葫蘆民族的笙歌戀曲

采風集錦

在我國西南邊區的瀾滄江兩岸，居住著能歌善舞的民族——拉祜族。許多民間傳說稱，拉祜族的祖先是從葫蘆中誕生的，所以，葫蘆便成了這個古代羌人后裔的象征物，這個民族也因此有著“葫蘆民族”的說法。

唱歌、跳舞、吹蘆笙，是拉祜人生活中的三大樂趣，也是這個民族的重要傳統音樂事象。拉祜人把唱歌稱作“嘎墨闊”，民間流傳的民歌種類有“咕闊嘎闊”(古歌)、“嘎墨闊”(山歌)、“法達闊”(想念歌)、“亞葉闊”(兒歌)、“亞娜闊”(催眠曲)，以及婚喪儀式或祭祀活動中所唱的諸多歌曲。其中，以“咕闊嘎闊”、“嘎墨闊”和“法達闊”最有特色，它們之間曲調可以混用，有時是一首曲調演唱不同的內容，有時是同一內容用不同的曲調演唱。這是拉祜民歌中一個非常有意思的現象。

“咕闊嘎闊”是拉祜民歌最具代表性的歌種。通常用于喜慶節日或婚喪儀式等較隆重的場合，由知識豐富的老年男女演唱；曲調較平緩，音域較窄，多在八度以內；演唱形式有獨唱、輪唱，所唱內容多為天地起源、民族歷史、傳說故事、生產生活常識等。記載著拉祜族祖先從葫蘆里孕育的著名長篇史詩《姆帕密帕》，是古歌的典型曲目。

“嘎墨闊”的演唱多在山野田間，節奏較自由，歌風高亢明亮，具有山歌的氣質?！案履煛毙杀容^豐富，所唱內容有歌唱愛情、贊美家鄉、勞動生產等；歌詞的開頭和結尾都有包含“拉祜哦”的固定襯詞，而且，曲調為宮調式的旋律常在結尾時以三音mi下滑，形成拉祜族音樂的獨特終止。

“法達闊”是青年男女們傳遞愛意時唱的歌。拉祜族有種習俗，即每年的新米節(仲秋節)過后，小伙子們常會成群結伙地走鄉串寨去找姑娘。他們在山里或村寨邊上點起篝火，通宵達旦地對唱“法達闊”，從相會唱到試探，定情唱到議婚及婚后生活的設想，用婉轉的歌聲唱響了人生，唱出了愛情。

民間流傳的樂器如葫蘆笙、更嘎杜(直簫)、響蔑(口弦)、小三弦、象腳鼓等，多為歌唱或舞蹈伴奏。在拉祜族地區，男子吹葫蘆笙、女子彈響蔑是很常見的事。民間有個傳說，天神在造男女同時也將制做的葫蘆笙和響蔑分配給他們，還把相思藥放到兩種樂器里，讓男女奏響樂器時便會想到對方。葫蘆笙樂曲多為舞曲，如《跳笙調》《撒種調》《過山調》《串門調》等；響蔑的曲調多來自民歌旋律，如《情歌調》、《鈴鐺調》、《樹枝調》等。上世紀50年代電影《蘆笙戀歌》中的插曲“婚誓”，就是根據拉祜族的葫蘆笙曲調創作而成。它使得拉祜族及其音樂為更多人所熟知。

除上述民間音樂形式外，在盛行基督教的拉祜族地區還存有許多用于禮拜儀式活動的贊美詩。據考察，拉祜族贊美詩的演唱水平和效果極其出色，有的還使用了拉祜民歌音調，令人矚目?！?/p>