目前的語(yǔ)文課堂,朗讀越來(lái)越受重視,舉目所及,各種性質(zhì)的公開(kāi)課讀書(shū)聲四起,占了課堂相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間?!耙宰x貫穿課堂”、“以朗讀為主線”成了非常經(jīng)典的課堂評(píng)價(jià)用語(yǔ)。有人認(rèn)為,“閱讀教學(xué)以讀為主,課堂上的朗讀,小而言之,是培養(yǎng)語(yǔ)感、積累語(yǔ)言的極為重要的正確路徑;大而言之,是教師教學(xué)改革和提高教師水平的標(biāo)志”。評(píng)價(jià)語(yǔ)文課,到了以讀論好壞的地步。課堂上確實(shí)應(yīng)該書(shū)聲瑯瑯,但正如列寧所說(shuō):“只要再多走一步,仿佛只是向同一方向邁出的一小步,真理便會(huì)變成謬誤?!闭Z(yǔ)文課怎一個(gè)“讀”字了得?我認(rèn)為,應(yīng)當(dāng)一分為二地看待課堂朗讀。學(xué)生把許多時(shí)間用在課堂朗讀上,不太注重思考能力的培養(yǎng),這樣的語(yǔ)文課是低效的,甚至是無(wú)效的。
朗讀是學(xué)生對(duì)課文理解認(rèn)識(shí)的外化表現(xiàn)。朗讀只是一種手段,一種技能,是一個(gè)過(guò)程,目的是“理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字”。有人提出了“以讀代講,以讀代練”的看法,我認(rèn)為“代講”、“代練”都不是“讀”所能承受之重。讀有讀的作用,講練有講練的功效。綜觀我們的學(xué)生,朗讀水平高而語(yǔ)文能力不怎么樣的比比皆是。朗讀好只能說(shuō)他讀懂了作者要表達(dá)的情感,他把這種情感用朗讀的方式再現(xiàn)了出來(lái),但要他說(shuō)出這種意味,他卻可能會(huì)因?yàn)槿狈ωS富的詞匯、恰當(dāng)?shù)募记蓙?lái)組織,造成意味準(zhǔn)確而言傳有誤的現(xiàn)象。朗讀不是萬(wàn)能的,大聲朗讀無(wú)法也不應(yīng)該成為語(yǔ)文課新理念的標(biāo)志。
一、為什么要讀
目前的語(yǔ)文教學(xué)強(qiáng)調(diào)朗讀,我想大概有以下幾個(gè)方面的原因:
其一,“讀”本身在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上的重要作用。通過(guò)朗讀,學(xué)生能體會(huì)到文章內(nèi)容、神韻、風(fēng)格,含義較深的語(yǔ)句、段落,而且非常好操作。其二,課改前的課堂存在著朗讀的缺席和弱化傾向,過(guò)多的講析、練習(xí)充斥課堂,課堂瑣碎、機(jī)械、乏味,嚴(yán)重地影響課堂教學(xué)的成效。其三,傳統(tǒng)的語(yǔ)文教育中古人有重朗讀的習(xí)慣,它是讀經(jīng)時(shí)代重要甚至是惟一的手段,“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”、“讀書(shū)百遍,其義自見(jiàn)”在一部分人心目中根深蒂固,借新課程的東風(fēng),便迅速蔓延。
可是,我想說(shuō)在目前的語(yǔ)文課堂上我們有多少時(shí)間讓學(xué)生書(shū)讀“百遍”呢?學(xué)生受到自身理解能力的限制,朗讀百遍后就真能深刻理解文章了嗎?朗讀真能促進(jìn)我們的課堂效率嗎?我看未必!一味強(qiáng)調(diào)課堂朗讀是與這個(gè)知識(shí)迅猛發(fā)展的時(shí)代不相適應(yīng)的。要在有限的時(shí)間內(nèi)盡可能多地獲取知識(shí)和信息,就不可能只沿用與古代信息資源相對(duì)較少、學(xué)科單一的狀況相適應(yīng)的學(xué)習(xí)方式。
