從好的唐詩也有硬傷說起

好的唐詩也有硬傷。該怎么認識和對待?先對第一個問題舉例說明。

李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。

孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

硬傷：首句第二字應該用仄聲字，而作者用了平聲字(即人字)，這不合七絕的格律。

賈島《憶江上吳處士》：

閩國揚帆去，蟾蜍虧復圓。

秋風生渭水，落葉滿長安。

此地聚會餐，當時雷雨寒。

蘭橈殊未返，消息海云端。

硬傷：“此地聚會餐”不合五律的格律。

宋之問《送別杜審言》：

臥病人事絕，嗟君萬里行。

河橋不相送，江樹遠含情。

別路追孫楚。維舟吊屈平。

可惜龍泉劍，流落在豐城。

硬傷：“臥病人事絕”不合五律的格律。

陳子昂《晚次東鄉縣》：

故鄉杳無際，日暮且孤征。

川原迷舊國，道路入邊城，

野戍荒煙斷，深山古木平。

如何此時恨，嗷嗷夜猿鳴。

硬傷：“故鄉杳無際”不合五律的格律。

李商隱《錦瑟》首聯有“一弦一柱思華年”，因“思華年”是三個平聲字，這也不合七律的格律。這首七律很有名，就不全文抄錄了。

李益《寫情》：

水紋珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。

從此無心愛良夜，任他明月下西樓。

首句“思悠悠”不合七絕格律。這是三平調。

韋應物《登樓寄王卿》：

踏閣攀林恨不同，楚云滄海思無窮。

數家砧樺秋山下，一郡荊榛寒雨中。

硬傷：第二句是三平調。

張螟《登單于臺》：

邊兵春盡回，獨上單于臺。

白日地中出，黃河天外來。

沙翻痕似浪，風急響疑雷。

欲向陰關使，陰關曉不開。

硬傷：“獨上單于臺”是三平調。

常建《題破山寺后禪院》：

清晨入古寺，初日照高林。

竹徑通幽處。禪房花木深。

山光悅鳥性，潭影空人心。

萬籟此俱寂。但余鐘磬音。

硬傷：“潭影空人心”是三平調。

有些人非常反對議論入詩，不僅宋詩，就是唐詩也讓議論入詩了。

杜甫《江畔獨步尋花七絕句(其六)》：

黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。

留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。

硬傷：第二句不合七絕的格律。

杜甫《戲為六絕句》之第二首：

王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休。

爾曹身與名俱滅。不廢江河萬古流。

硬傷：第三句不合七絕的格律。

上述硬傷是形式上的硬傷，而非內容上的硬傷。這是依據人所共知的律詩和絕句的格律評判的。

如何對待這個問題?筆者寧肯讀有“硬傷”的好詩，也不讀那些四平八穩的中規中矩的，也就是所謂完完全全合律的庸詩。尤其是那些_內容蒼白、病態十足或老氣橫秋的所謂詩詞，讀起來真是受罪。

內容和形式的對立統一關系。已經是詩壇老話題了。要解決好這個矛盾真不容易。

理論上，很多人可能認為，不能以犧牲內容去照顧形式，可是，行動上如何呢?

許多人思想不夠解放，深怕被人指責：“你不懂詩”，因為有所謂“硬傷”，就會被習慣勢力指責為“不懂詩”——這種習慣勢力，總是針對當代人。而對祖宗，一概崇拜得不得了。祖宗的一切規矩，視為天經地義，金科玉律，一點不能違背。

我認為寫詩詞要遵守格律，只能是總體要求，相對而非絕對化要求。一本刊物或一個人寫了一百首詩，只要百分之九十以上合乎格律，就行了。有些較好的作品，大可不必強求每一句都要“嚴守格律”。