在古代希臘的奧林匹亞競技大會上摔跤、拳擊和古希臘式搏擊被稱為最受重視的三大運(yùn)動。之所以這樣說,是因?yàn)檫@三項(xiàng)競技運(yùn)動最受當(dāng)時(shí)人們的喜愛,而且也是身強(qiáng)力壯的運(yùn)動員們一統(tǒng)天下的項(xiàng)目。
一、摔跤
摔跤是希臘最古老的打斗運(yùn)動項(xiàng)目,是在希臘社會有著巨大吸引力的運(yùn)動。菲勒斯特拉圖曾說,赫麥斯的女兒帕萊斯特拉發(fā)明了摔擊技術(shù)。全世界都為這項(xiàng)運(yùn)動的發(fā)明而歡呼,因?yàn)椤皯?zhàn)爭中的鋼鐵武器可以棄之不用了,這項(xiàng)搏斗技術(shù)將會比軍營里的打斗技術(shù)更受世人的喜愛”。他還說,據(jù)說摔擊技術(shù)的實(shí)用效果也曾體現(xiàn)在馬拉松戰(zhàn)役中。當(dāng)時(shí),斯巴達(dá)人在希臘東部的塞莫皮萊曾在失去武器的情況下徒手與敵人展開搏斗。
據(jù)說摔擊技術(shù)曾由德修斯改進(jìn)過,德修斯曾運(yùn)用摔跤技術(shù)殺死了科克揚(yáng)。帕薩尼亞斯在其作品中曾寫道:德修斯改進(jìn)這項(xiàng)搏斗技術(shù)之前優(yōu)秀的摔跤選手是靠體形和力量的優(yōu)勢戰(zhàn)勝對手的,德修斯改進(jìn)后更多的是需要力量和技術(shù)。
這項(xiàng)運(yùn)動的規(guī)則據(jù)說是由奧睿卡得姆斯制定的,奧睿卡得姆斯是西西里島的摔跤高手。規(guī)則不允許擊打或抓襠部,不允許用牙咬對方。如果運(yùn)動員違反了比賽規(guī)則,裁判就會中止比賽,并讓雙方回到賽場中心,重新開始。希臘摔跤包括兩種形式的摔跤技術(shù):站立摔和倒地摔兩種技術(shù)。站立摔的目標(biāo)是將對手摔倒在地獲勝;而倒地摔中,將對方摔倒在地不是目的,而是一直到對方承認(rèn)失敗同意撤退方為獲勝。抱、閃等技術(shù)均可以使用,除了沒有擊打動作外,基本與古希臘式搏擊相似。運(yùn)動員只有到了精疲力竭,無法再堅(jiān)持比賽時(shí),才會撤退認(rèn)輸。
在場地比賽中,會選出5至8對選手進(jìn)行比賽。選手是從站立摔跤比賽中選出的獲勝者,要將對手摔倒在地3次方為獲勝,但是沒有必要使對方認(rèn)輸退出比賽。規(guī)則要求摔跤手要赤腳比賽,比賽中壓在對手身上或最后保持站立是獲勝。除了雙腳著地外,身體其他部位觸地均為失敗。
站立式摔跤是在沙地上進(jìn)行;而倒地式摔跤是在濕土地上進(jìn)行的。濕泥粘在選手身上,會使他們身體濕滑,難以抓住。在站立式摔跤中,身體的上部包括頸部、肩部、臂部、胸部和腰部,在訓(xùn)練中非常受重視;而在倒地式摔跤中,訓(xùn)練比較重視臂部、腰部、大腿部位和膝部力量的發(fā)展。
摔跤比賽一般會從選手抓住對方頸部或試圖抓住對方腕部開始。通常,雙方會將頭部頂在一起,形成羊抵角的形式。在站立式摔跤中,身體平衡的變換和杠桿力量的運(yùn)用都會變化多端,因?yàn)殡p方都在設(shè)法阻止對方的進(jìn)攻同時(shí)設(shè)法攻擊對手。還有一種常用的技術(shù)就是勾腿。比賽雙方都會熟練運(yùn)用各種勾、抱技術(shù)設(shè)法將對手摔倒。勾掃對方腳步使其失去平衡而倒地也是常用技術(shù)。
希臘摔跤專家將向大家展示各種摔倒對方制服對手的技巧,比如過肩摔和抱舉摔等。抱舉摔常用于將對方絆倒在地后,運(yùn)動員趁勢將身體壓在對手身上,并雙手抱住對方腰部,先將對方雙腳舉到空中,然后將對方再次摔倒,頭部著地。正面扼喉也是常用技術(shù),但是人們認(rèn)為古希臘搏擊術(shù)中更常用這一技術(shù)。
