對瑜伽熱的冷思考（上）

本文運用文獻法和對比法，從印度瑜伽在中國健身業(yè)的風行，反觀陷入低潮的中華傳統(tǒng)氣功，從其功能、對象和內容特征上分析思考瑜伽盛行和氣功難以推廣的原因，并為振興我國健身氣功提出了改革建議。

一、前言

近年來，瑜伽作為一種時尚的健身方式，成為健身領域最為熱門的鍛煉項目，猶如印度飄來的一股旋風席卷而來，風靡南北，盛行全國，深受人們的青睞。2004年的《健與美》雜志通過對讀者的調研，結果將瑜伽評為當年最受歡迎的運動項目。放眼四周，大大小小、林林總總的瑜伽館或開設有瑜伽課程的健身房遍布在城市的各個角落，數以百萬計的人們紛紛加入這場健身風潮。談論瑜伽，成為最為時髦、流行的話題；而練習瑜伽，則是“高雅脫俗，身份不凡”的象征。

反觀作為中華傳統(tǒng)健身瑰寶的氣功，同樣產生于歷史悠久的東方文明古國，同樣有數千年的傳承歷史，同樣是惠澤身心的古老養(yǎng)生文化，甚至安然徐緩的健身節(jié)奏也相同，一些練習動作也存在異曲同工之處。然而，氣功，在其發(fā)源的國度卻陷入了低潮，面臨尷尬的境地，除了尚有一些被認為“偏執(zhí)”的老年人還在練習之外，在眾多健身場所鮮為出現(xiàn)，似乎正在被人們所淡忘。面對人們持續(xù)高漲的“瑜伽熱”，我們應該深思，在印度瑜伽的反襯下，中華氣功該做些什么?

二、瑜伽緣何盛行

瑜伽是梵文“yoga”的音譯，在印度最早的典籍《梨懼吠陀》中已多次出現(xiàn)?？脊虐l(fā)現(xiàn)表明，早在公元前3000年左右的印度河文明中，就有瑜伽的實踐。后來，瑜伽被吸收作為宗教實踐的內容之一，傳承各地并發(fā)揚光大。進入21世紀，瑜伽以呼吸、體位和冥想為鍛煉手段，融以輕柔優(yōu)美的動作、神秘的意念色彩和古樸的樂曲，漸為世界風行的健身潮流所接受，并迅速地傳播于世界。究其原因，不外以下幾個方面：

1.修身養(yǎng)性

大凡體育健身，多以身體運動為目標，能夠將身心結合的并不多見。而瑜伽則不同。大量研究表明，瑜伽體位法，呼吸訓練及意識冥想三位一體，不僅可以促進人的肢體健康，對人的神經系統(tǒng)、內分泌系統(tǒng)、心肺系統(tǒng)、免疫系統(tǒng)產生積極作用，而且能夠促進精神的安寧和心境上的寬松。瑜伽的這種功能，與當今人的社會需求是十分吻合的。緊張忙碌的都市人不得不生活在激烈競爭和喧囂嘈雜之中，而一個個瑜伽房環(huán)境幽雅舒適，清閑安逸，猶如繁忙都市叢林里的溫馨花園，從容而祥和。在瑜伽體位練習和呼吸調整的舒緩過程中，在純凈美好的冥想中，人們置身于心曠神怡的氛圍，享受空靈優(yōu)美的音樂，身心和環(huán)境達到和諧統(tǒng)一。這時瑜伽除了增進身體健康的功效之外，亦能夠幫助人們撫慰精神，獲得平和的心境和愉悅的體驗。