記得前不久在我區(qū)組織的一次好課評(píng)比活動(dòng)中,有一位老師執(zhí)教《沁園春·長(zhǎng)沙》,男生讀、女生讀、全班讀、小組讀,還變著花樣翻讀,前前后后一共讀了13次,就是教師不讀,就是不知道每遍讀的目的,就是看不出這一遍遍讀的區(qū)別在哪里。如此朗讀,課堂有效性何在?不管怎么讀,最起碼要思考讀的必要性和目的性。現(xiàn)在的朗讀,相當(dāng)一部分是隨意的、無(wú)層次性的。為朗讀而朗讀是課堂教學(xué)的大敵。一味地強(qiáng)調(diào)讀的活動(dòng)形式而忽視讀的目的,甚至無(wú)視課堂教學(xué)目標(biāo),導(dǎo)致朗讀在新課堂上的失衡。那么,讀的目的是什么?我想,老師的朗讀目的更現(xiàn)實(shí)的是為學(xué)生,是為教學(xué)效果,是試圖通過(guò)朗讀來(lái)幫助理解作品、示范朗讀技巧,激發(fā)朗讀期待,引起情感共鳴等;學(xué)生則希望通過(guò)朗讀實(shí)踐來(lái)感受作品,體會(huì)作者與自己的情緒相通處,增強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言、語(yǔ)義、語(yǔ)法等語(yǔ)言要素的感受力,內(nèi)化自己的思想與能力等。
二、怎么樣去讀
請(qǐng)看一位老師在上馮驥才的《泥人張》時(shí),選擇了通過(guò)朗讀來(lái)走近人物。他為了讓學(xué)生感受海張五的囂張、目中無(wú)人,選了一句語(yǔ)言描寫(xiě):“在哪兒捏?在袖子里捏?在褲襠里捏吧!”叫學(xué)生反復(fù)讀,大部分學(xué)生認(rèn)真模仿,點(diǎn)名4位女生讀時(shí),有些調(diào)皮的學(xué)生在竊笑。我認(rèn)為其創(chuàng)意是好的,在人物形象揣摩時(shí),任何好的分析都比不上自己的品讀,但選的點(diǎn)不準(zhǔn),破壞了讀的效果。這一課中富有地方特色的語(yǔ)言與俗世奇人的故事相得益彰,但落實(shí)到這一句上,反復(fù)精讀、品讀、揣摩,則有些不雅。因此,根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的需要,選準(zhǔn)朗讀點(diǎn)尤為重要。例如一位老師在教《春酒》時(shí),對(duì)“母親給我在小酒杯底里只倒一點(diǎn)點(diǎn),我端著、聞著,走來(lái)走去,有一次一不小心,跨門(mén)檻時(shí)跌了一跤,杯子捏在手里,酒卻散灑在衣襟上了。抱著小花貓時(shí),它直舔,舔完了就呼呼地睡覺(jué)。原來(lái)我的小花貓也是個(gè)酒仙呢!”這段話讓學(xué)生入情入味地讀,讓學(xué)生想象“我”當(dāng)時(shí)的狀態(tài),學(xué)生的思維被調(diào)動(dòng)得非常活躍,學(xué)生的精神狀態(tài)、參與狀態(tài)、生成狀態(tài)都很讓人滿意。
新課改后課堂上的讀指向言語(yǔ)形式的居多,通過(guò)讀來(lái)涵泳、玩味語(yǔ)言,那很好,但內(nèi)涵豐厚的文字又何嘗不值得在課堂上朗讀呢?還是執(zhí)教《春酒》,一位老師以“家鄉(xiāng)味”為切入口,解讀出對(duì)“淳樸的鄉(xiāng)風(fēng)、慈愛(ài)的母親、有趣的童年”的無(wú)限懷念,再歸結(jié)到“一句話提醒了我,究竟不是地道家鄉(xiāng)味啊??墒墙形业侥膬喝フ艺嬲募阴亍边@一句話,反復(fù)朗讀,作者的言外之意,不言而喻,使課堂營(yíng)造了濃厚的抒情意味,使課堂言有盡而意無(wú)窮。選準(zhǔn)讀的內(nèi)容更能真正凸顯讀的魅力。
現(xiàn)在的課堂過(guò)于強(qiáng)調(diào)朗讀,而忽視了默讀。朗讀偏重于表現(xiàn)和交流,而潛心默讀可以思考、品味、揣摩、推敲,更有利于感悟與聯(lián)想,是一個(gè)“潛心讀書(shū),靜思默想,沉浸濃郁,含英咀華”的過(guò)程。課堂強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生個(gè)體的感悟,就不可忽視默讀的作用。取消默讀過(guò)程的課堂,缺少了幾分思考的力量。讀的方式不應(yīng)單打一。
