古韻猶存的蘇州牌坊

牌坊最早是由作為聚居的里或坊的大門演變而來的，墻去門留，坊門獨立，以坊命名街區(qū)的習(xí)慣，卻被保留下來了。

蘇州城里，以坊命名的街巷，據(jù)唐代陸廣微《吳地記》記載有六十條之多。蘇州書畫名家吳湖帆曾說：“觀坊之多而知風(fēng)化之美，觀巷之多而知民居之密，坊與巷俱以多為貴，而巷多又不如坊多之可貴。”直到現(xiàn)在民間還有“三宮九觀二十四坊”的說法，這二十四坊大致是三元坊、南官坊、滾繡坊、采真坊、濂溪坊、井義坊、通關(guān)坊、孝義坊、干將坊、富仁坊、嘉余坊、慶元坊、仁德坊、桂和坊、通和坊、黃鸝坊、清嘉坊、吳趨坊、合村坊、迎春坊、閭邱坊、大成坊、碧風(fēng)坊、天官坊。其中吳趨坊是蘇州最古老的一座坊巷，在閶門皋橋的南堍，晉陸機、南朝梁元帝、明高啟都寫有《吳趨行》，描寫蘇州的風(fēng)土人情，遺憾的是這些坊巷的古牌坊多數(shù)已看不見了。

根據(jù)記載，歷史上蘇州地區(qū)曾經(jīng)有過七百二十座牌坊，尤其是明清兩代，整個蘇州古城內(nèi)可謂牌坊如林，走在街巷上，抬頭見牌坊，低頭過牌坊，這是常事。曾擔(dān)任過蘇州刺史的白居易，對蘇州牌坊之多，有著極深刻的印象，在他的詩中有“半酣憑檻起四顧，七堰八門六十坊”、“迢迢青槐街，相去八九坊”的描述。

翻開蘇州最古老的城市地圖宋《平江圖》，可以看到當(dāng)時蘇州城內(nèi)有坊表65座，其中立于街巷口處的牌坊就有24座。明洪武年間編纂的《蘇州府志》上，收錄坊名134個，數(shù)字可謂不少。清乾隆年間編纂的《蘇州府志》收錄坊名199個，同治年間編纂的《蘇州府志》，收錄的坊名有235個。晚清以后，有些牌坊被拆毀推倒廢除；有些因年代久遠，自動倒塌，石料挪作他用；有些殘存的牌坊，文字模糊，坊名湮沒，坊既不在，名自然不存了。

根據(jù)近年來的調(diào)查，蘇州現(xiàn)存古牌坊30座，其中完整或比較完整的有26座，殘存僅二根立柱的有3座，一根立柱的有1座，除少量為明代牌坊外，大部分為清代遺存。最古老也是保存最好的，當(dāng)數(shù)文廟的欞星門和山塘街五人墓的雙柱出頭石坊。

蘇州東山陸巷的三元牌坊

在江南地區(qū)的不少城市中，多有“三元坊”的街巷名，杭州過去有三元坊，南京現(xiàn)在還有三元坊的地名。稍稍了解蘇州的人，一般都知道滄浪亭北有個三元坊，這是清乾隆四十六年，地方官為連中“三元”的錢建立的牌坊。錢出身于書香門第，也是清朝開國以來第一個連中“三元”的人，蘇州的官員特地在府學(xué)之東用花崗巖筑起雄偉壯麗的“三元坊”，并將乾隆皇帝寫的《御制三元詩》鐫刻于上，作為殊榮。

隨著時代的變遷，三元牌坊沒有了，但在蘇州太湖東山陸巷明代宰相王鏊的故居，卻聳立著三座“品”字形高大巍峨的牌坊，分別是解元、會元和探花坊。雖然人們習(xí)慣地稱它為“三元牌坊”，但嚴(yán)格地講“探花”不是“狀元”，故而不能稱“三元”。事情的原委是這樣的，明代成化十年，二十五歲的王鏊鄉(xiāng)試考取第一，第二年會試成為會元，殿試時王鏊雖然沒有當(dāng)上狀元，但在家鄉(xiāng)人的心目中王鏊是“狀元”，于是故里為他修了三座牌坊，用粗壯厚實的花崗巖為柱，以沉香木為牌樓。這三座牌坊經(jīng)歷了五百多年的風(fēng)風(fēng)雨雨而沒有倒塌。

山塘街是蘇州牌坊最多的街

山塘街位于蘇州古城的西北部，東連“紅塵中一二等富貴風(fēng)流之地”閶門，西接“吳中第一名勝”虎丘，整條街建筑精致典雅。同時，這條街還以牌坊最多而出名，在光緒年間還留有51座，不僅在蘇州可稱無與倫比，在全國也罕見其匹，至今街上尚有十余座。