2.老幼皆宜

與許多激烈的體育運動項目相比，瑜伽是一項強度不大、無對抗性和動靜結合的有氧運動。練習時呼吸均勻，動作柔和，意境悠遠，安全適度。由于動作優(yōu)美，幅度夸張，讓許多青年人迷戀，但瑜伽不僅僅只是年輕人的專利，越來越多的中、老年人也被瑜伽的平和、舒緩和安全所吸引。瑜伽強調適己、適度，也就是說在練習的過程中不要急功近利的一味模仿教練或他人，無須強制自己做到身體的極限，也無須強迫自己和他人比較，一切要量力而行、適可而止。這無疑再次降低了門檻：無論練習者的基礎如何，年齡和性別如何，都可以選擇瑜伽并在其中找到適合自己的位置和狀態(tài)，都可以在個人的基礎上起步發(fā)展，然后循序漸進，持之以恒，并不斷地得到提升。

3.姿態(tài)誘人

瑜伽的動作不同于武術，也有別于氣功，勁柔合一，典雅細膩。它最初來源于人們對大自然的觀察：在森林中修煉身心的瑜伽修行者們發(fā)現(xiàn)，各種動物患病竟能不治而愈，當他們學習模仿各種動物的姿勢并將這種緊張與松弛相結合的方法運用于人體時，竟然獲得意想不到的效果。因而我們今天所看到的瑜伽姿態(tài)和體位多以動物的名稱命名，如貓伸展式、眼鏡蛇式、駱駝式等等。然而，瑜伽并沒有停止在原始的狀態(tài)下，隨著時代的變遷，古老瑜伽伴隨著時代的發(fā)展，被社會賦予了更多的時尚元素?，F(xiàn)代瑜伽不僅保留了傳統(tǒng)瑜伽的精髓，更融入了現(xiàn)代人對美的追求，將最初瑜伽的姿勢與柔軟的體操、優(yōu)美的舞蹈巧妙結合在一起，融合為一體，使其傳統(tǒng)而不乏時尚，樸實而獨具美感，一招一式彰顯著藝術的魅力。

4.種類豐富

古老的印度瑜伽分為四類：奮發(fā)有為的業(yè)瑜伽，求道致和的智瑜伽，虔敬不疑的信瑜伽和專誠精進的王瑜伽。這些有著濃厚宗教修煉意味的練習種類，與現(xiàn)代人們的練習追求顯然產生了距離。因而，現(xiàn)代瑜伽根據現(xiàn)代人的身心需求，在傳統(tǒng)流派的基礎上派生出適合人們更多需求的動作種類。如有以排毒消脂、瘦身減肥為主要目的的熱瑜伽，有能夠塑造健美形體、培養(yǎng)優(yōu)雅氣質的形體瑜伽，有側重放松身心、緩解壓力的理療瑜伽，還有注重心靈交流、分享互助情感的雙人瑜伽等等。豐富的課程設置和內容種類避免了內容的單調與動作的枯燥，適應了不同人群的不同需要，人們可以根據自身特點或者興趣愛好選擇不同的課程，有針對性地進行鍛煉，從而為傳統(tǒng)瑜伽注入了新鮮的活力。

5.身心兼修

瑜伽練習的著眼點，不僅在健身，而同時強調正心、正人。正如中國“瑜伽之母”張惠蘭所言，“瑜伽并不只是一套練習——而是一種生活方式”，這一清新自然的生活方式得到眾多的現(xiàn)代人的推崇。瑜伽要求練習者保持平靜的心態(tài)，抵制人的憤怒、貪欲、狂亂、迷戀、惡意、嫉妒等6種惡習，抵御外環(huán)境的各種利益誘惑以及多種不良因素刺激的負作用。如今快節(jié)奏的緊張生活常常讓人們面臨煩躁與焦慮，而瑜伽告訴人們：“能夠做的盡量做，做不到的不強求”，引導人們釋放心靈，獲得平和舒適的心境。此外，在飲食方面，瑜伽推崇清淡自然的素食，主張人們多吃悅性食物(包括蔬菜、水果、豆類制品、牛奶、谷物等)，認為這類食物“健康營養(yǎng)，能夠使人精力充沛”。這一飲食方式亦得到現(xiàn)代科學的認可和推崇。瑜伽功能的多樣性，特別是身心兼修的特征，是為現(xiàn)今社會人們所追求的又一原因之一。

(待續(xù))

〖編輯：遲昊〗