一顆虔誠(chéng)的感恩之心

感恩之心，應(yīng)該是人皆有之。當(dāng)我們拜讀《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》，能做到用心與魯迅對(duì)話，且我們自己也有一顆感恩之心，或者自己也曾有過(guò)感恩的行動(dòng)，就能獲取這樣一種信息：魯迅對(duì)阿長(zhǎng)有一顆虔誠(chéng)的感恩之心。

整體感知課文內(nèi)容之后，再回過(guò)頭來(lái)看標(biāo)題，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，題目本身就蘊(yùn)含著魯迅對(duì)阿長(zhǎng)的一顆虔誠(chéng)的感恩之心。

阿長(zhǎng)是“我”的保姆，地位之低，是再明顯不過(guò)的，況且是“我”憎惡她的時(shí)候才叫她“阿長(zhǎng)”。但就是這樣一個(gè)被自己兒時(shí)曾經(jīng)憎惡過(guò)的人，“我”卻寫(xiě)了《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》這篇散文來(lái)懷念她，可見(jiàn)阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》之間的故事在“我”的記憶中，印象是多么的深刻！而“我”對(duì)她的懷念之情又是何等的強(qiáng)烈而真摯！“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。”阿長(zhǎng)對(duì)“我”有送《山海經(jīng)》之恩，雖不能涌泉相報(bào)，但可以用這篇文章來(lái)表達(dá)自己對(duì)她的感激之情、感恩之心。

抑揚(yáng)的手法和雙重的眼光，寄托了“我”對(duì)她的一顆虔誠(chéng)的感恩之心。作者用先抑后揚(yáng)的手法來(lái)寫(xiě)阿長(zhǎng)，用雙重眼光來(lái)審視阿長(zhǎng)，使感恩之心顯得更為真實(shí)、深沉、淳樸。抑，是用兒時(shí)的眼光來(lái)寫(xiě)“我”的心理——曾一度憎惡、討厭過(guò)阿長(zhǎng)；揚(yáng)，是用寫(xiě)作時(shí)的眼光來(lái)具體描寫(xiě)，而將自己對(duì)他的同情、感激與懷念之情隱含于其中。兩種眼光的交替使用，有時(shí)還融為一體，才使得呈現(xiàn)在我們眼前的阿長(zhǎng)的形象顯得真實(shí)可信，豐滿感人，才使得作者對(duì)阿長(zhǎng)的一顆虔誠(chéng)的感恩之心表現(xiàn)得真摯而淳樸，含蓄而深沉。試想一下，假設(shè)只揚(yáng)不抑，只用寫(xiě)作的眼光而不用兒時(shí)的眼光，效果會(huì)如何？

留下的空間，窖香濃郁。阿長(zhǎng)買來(lái)《山海經(jīng)》，其場(chǎng)面描寫(xiě)只有她的一句話。可這本書(shū)是怎樣買來(lái)的呢？作者故意不寫(xiě)，把想象的空間留給讀者。一個(gè)不識(shí)字的傭人，要買一本書(shū)，她得問(wèn)多少人，要費(fèi)幾多口舌！酒是陳的好，情到濃深之時(shí)，不說(shuō)為妙。一句話的場(chǎng)面描寫(xiě)，本就讓阿長(zhǎng)的形象光芒四射，而留下的空間卻使人常讀常新，魯迅對(duì)阿長(zhǎng)的一顆虔誠(chéng)的感恩之心則隨著時(shí)間的流逝而更為深沉。

魯迅對(duì)阿長(zhǎng)有一顆虔誠(chéng)的感恩之心，我們呢，該不該也要有一顆感恩之心！我想，學(xué)過(guò)《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》之后，對(duì)照魯迅，答案就再明白不過(guò)了。

讓我們也擁有一顆感恩的心，感祖國(guó)之恩，感父母之恩，感老師之恩，感同學(xué)之恩，感一切在自己成長(zhǎng)的道路上給予自己幫助、支持、關(guān)懷的人之恩，哪怕只是滴水之微！

（作者單位：咸豐縣高樂(lè)山鎮(zhèn)中學(xué)）