二、拳擊
希臘拳擊與現(xiàn)代拳擊運(yùn)動有很多不同之處。古希臘的拳擊比賽,沒有繩子圍成的賽場,也沒有時(shí)間限制。比賽進(jìn)行,直到其中一名拳擊手舉起一根或兩根手指退 出比賽,或一方將另一方打倒在地為止。有時(shí)候他們允許比賽中止,雙方恢復(fù)體力后再次進(jìn)行,扭住對手的動作是不允許的,如果哪一方想要扭住對方,裁判會用小棍或鞭子擊打犯規(guī)者。比賽沒有關(guān)于按照體重分級的記載。所以古希臘的拳擊比賽中,體重占優(yōu)勢的選手會占據(jù)優(yōu)勢。
據(jù)傳,阿波羅是拳擊技術(shù)的發(fā)明者(雖然也有傳說是赫拉克拉斯、德修斯或其他人創(chuàng)編的)。然而,阿波羅還是被認(rèn)為是該項(xiàng)運(yùn)動的主要貢獻(xiàn)者,而且據(jù)說他就是運(yùn)用拳擊技術(shù)殺死福爾巴斯的(福爾巴斯是個(gè)拳擊手,常常邀請旅行者到德而菲與其比武)。阿波羅也制造了同樣的情形。
拳擊手會手纏皮帶加強(qiáng)腕部力量,直到公元前五世紀(jì),都是在手指到第一關(guān)節(jié)部位纏上上等的牛皮帶,繞過手掌纏至手背(只有大拇指不纏皮帶),然后纏在腕部或小臂部。到了公元前四世紀(jì),引進(jìn)了一種由手套改制成的皮帶取代了原來的皮帶,這種手套使得手指裸露,手背 上的牛皮更加厚實(shí)堅(jiān)硬,同時(shí)手套內(nèi)襯有羊毛,而且手套有護(hù)腕套在腕部,這種手套被拳擊選手廣泛采用,一直用到二世紀(jì)。在古羅馬統(tǒng)治時(shí)期(大約公元前二世紀(jì)到公元六世紀(jì)),拳擊手使用帶有鐵甲的保護(hù)手套。
每次包手方式的變化,都帶來了拳擊技術(shù)的大發(fā)展。當(dāng)包手材料采用軟皮帶時(shí),拳擊技術(shù)非常靈明多變,要求準(zhǔn)確性要高,速度、柔韌性要好。而采用手套后,有關(guān)進(jìn)攻的規(guī)定就越來越嚴(yán)格,用拳擊打得就越兇猛,比賽和訓(xùn)練的重點(diǎn)都放在了防守上。然而,比賽的節(jié)奏卻逐漸緩慢了下來,由于包裹手的材料重量在增加,使得選手不得不更多借助于殘酷的力量而不是技術(shù)戰(zhàn)勝對手。
拳擊規(guī)則不允許摟抱,不允許擊打下頜部位,裹手材料的襯墊進(jìn)一步加厚,允許使用豬皮帶。每次賽前,裁判員會認(rèn)真檢查選手的手套,以確定其符合比賽規(guī)定。然而,比賽中的受傷甚至死亡時(shí)有發(fā)生。曾打死過對手的選手有希臘阿斯特普的克萊蒙迪斯(他后來瘋了)和克萊克的迪奧格奈特斯。
直到公元前588年第48屆奧林匹亞運(yùn)動會舉行時(shí),才有更加富有技術(shù)形式的拳擊運(yùn)動被希臘薩摩斯島的匹薩格拉斯引入了奧林匹亞運(yùn)動會。此后佯攻技術(shù)和腳下移動技術(shù)才被采用,拳擊不再是以前只靠重拳攻擊的運(yùn)動了,拳擊手們才開始用異側(cè)腳與對方相對,小步移動,不斷變換身體重心,身體姿勢變得非常重要。因?yàn)楫?dāng)時(shí)比賽是在戶外進(jìn)行,背對太陽顯得非常重要。正是由于這一原因,選手會不斷運(yùn)動,變換姿勢和位置。
