帶著眼淚的笑

一篇《道士塔》，一個王道士，喚起了人們塵封已久的記憶；一支車隊，一把鐵鎖，濃縮著民族歷史文化的悲劇！ 作者用幽默的語言作外衣，包裹著“良知”和“道德”，對一個民族堅守不了自己的文化財產的悲劇進行了深刻的反思，對朝廷和官員鯨吞文物的現象進行了抨擊。

其實，民族的恥辱，文化遺產的流失，又何止于一篇《道士塔》的發掘？隨處抓一把，也會令國人憤懣數日。《道士塔》以輕揚的筆法，詼諧的語言，煽動人們內心的艱澀、沉重之情。

“煽情”這一手法的運用并非起源于余秋雨，這在中國歷史上并不少見，對歷史的追憶，對故鄉的懷戀，對國家的感傷等，常用此手法打動人心。《道士塔》“煽情”手法的運用是從多方面來實現的：

一、善用“大詞”震撼情感

“大詞”是一個陌生的詞語，李北方在《媒體上的“大詞”》一文中舉了一個很好的例子：“風能進，雨能進，國王不能進！”這是18世紀的英國首相老威廉·皮特的一次演講，他從古典自由主義的立場出發，強調財產權的重要性和神圣性時講了這樣一句話。后來經常被引用，也就成了諺語。大詞“并不是在語詞層面上造成語象生成的怪誕，卻在語感層面上產生語象生成的抵牾”。（《文藝學與語文教育》王紀人）《道士塔》中這樣的內容不少。例如：

中國的文官都到哪里去了，他們滔滔的奏折怎么從不提一句敦煌的事由？

敦煌的事情應該是敦煌的文官來管，中國官場上歷來講究的是不越職擅行，但作者卻把對敦煌官員的憤怒之情用“中國官員”這樣的“大話”傾泄出來，讓讀者從一個更高的層面上去感悟作者那噴涌的激情，感受作者語言的震懾力量，顯現著自身潛藏的、難以言表的民族情緒。

又如：

這是一個巨大的民族悲劇。

那里，一個古老民族的傷口在滴血。

他打開了一扇轟動世界的門戶。

……

這里的“民族悲劇”、“古老民族”、“世界的門戶”等都屬于大詞。這是作者有意識的安排，有意識的揭發，是作者憤怒感情的直接傳遞。

二、強烈的心理反差激發情感

從兩個懸殊的角度來敘述不同事物，形成強烈的對比、反差，讓讀者感情的天平失去平衡，被壓抑的情感得到徹底的釋放，取得極強的情緒感染的效果。文中這樣的例子是隨處可見的：

沒裝木箱，只用席子亂捆，沿途官員伸手進去就取走一把，在哪兒歇腳又得留下幾捆……

歐美的學者、漢學家、考古家、冒險家，卻不遠萬里、風餐露宿，朝敦煌趕來。他們愿意變賣掉自己的全部財產，充作偷運一兩件文物回去的路費。他們愿意吃苦，愿意冒著葬身沙漠的危險，甚至作好了被打、被殺的準備，朝這個剛剛打開的洞窟趕來……沒有任何關卡，沒有任何手續，外國人直接走到了那個洞窟跟前。洞窟砌了一道磚，上了一把鎖，鑰匙掛在王道士的褲腰帶上。

略略交談幾句，就知道了道士的品位……就像用兩枚針換一只雞，一顆鈕扣換一籃青菜……

偌大的中國，竟存不下幾卷經文！

……

“石灰”與“文物”、“歐美學者的精心準備”與“眼前的現實”、“針”與“雞”、“鈕扣”與“青菜”、“偌大”與“幾卷”等等構成了強烈的對比，產生了強烈的心理反差。這種對比與反差中充滿了作者對民族文化遺產珍視的情感，他那凄切的乞求和呼喚，不僅僅要保存莫高窟的文化遺產，甚至更深地蘊藏著愛國的內

涵。他把悲壯的憂患意識通過這種手法傳遞給讀者，讓讀者的心靈在淚水中得到皈依和寄托。

三、詼諧的語言點染情感

余秋雨習慣把“很大的問題，很深的道理”用警策之語表達出來，讓讀者在沉默之后為作者語言的形象和生動而發笑，但笑過之后則是難言的恥辱。他站在歷史的高度，以詳實的史料和掌故為基礎，對民族文化進行了審視和反思。但他那打破常規的敘事方式，用情感包裹著的每一句，學者氣度的表達方式和詼諧的語言，凝練著豐富的表意內涵，給讀者以新鮮感和反復咀嚼的引誘，激發起讀者的民族認同感，煽動讀者的愛國心。

好，既然是洋唐僧，那就取走吧，王道士爽快地打開了門。這里不用任何外交辭令，只需要幾句現編的童話。

王道士的本分、豪爽、好客的中國農民特有的性格在他的開門動作中得到了充分的體認，從外國來的“唐僧”自然讓王道士產生一種自豪感，中國的“經”也該向國外傳播了，禮尚往來嘛！因此“那就取走吧”并“爽快地打開了門”自在情理之中了。幽默、滑稽！

詼諧的語言逗樂了讀者，但作者又不僅僅是逗樂。更多的是讓讀者從王道士的近乎“瀟灑”的動作中獲得的是一種恥辱，一種人格、國格的淪喪感。

文章中這樣的例子還有很多：

完全可以把憤怒的洪水向他傾瀉。但是，他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的傾瀉也只是對牛彈琴，換得一個漠然的表情。

道士擦了一把汗憨厚地一笑，順便打聽了一下石灰的市價。他算來算去，覺得暫時沒有必要把更多的洞窟刷白，就刷這幾個吧，他達觀地放下了刷把。

道士想起了自己的身份，一個道士，何不在這里搞上幾個天師、靈官菩薩？他吩咐幫手去借幾個鐵錘，讓原先幾座塑雕委屈一下。

……

可笑、愚昧、無知；痛苦、困惑、無奈。是的，王道士太卑微了，“讓他這具無知的軀體全然肩負起這筆文化重債，連我們也會覺得無聊”，“他只是這出悲劇中錯步上前的小丑”。但是在我們為王道士憨厚的舉動發笑之后，不得不屈躬自省，嘆《道士塔》血淚無痕。

應該說作者創作這樣的文章本身就不是很輕松的。他避開了虛浮喧囂的都市，浪跡于血跡斑斑的中原，用他深厚而沉重的歷史積淀噴發出一篇篇文化大生命，讓人們重新傾聽歷史沉重或細微的足音。

當整個民族以一種虛浮的心態審視著文化遺產沉重的步履時，《道士塔》不能不說讓人們心靈得到深刻的洗禮。

（作者單位：姜堰中學/

姜堰實驗小學）