shí)力”。

第三，遵循文化發(fā)展的多樣性規(guī)律。文化的一個(gè)重要特性，是它的豐富性、多樣性。人類文化的多樣性，既是地理環(huán)境的造化，也是民族精神的凝聚。每一種文化，都有其存在和發(fā)展的必然性，都具有鮮明的特色。在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過程中，我們的民族文化、地區(qū)文化、職業(yè)文化也呈現(xiàn)出多樣性的特點(diǎn)。文化交流，崇尚“和而不同”。因此，建設(shè)和諧文化，就要提倡多樣性，尊重差異性，協(xié)調(diào)和整合社會(huì)生活中出現(xiàn)的各種文化，使之最終成為一種有序的和諧文化。

第四，遵循文化發(fā)展的創(chuàng)新性規(guī)律。文化的生命在于創(chuàng)新。我們黨提出建設(shè)和諧文化，就是要在新的歷史起點(diǎn)上、在吸收人類文明成果的基礎(chǔ)上，“結(jié)合時(shí)代發(fā)展進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新，大力推進(jìn)文藝觀念、內(nèi)容、風(fēng)格、流派的積極創(chuàng)新以及文藝體裁、題材、形式、手段的充分發(fā)展，創(chuàng)作出更多具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的優(yōu)秀作品，不斷增強(qiáng)文藝的時(shí)代感和吸引力，推動(dòng)當(dāng)代文化藝術(shù)的繁榮發(fā)展”。

總之，建設(shè)和諧文化，就是建立與社會(huì)主義和諧社會(huì)相適應(yīng)，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為導(dǎo)向，以繼承與創(chuàng)新、開放與多元為特征的思想文化體系。

(作者為陜西師范大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院在讀研究生、寶雞文理學(xué)院教師)

編校：楊彩霞