在準(zhǔn)備姿勢中,左臂前伸作為防守工具,雖然也用于攻擊對方,但主要是防守。突然近身攻擊時(shí),左手也能將對手擊倒。要想獲勝,雙拳輪流進(jìn)攻是非常必要的。后手主要用于完成進(jìn)攻,運(yùn)用不同力量的攻擊方式擊打?qū)κ郑ㄟ\(yùn)用直拳、上鉤拳、下勾拳等動作。大部分攻擊都是直奔對方頭部,但是出乎意料的攻擊身體的打法也時(shí)有運(yùn)用。古希臘人是最早明白有效攻擊對方身體也同樣能夠贏得勝利的名言的……“殺死了身體,大腦也就被殺死了。”
古希臘有很多文章記載過拳擊手被對方突出的拇指打瞎眼珠的內(nèi)容,可見打瞎對方眼睛的現(xiàn)象并不鮮見。有個(gè)花瓶上的圖畫顯示,擊打襠部也是允許的。贏得第一枚奧運(yùn)拳擊金牌的格拉可斯戰(zhàn)勝對手的比賽說明有效的擊打是戰(zhàn)勝對方必需的技術(shù)。
希臘人也認(rèn)為拳擊是一項(xiàng)危險(xiǎn)的運(yùn)動,公元前一世紀(jì)的碑文上就曾將寫過:“拳擊比賽的勝利是充滿血腥的。”
三、古希臘式搏擊
古希臘式搏擊是最早的一種不受任何限制的搏擊比賽。它可以被看作是古代的綜合格斗術(shù),因?yàn)樗钱?dāng)時(shí)古希臘拳擊和摔跤技術(shù)的混合體。除了不允許使用牙咬和挖眼之外,比賽規(guī)則允許使用任何技術(shù)手段,攻擊襠部也是允許的。比賽沒有回合、重量級的劃分,也沒有特制的場地,而是在室外的體育場上進(jìn)行。
參賽選手有時(shí)候會戴上拳擊裹手帶保護(hù)自己的手免受傷害。當(dāng)其中一名選手舉起食指示意戰(zhàn)敗或無法再進(jìn)行比賽時(shí),比賽宣布結(jié)束,另一方勝出。比賽中死傷是常有的事,所以這項(xiàng)運(yùn)動使能吸引從事該項(xiàng)運(yùn)動的人,而且身體必須非常健壯。
比賽中嚴(yán)禁牙咬或挖眼,裁判執(zhí)行非常嚴(yán)格,少有違犯,裁判就會用鞭子或棍子擊打以示警告。即便如此,比賽結(jié)束后,選手們也會傷痕累累。哲學(xué)家愛比克泰德曾寫道,被咬傷仍然是從事古希臘式搏擊運(yùn)動的最大危險(xiǎn)。
古希臘式搏擊運(yùn)動也有兩種形式:站立式搏擊和倒地式搏擊。站立式搏擊更像現(xiàn)代的踢擊比賽,要求參賽雙方站立格斗;雖然在拳擊和摔跤中不允許雙方纏斗和摟抱,而倒地式搏擊這二者均可以運(yùn)用。站立式搏擊的目的是要將對手擊昏或失去比賽能力。一旦對方倒地,比賽性質(zhì)馬上發(fā)生巨大變化。在倒在沙地上滾打或泥地上搏擊,雙方則需借助于扼喉、控制對方關(guān)節(jié)等技術(shù)制服對方。當(dāng)然,擊打也是必要的,以便使對方的反擊減弱。很多希臘藝術(shù)品都描繪了搏擊者壓在對方身體上,用拳連續(xù)猛擊對手的情形。
四、有關(guān)訓(xùn)練
任何一項(xiàng)重大的體育比賽項(xiàng)目都會有相應(yīng)的學(xué)校教育內(nèi)容與之相對應(yīng),并將之視作學(xué)生全面發(fā)展的重要方面。學(xué)校要求每位男生參加體育比賽贏得某種榮譽(yù)。學(xué)校會將學(xué)生按照班級或按照人數(shù)成對分組,進(jìn)行拳擊、摔跤和搏擊訓(xùn)練。在掌握基本技術(shù)和技術(shù)組合后,會組織學(xué)生進(jìn)行模擬比賽或自由比賽。
拳擊手還會使用拳擊袋進(jìn)行練習(xí)。搏擊訓(xùn)練則會使用充滿食物或沙子的袋子掛在與肩同高的位置進(jìn)行擊打和踢的練習(xí)。這些都是為了練習(xí)拳擊組合和腿腳踢擊技術(shù)。此外,晃動的袋子還能夠使選手感受力量、位置的變化。菲勒斯特拉圖曾寫道,古希臘式搏擊的訓(xùn)練袋“也應(yīng)該能夠訓(xùn)練選手保持平衡并能經(jīng)受袋子蕩回產(chǎn)生的沖擊力量。所有站立式搏擊都會采取這樣的訓(xùn)練手段。”