山塘街“呂氏節(jié)孝祠”牌坊，約建于清朝嘉慶至道光年間。清朝中期有一位姓袁的婦女嫁到呂家，8年后喪夫，袁氏守節(jié)37年，撫養(yǎng)兒子成人。道光七年，她的孫子為她建祠于山塘桐橋之東，狀元石韞玉撰寫了《新建呂氏節(jié)孝祠記》。由于時代變遷，這一牌坊被砌進了墻壁。“義風(fēng)千古坊”牌坊，在山塘街“五人墓”，墓坊字額為楊廷樞所書。山塘街還立著中國最后一座牌坊—“大總統(tǒng)題記”牌坊，從坊文中可以得知，這是清代時從安徽遷來蘇州的一戶鮑姓人家，傳到第六代鮑宗漢，放棄了優(yōu)越的家境，進入了黃埔軍校，最終捐軀在革命軍東征的戰(zhàn)場上。

平江歷史街區(qū)牌坊

平江歷史街區(qū)是古城區(qū)中古城風(fēng)貌保存最完整的一個區(qū)域，古城諸多要素，如護城河、城墻、水巷小橋、舊民居、牌坊、古井、古樹、園林、寺觀等在這一小范圍的區(qū)域內(nèi)，都能體現(xiàn)出來。清道光年間刊行的《吳門表隱》，著錄的蘇州城鄉(xiāng)數(shù)以百計的坊表中，位于今平江歷史街區(qū)的有16座，現(xiàn)在還存留兩座花崗石牌坊。位于小柳枝巷6號旁的方申氏貞節(jié)坊，形制為一間二柱三樓，上雕龍鳳等圖案，柱刻對聯(lián)：“高堂侍疾身俱瘁，閨閣完貞血欲詒。”位于胡廂使巷27號南河邊、東近中家橋的陶高氏節(jié)孝坊，形制為一間二柱三樓，其上雕卷云、百結(jié)、蓮花等圖案，中樓朝北檐下有“圣旨”牌。

立貞節(jié)牌坊對于女人來說始終是一種血淚，見證的是禮教的摧殘，為女人立的每一塊貞節(jié)牌坊都是牌坊歷史中的傷痕，凝固的是最凄婉無道的哀傷。如今，這種記錄婦女悲慘命運的建筑已極為稀少，只有處在偏僻小巷中方能保留下來。

“句吳神冶”牌坊

“句吳神冶”牌坊位于蘇州干將路上，兩側(cè)各有一個小牌坊，左書“濂溪”，右書“干將”。干將既是歷史上有名的鑄劍工匠的名字，又是一把絕世寶劍的名字。在牌坊東面的路，以前叫濂溪坊。據(jù)《宋史》記述：周敦頤，別號濂溪老人，居蘇城資壽寺側(cè)，建“濂溪書院”講解道學(xué)，歿后眾人念之，改宅為祠，名濂溪祠，并將巷名“布德坊”改為濂溪坊。1994年拓寬干將路時，濂溪坊被拆除，為保留此巷名，建一座石牌坊，作為紀(jì)念。

蘇州文廟欞星門牌坊

欞星門可以說是文廟的必備建筑。“欞”是窗格子的意思，有了窗格子，天上的“欞星”才能透過窗戶射進來，給讀書人帶來好運，這就應(yīng)了古時讀書人“十年寒窗苦”，祈求欞星帶來文運之意，且有祝福讀書人也“欞星高照”的寓意。文廟欞星門為六柱三門四壁出頭的青石牌坊，沖天柱云冠雕飾盤龍，下立抱鼓石夾桿，柱間有額枋兩道，雕行龍、翔鳳、仙鶴，并飾有日月牌版和云版。四堵磚壁以九方清石板貼面，呈井字形，中央雕牡丹和葵花圖案，四角飾卷草如意紋，上覆瓦脊，下承石須彌座，石雕渾厚剛建，粗中有細，為明代牌坊。

北寺塔知恩報恩牌坊

蘇州人民路北端的報恩寺，俗稱北寺塔，寺前有一座四柱三間五樓牌坊，坊匾上書“知恩報恩”。這座牌坊原為城內(nèi)馬醫(yī)科申公祠牌坊，是明代萬歷四十五年，為紀(jì)念內(nèi)閣首輔申時行建造的，清代重修。因申公祠廢毀，該坊于1979年遷建至北寺塔前，是蘇州僅存的一座明代木構(gòu)牌坊。牌樓前后懸有胡厥文所書“北塔勝跡”和“知恩報恩”匾額，一對石獅屹立于兩側(cè)，生動逼真。

一幢牌坊，曾經(jīng)聚集了封建社會的全部道德觀、人生觀、是非觀，是一座精美絕倫的精神載體，向人們述說著歷史。

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作者單位：蘇州大學(xué)圖書館

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