莫小邪詩歌隨筆

隨筆：

為現代詩歌正名（外三章）

“口語詩”為現代詩歌作出的貢獻有目共睹。帶動了許多年輕人走向詩歌創作，大浪淘沙，10000細沙最后總現出100閃光的寶貝疙瘩。

作為一個掌握現代人生存基本能力的人不寫與時代氣息相關的詩歌，有違社會精神文明發展。

個人以為：北島的詩歌適合翻譯成外文，他的詩歌近屬某個年代的產物，受當時文化背景與政治背景雙向影響催化出一個“北島”已經夠了。他不是一個人，但要說他就是詩歌的化身，他就是詩神，恐怕犯有“北粉”強迫癥。

眾多詩人當中，活著的死了的都算上，海子、顧城影響了后幾代詩人的寫作與思想。這二位早已入土為安，本不應說他們壞話，既然說了，就說些無關緊要的話，他們的詩歌特征偏陰柔。

以“口語詩”為主的九十年代，代表詩人們都寫出了應該寫的詩歌。這里粗略統籌：他們的詩歌特征為語言的語感，口語化用詞更直接、明確、清晰地表達自己想說的話。整合在一起，就是口語詩歌。

進入二十一世紀，關注時代成為以往詩人受到忽略最大的一個視角。詩人以這個“點”再次進入詩歌，力量感與歷史感前所未有，當然，這樣寫詩，有可能喪失傳統詩歌的詩情畫意。

時代在發展，如果詩歌還停留在自我小抒情，停留在詩情畫意，停留在自怨自艾的層面上，那詩人真是現代社會沒有的人了。

經過多方面研究，調查所指，現代詩人用口語化寫作，關注民生已成為一種暗示。對外界傳達現在的詩人這個群體，不再是逃避現實，脫離群眾，活在自己的世界中的精神病人。也說明，要想寫詩，必然極端，要么世俗，要么脫俗。雅俗共賞者為上品，這是指當下有寫詩天賦的人。有天賦不代表能把詩歌寫好，要經歷人生磨練，七情六欲一個都不能少，無論心藏大惡，還是善中有惡，都能寫出人性化的詩作。詩歌不一定要描寫真善美，揭露人性陰暗面也可以，歌頌的對立就是詆毀與打擊。

簡明地說：太善之人，在當下寫不出什么震撼人心的詩歌。大惡之人又難得寫出一連串佳作。由此來看，萬物皆有規律，詩人也如此，物極必反。

為什么民眾嘲笑口水詩

一個詩人寫一首好詩，相當容易，難得是一直寫好詩，每個詩人在某個階段都會寫一堆爛詩，這相當普遍。不幸被人看見，又趕上網絡傳播速度，而當今看詩的人都很自我，看到一個人，隨便寫了幾個字，隨便排成詩歌體，自然內心生出一種念頭，這叫詩歌？這叫口水，一天隨便都能幾十首。這樣，民眾心目中曾經神圣的詩歌被玷污了。

個人以為：對詩歌接受程度不同，都是以個體為主，長久以來，讀詩的太少，寫詩的太多。九年義務教育乃至高等教育，一般人接受的詩歌，以古典詩詞為主，這對現代詩歌是一大缺憾。由此說明，凡事先入為主。所以，有太多的人，看到當下詩人的詩作，輕易就判斷：這不是詩，這不像詩。這種“現象”愈來愈多，給當下詩人提了警惕。

全民寫詩的可行性與效果

詩歌流派，百家爭鳴，詩歌形式，多種多樣。詩歌與日記都是一種個人記錄。不同的是，一般人寫詩、寫日記僅僅記錄日常心情，包括中午吃了刀削面，明天想吃牛排等。而當今詩人，就是日久天長都在寫詩的人，漸漸脫離用詩歌寫小我的狀態，所寫的詩歌，更有“詩技”，同樣的事兒，比如，一般人會寫抽煙抽多了嘴巴發干。

而一個詩藝成熟的詩人可能寫：抽完這枝煙/我拿起手術刀/切除癌變細胞/每一滴血都說明/刀下之人/已被藥物麻醉//手術室外徘徊的家屬/永遠不知道/病人在失去知覺的時候/我嘴唇的皮屑落入口罩/它掉不下來/整整三個小時/它都不曾掉下來/像我少年時代/那顆參軍的心/晝夜抱有保家衛國的志愿(《一個醫生的自白》)。

女性詩歌

女性詩歌是潮流，還是女詩人作為一個個體必然的選擇。

幽默地說：女詩人寫的詩歌都叫女性詩歌。

如果單列為一項詩歌模式，恐怕男詩人都無法參與這種寫作。回顧詩壇，現代詩歌界，前有翟永明、王小妮、馬蘭、藍藍等，中有君兒、宇向、巫昂、尹麗川等，后有春樹、水晶、鬼鬼、旋覆等。客觀地說，女詩人大多脫離不了狹窄的女性視角，總停留在一種女性意識的抒情當中，似乎除了迫切地抒情，別無所求。

一般地說，女性詩人以其主體意識為依托，在詩歌寫作中，尋找自我救贖、自我言說的方式。

反思女性自身和社會，逐漸發展為女性詩歌的一個寫作心態。在這個過程中，女詩人必然認識到以女性特有的視角，客觀地認清自己和身外世界的重要性、關聯性。

從批評角度界定，女性詩歌包含兩個意思，一是詩歌中的“女性意識”的內心體驗；二是化女性個人體驗為一個上升高度的藝術創作動力。

女性詩歌與女性寫作的互動，繁衍出更多的女性主體意識在文學作品中出現。批評界要狠批女性詩歌的單薄（既女性寫作的弊端），另一方便，也要提出，關愛女性身心健康的主張，因為女性心理直接影響她們在創作中的大方向。

女性寫作在對愛情、婚姻、家庭的反思探索時，她們對自身、男人和世界多了份個人體驗。

大約九十年代后，女性詩人不再是體弱多病的林黛玉，她們把視線的焦點投向社會的黑暗面、投向人性、關心人權，關注價值觀與女性尊嚴上，她們不滿人的現實處境，把日常生活放在過去、現實和未來的關系中進行思考。這樣一來，所反映的生活更廣闊，使其作品更豐富，更厚實，更有深度。

舉例說明，巫昂的《青年寡婦之歌》個人認為佳作，意識很好，女性內心世界的掙扎與對社會、對男權無奈的反抗，哀傷著的輕微女權主義者。相當一部分女性，不是被教育的更放蕩，而是對生活懷有混不吝的心態。

（選自莫小邪博客：莫來莫去）