摔跤訓(xùn)練采用陪練人員配合訓(xùn)練的方式進(jìn)行技術(shù)訓(xùn)練。摔跤的大部分訓(xùn)練內(nèi)容是嚴(yán)酷的摔技訓(xùn)練。搏擊和拳擊選手打訓(xùn)練則不是很嚴(yán)酷,以免賽前受傷。這是借助于增加手套內(nèi)的墊層和戴特制的頭盔等手段實(shí)現(xiàn)的。這些頭盔大都是有皮革制成,扣在下頜部位固定,但也有些頭盔是金屬做成的。
其他的訓(xùn)練還包括舉重和耐力訓(xùn)練。耐力訓(xùn)練采用讓運(yùn)動員高舉或平舉雙手向前或向上的方式進(jìn)行,這樣的測試訓(xùn)練會吸引很多人觀看。選手比賽時(shí)也常有笛子伴奏。像其他項(xiàng)目運(yùn)動員一樣,選手非常清楚比賽節(jié)奏的重要性。
除了各種耐力和力量的訓(xùn)練方法之外,很多時(shí)候,選手需要進(jìn)行單人練習(xí),進(jìn)行獨(dú)自假想比賽練習(xí)。拳擊手會進(jìn)行身體移動、出拳等練習(xí)。這種練習(xí)注重的是手臂技術(shù)的練習(xí)。這些運(yùn)動中呼吸訓(xùn)練也非常重要。古希臘有關(guān)呼吸的訓(xùn)練理論源自于亞里士多德的著作,他曾寫到:“生命的靈魂就是空氣。空氣會流動,可以被人們感知到。呼吸空氣使人類具有了靈魂、生命力和認(rèn)知意識。” 運(yùn)動員則受亞里士多德的啟發(fā),認(rèn)為呼吸是運(yùn)動的靈魂,是運(yùn)動生命的所在。



圖示:
針對剪夾腿的反擊:吉姆·阿凡尼逖斯站立被對方雙腿剪夾(圖1,此時(shí)要注意倒地者的右腳是如被吉姆·阿凡尼逖斯壓在臀下的)。吉姆·阿凡尼逖斯抓住對方左腿,身體右轉(zhuǎn),將對方的右腿壓在對方的左膝上部(圖2)。然后,吉姆·阿凡尼逖斯抬起自己的右腿壓在對方右腳踝上,鎖住對方雙腿(圖3)。吉姆·阿凡尼逖斯接著將對方左腳緊緊地夾在自己的右臂下,并用左手壓住對方右膝部,防止對方抽出右腿(圖4-5)。然后吉姆·阿凡尼逖斯身體后倒(圖6),并借勢將左腿壓在對方右大腿部位(圖7)。然后吉姆·阿凡尼逖斯拱起背部,身體下壓,同時(shí)左腿下壓(圖8),與右腿形成鎖扣之勢,制服對手(圖9)。
手臂杠桿反擊技術(shù):對手倒地后緊緊抓住吉姆·阿凡尼逖斯右手,并將吉姆·阿凡尼逖斯夾在兩腿之間(圖10),吉姆·阿凡尼逖斯將自己的左臂抽出,環(huán)繞對方右大腿部位,以便能夠雙手扣在一起,拱起腰身(圖11),同時(shí)右手后拉,左腿左移蹬展(圖12),然后擰壓對方身體,借助于體重將對方右膝壓向?qū)Ψ矫娌浚▓D13),對方無法移動,吉姆·阿凡尼逖斯則用左肘攻擊對方面部(圖14),接著用膝部攻擊對方頭部(圖15)。
手臂杠桿攻擊技術(shù):吉姆·阿凡尼逖斯試圖使用側(cè)身杠桿技術(shù),但是對方將雙臂緊鎖在一起(圖16)。吉姆·阿凡尼逖斯放開自己的右手,身體右轉(zhuǎn)(圖17)。然后試圖穿過對方右腿,用右手抓住對方左腳踝(圖18),將對方左腳踝拉向自己(圖19),同時(shí)左臂緊緊纏住對方右臂(圖20)。吉姆·阿凡尼逖斯將對方的左腳拉至對方右膝之下(圖21),接著將自己的左手下滑與自己的右手鉤在一起(圖22),同時(shí)借助于弓身的壓力,猛力下壓對手右臂和左腳踝(圖23),形成鎖扣之勢,制服對方(圖24)。
(責(zé)編:田文波)