再次,適時(shí)點(diǎn)撥朗讀技巧。現(xiàn)在有的教師上課就是讓學(xué)生一遍一遍地讀,不在朗讀技巧上適時(shí)加以點(diǎn)撥指導(dǎo)。仿佛一指導(dǎo)技巧,就成了惟工具論者。我認(rèn)為不能一味否認(rèn)技巧的指導(dǎo)。強(qiáng)調(diào)情感的感悟,并不是說(shuō)只要感悟或者除了感悟以外別的什么也不能做,感悟與指導(dǎo)這兩者本身并不是對(duì)立的。朗讀作為一種技能,它的處理手法有普遍意義,可以觸類(lèi)旁通。技巧上必要的指導(dǎo)可以縮短無(wú)謂的摸索。技巧者,巧妙的技能也,是智慧的結(jié)晶。當(dāng)然,語(yǔ)速的快慢疾徐,語(yǔ)音的輕重緩急,語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)頓挫,不采用“純技術(shù)”的手段,而是結(jié)合具體的語(yǔ)句,在學(xué)生需要的時(shí)候,在熟讀的基礎(chǔ)上給予指導(dǎo)。這對(duì)學(xué)生朗讀的可持續(xù)發(fā)展是很有好處的。
三、關(guān)于讀的兩點(diǎn)反思
1.朗讀非常重要,這一點(diǎn)勿庸置疑。但朗讀不應(yīng)成為課堂學(xué)習(xí)的主要方式,學(xué)生在課堂上還有對(duì)話、合作、思考、拓展、聯(lián)想、感悟等等。一味地強(qiáng)調(diào)書(shū)聲瑯瑯,是不是擠占了其他活動(dòng)的時(shí)間,使課堂活動(dòng)單一化、淺層化?讓課堂多一些令人怦然心動(dòng)的教學(xué)內(nèi)容、追求提升思維的力度和觸及心靈深處的精神愉悅吧。
2.朗讀只是一種教學(xué)輔助手段,不應(yīng)該成為衡量課堂教學(xué)效果的標(biāo)準(zhǔn)。筆者曾經(jīng)就這個(gè)問(wèn)題在學(xué)生中作問(wèn)卷調(diào)查。大部分學(xué)生認(rèn)為在課堂上作短時(shí)間的朗讀很好,但長(zhǎng)時(shí)間、高頻率的朗讀讓人厭煩,而且效果不好。筆者了解過(guò)其他學(xué)科的老師及其他職業(yè)者,普遍對(duì)課堂上的反復(fù)朗讀持不理解的態(tài)度。這一點(diǎn)是否值得我們反思?
語(yǔ)文既是傳統(tǒng)的,又是現(xiàn)代的;既是繼承的,又是發(fā)展的。需始終牢記語(yǔ)文學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)教育的一部分,語(yǔ)文的基礎(chǔ)性和人文性是不可或缺的。語(yǔ)文教學(xué)不可盲目跟風(fēng),不迷信專(zhuān)家學(xué)者。面對(duì)紛繁復(fù)雜的種種新理念,我們語(yǔ)文老師要有咬定“語(yǔ)文”不放松的韌勁及冷靜的頭腦,要有平衡兼顧的智慧。
我覺(jué)得王力先生關(guān)于古代漢語(yǔ)的論述對(duì)我們是有啟發(fā)的:“怎樣來(lái)學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)?這有種種不同的方法,效果也不一樣。一種是重視感性認(rèn)識(shí),古人就采取這種方法。古人學(xué)習(xí)一篇文章,強(qiáng)調(diào)把它從頭到尾地來(lái)熟讀和背誦。古人讀書(shū)從小就背誦幾百篇文章,重視感性認(rèn)識(shí)。學(xué)校成立以后,尤其是五四以后,逐漸喜歡講道理,解放以后,更要求講規(guī)律。不管講道理和講規(guī)律,都是重視理性認(rèn)識(shí)。這兩種辦法到底哪一種好?我認(rèn)為兩種辦法都好,兩者不能偏廢,不能單采取一種辦法?!弊x也是這個(gè)道理。語(yǔ)文教學(xué)改革就需要在這樣的大智慧下走向圓融,走向成熟。
(作者單位:南京市江寧區(qū)教研室)