企業內外

企業家是作為個體的人，企業則是一個法人（當然，個體的人是企業的重要組成要素之一）。按照以往的中國邏輯，二者的關系自然是組織和集體大于個人，翻譯成通俗語言，應該是，企業家隸屬于企業，企業家是為企業服務的；但歷史發展到今天，在所有權和控制權上來說，如今的狀況是，企業家大于企業，翻譯過來就是，大多數時候，企業隸屬于企業家，企業家對企業往往有著或絕對或相對的控制權。所以，現在中國的普遍現象是，企業家的某個社會理想，往往與企業的關系曖昧，成為影響企業經營發展的重要因素。

影響自然有好有壞，但是這種不確定因素本身，往往正是企業經營發展與管理活動中應該竭力排除的因素。只有努力營造一個可預期的穩定環境，企業戰略的計劃與執行，才能有所保障。不然，什么計劃、協調、控制等企業管理活動都是空談，都永遠趕不上變化，都永遠不可捉摸。

或許是我們家國不分傳統的延續，或許是我們單位制文化的烙印太深，我們的企業家往往傾向于像共生的動植物那樣，和自己的企業糾纏在一起，成為一個生命共同體。其實，企業應該有自己的內外邊界，企業家應該清晰地界定自己的行為，哪些是企業內行為，哪些應該是企業外行為，并且努力避免哪些會影響企業的企業外行為。當王振滔先生規劃奧康集團未來幾年要更多地出資做慈善時，企業家的社會理想就和企業的使命糾纏不清了。不可否認，王振滔作為奧康集團的董事長或所有者，有權力這么做，也不可否認，奧康集團財務指標成長指標各個良好，有能力這么做。但是，我認為還是不應該提倡這么做。王先生如果是所有權人，即使是不管不顧地分紅，然后再把錢從自己的個人賬戶拿出來捐獻，也比直接指使自己控制的或者所有的企業直接捐輸“合理”百倍。

有人可能會說，許多偉大的企業家，正是通過企業來實現了自己的社會理想，也造就了一個個偉大的企業。此言不虛，但關鍵是這些偉大企業家的社會理想與企業的關系十分清晰（不是我們前面所說的曖昧），不但眾所周知，而且被人津津樂道。劉積仁先生敢于到處宣傳其為國家培養IT人才的社會理想，我想除了可能有的一點高蹈的姿態外，更多地是清晰地界定了與自己企業的關系。東軟集團需要IT人才也“生產”IT人才，企業家劉積仁先生宣揚的理想正是自己企業的三大主營業務之一。

我們知道，比爾·蓋茨至少有兩個社會理想。其一是幫助每個人便捷地操作使用電腦。為此，蓋茨輟學創立了微軟公司開發簡便的視窗系列操作系統。蓋茨的社會理想與微軟公司的使命（愿景）同質同構，二者正相關，相輔相成，最終開出美麗之花結出豐碩之果。另外，比爾·蓋茨還是虔誠的基督徒，遵循著拼命賺錢使勁奉獻的新教倫理，其第二個理想是從物質上幫助窮人。于是，蓋茨設立了和微軟公司毫不相干的蓋茨-美琳達基金會，專門來幫助全世界的需要幫助的人，以實現自己的社會理想。事實告訴我們，蓋茨的行動邏輯是，理想在先，然后通過不同的組織來實現不同的理想，而且二者是一一對應的關系。聰明的中國人，往往不屑于遵守最簡單清晰的原則，因為那樣顯不出來自己的智商優勢，結果往往走向了愚蠢。

孫大午先生的情況，是具有強烈中國特色的異數，根本不具備普適的意義。孫先生自己承認，學大午者死。況且，在今天這個接軌的時代，還有多少人愿意學大午？即使有人愿意學，全國又能容納多少個大午？大午模式已經不可能成功復制，桃花源即使像孫大午先生相信的那樣真的可能存在過，也根本無法復制。

借勢則風生水起。吊詭的語言是，企業家的理想，當且僅當在企業之內時，才被稱為企業家的理想，不然，結局終歸是泯然眾人矣。