開悟小品五則

一、心中無伎

宋代有兩個道學家研道多年，學問頗深。一日，二人一同去朋友家赴宴，席間有幾個花枝招展的妙齡歌伎，一邊彈唱，一邊勸酒。一個道學家見狀憤然起身離去，而另一個道學家卻神情自若，談笑風生，大吃大嚼，盡興而去。

次日，二人又見面，先走的那個道學家義憤填膺，劈頭蓋臉地斥責說：“道家講究恬淡清靜，我們應該：‘非禮勿視，非禮勿聽’，昨天，你為什么沒有做到？”后走的那個道學家淡然一笑：“老弟差矣，昨日宴前雖有歌伎，但是我心中無伎。今天在你的書房里雖無歌伎，可你卻還記得這件事，說明你心中有伎，到現在仍沒放下，這豈不是你的過錯嗎？”

這個道學家聞言，心中大悟，自愧學問修養不及，連聲道:“誠如兄言，慚愧慚愧!”

佛家有句偈語:“本來無一物，何處惹塵埃。”視聲色如夢幻泡影，過目煙云，心里便會一塵不染。心澄則明，面對五光十色的生活，看開，放下，跳出，則能超越人生。如把聲色寫在臉上，記在心上，掛在嘴上，出在氣上，心與道就相距遙遠了。

二、未來之事

戰國初期思想家墨子，一日聚徒講學，休息間，一徒上前對墨子說：“過去的事是可以知道的，也是可以驗證的，未經過的未來之事是不可能知道的。”

墨子對他說：“假設你的親人在百里之外遭遇不幸，只有一天的時間，你到了就能化險為夷，轉危為安；你不到，則難逃厄運，性命不保。同時有好馬快車和劣馬破車，你將選擇哪個？”

徒弟不假思索地答道：“當然要乘好馬駕快車，這樣可以早點到達解救親人。”

墨子微笑著說：“這怎么可能說未來之事不知道呢？”

徒弟聽罷，啞然無聲。

打開心竅，讓思維放開，跳出人生看人生，就會發現生活中有許多令人迷茫的事情原來都是那么簡單而有規律。明白了，悟透了，也就掌握了生活的“鑰匙”，有了這把鑰匙，就能把握人生，把握未來。

三、求人不如求己

有游客游天竺寺，他們來到觀音像前，見觀音也手持念珠，大惑不解，便上前問廟中禪師：“人持念珠念觀音，觀音持念珠念誰？”

禪師微笑作答：“仍念觀音。”

游人忙問何故，禪師答曰：“求人不如求己。”

游人恍然大悟。

相信自己才能挖掘自己，讀懂自己才能把握自己，依靠自己才能塑造、壯大、發揮、完善自己，才能打造成功的人生。

四、把橋讓給別人

某日，有兩個人同時從東西相反方向經過一座長長的獨木橋。當兩人都走到橋中心時，因互不退讓而發生爭吵，以至動手毆斗，最終雙雙落入洶涌咆哮的河中被大水吞沒。

又一日，另兩人同時從東西相反方向經過這座橋。當行至橋中心時，其中一人不假思索，伏在橋上，讓另一人踏著其背通過，然后拍拍塵土，昂然順利過橋。

甘作人橋，忍辱負重，先人后己，是一種大度、豁達、寬容和圓滿的精神境界。

名利紛爭面前，退一步海闊天空，讓三分心平氣和。生活中，一毫之善，與人方便，功名利祿，不與人爭。把橋讓給別人，自己也能一路暢通，并擁有了更為廣闊的生活空間。

五、心中有佛

宋代文人蘇東坡喜歡參禪。一日跟師父坐壇論禪，他問師父：“你看我像什么？”師父呵呵地說：“你像一尊佛。”蘇東坡很得意。然后，師父反問他：“你看我像什么？”東坡飄飄然地瞥了師父一眼說：“我看你像一堆臭狗屎。”師父聽了哈哈大笑。

回到家，東坡見到蘇小妹，眉飛色舞地把此事描繪給她聽。蘇小妹瞪了他一眼說：“別高興了，你雖然學佛，但還沒有真正學到佛。”她接著說：“師父看你像尊佛，是因為他心中有佛，而你看師父是一堆臭狗屎，說明你內心裝的都是狗屎。你沒見師父坐禪時手中拈朵小花，面帶微笑嗎？自己心中有一朵花，看四周都是花，自己的內心骯臟，看四周都不干凈，可見你的悟性還差得遠呢！”

東坡聽罷，恍然大悟，頓時羞愧滿面。

參禪的目的是開悟，學佛的目的是明心見性，離開覺則沒有道，離開悟則沒有佛。一位賢人說過：“佛是覺悟了的眾生，眾生是未覺悟的佛。”視萬物如錦繡，自身便是一片光明，把眾生當自己，悟到得道，性明即佛祖。