吾同樹詩歌隨筆

隨筆：

詩路話語（節(jié)選）

1

我認為真正意義上的寫作，是在我上大學之后，這幾年來，寫了有400多首，多少時光是詩歌陪伴著度過的啊。

打印過數量只有個位數的幾本小冊子給身邊的師長留作紀念。我想告訴一直關心我寫作的人們，我還寫著，繼續(xù)努力著。尤其是我在鄉(xiāng)下的母親，她看不懂我寫的詩，但經常把我書架上的一些詩報，寫有詩的草稿的筆記本拿出去曬曬，不讓生霉，不讓被蟲子蛀食了，這讓我感動不已。

已故法國詩人愛德蒙·哈羅古爾（1857——1940）說：走了，就死了一點點。我想：寫了，便留下一點點。我對詩歌的熱愛等同于我對生命的熱愛。我希望五十年后還有人讀我的詩。即使，我死了，他們還會從我的詩里讀到一點點——我心海里的潮汐，詩路上的話語。

這一年，我的人生翻開新的一頁。畢業(yè)，告別了生活四年的大學校園，融入社會，我會繼續(xù)愛著詩歌，愛著你們，我可愛的朋友和親人。是詩歌和你們給我勇氣，給我幸福，給我的打工生活涂上一層靚麗。

2

詩是我靈魂探向世界的觸須，敏感而率真，脆弱而堅韌。

我喜歡的顧城，他用“黑眼睛”去“尋找光明”。我不知道他的光明指的是什么，他自己的。而我把我在這十年中寫詩的過程，簡略地說是：尋找光明。

我的“光明”很簡單，就是讓靈魂中輕微的顫動，通過暫且可以稱為“詩歌”的言語訴說出來。讓你，還有你，知道我是怎么去喜歡和埋怨。

我唯一可以自詡的也許不是我能寫，而是我可以自由地去思考。盡管，我知道我在思考面前多么膽怯而卑微。

人的自由是，面對問題的時候，必須從多種可能中作出一個也是唯一的選擇；詩人的自由是，可以在多種途徑注釋思考的問題的時候，選擇自己喜歡的也是最好的一種傾訴方式。還得面對這么一個事實：我們最多只能寫出“詩意”的一半，那一半就是在思考和陳述的時候被排斥和耗散掉了，那一半注定詩歌的生命力永遠是鮮活的。

我不知道，楊樹上，那些“黑眼睛”是否在（曾在、永在？）尋找光明?；蛟S，生長，感受風的方向，就這么簡單。

3

我曾經寫過一個“詩觀”：詩作就像那些樹上長出來的葉子，它的顏色、光澤、脈絡和氣味，代表著這棵樹的某一部分，但不是全部的呈現，然而是真實的，可以被風撫摸和發(fā)現。我認為詩歌應像葉子一樣輕微地打動人的心靈。華麗如秋天楓葉也好，樸實如初夏桉葉也罷，能看見它的人總會為生命發(fā)出內心的感慨。一片葉子的意義在別處嫁接，延續(xù)，已經足夠了。

我還這么認為——寫詩是兩種統(tǒng)一的確認：思考之于靈魂的意義，寫作之于生活的意義。而詩人，需要在世俗生活中淡化一個寫作者的地位，強化一個思考者的社會功能。

路德維?！ぞS特根斯坦（Ludwig.Wittgenstein）認為：“好的建筑師與不好的建筑師的不同在于，不好的建筑師總是屈服于各種誘惑，而好的建筑師則懂得拒絕?！卑哑渲械摹敖ㄖ煛睋Q成“詩人”，我認為同樣是很有道理的。

我對詩歌的認識還像摸著石頭過河一樣，我喜歡目前這種狀態(tài)，拒絕過早地成熟，所以細心的朋友也會看到我詩歌中表現的多種風格，或者是多種風格的糅合。在母親面前，我仍舊是一個渴望聆聽真理的小孩。在繆斯面前，我也是一個小孩，撒嬌而又沉郁，變著法兒游戲，只是為了生活中的詩意多一點點。

不管是什么在背后驅動，我仍將繼續(xù)寫下去，有一個又一個十年，直到我寫不動為止。我想每個人都是生來都有缺陷的。在趕往 “幸?！钡穆吠旧希姼钑俏业氖终?，手杖也許能開出幾朵給自己安慰的小花。

好好活著，孜孜寫詩。

（選自詩生活專欄）

點評：

吾同樹的詩歌冷靜而理性、深沉而厚重，時不時又鋒芒畢露、直指問題本質，耐人尋味，不僅反映出詩人之于詩歌的機智、平靜、徐緩，也反映出觀照生活和民間的智慧，但更反映出詩人批判現實存在的反思勇氣。他再現的細微的日常生活細節(jié)和對存在世界的觀照較好地提供了廣泛的社會存在意義，他再現的故鄉(xiāng)和親人分享艱難的沉重和苦澀讓我們感受到鄉(xiāng)土中國的底層世界的卑微和掙扎，父愛殘缺的他對女性的敏感而細微的情感依賴又使他在自卑、自尊中徘徊，這種交叉復雜的心理矛盾使吾同樹的詩歌迸發(fā)著冷峻犀利的語言張力和黃金般的質感。（龔奎林）