玄關七解（三）

七、玄關為什么久解不開?

玄關既無天險可據，關中又無強兵悍將把守，歷代實證實修的過程中，優秀人才層出不窮，解玄關本應不難。但為什么久解不開?其中原因很多，這里略舉一二。

1·比喻亂真

長期以來，氣功界有一種比喻亂真的說法。

在傳統的丹經道書中，比喻浩如煙海，燦若群星。再加上卦象的介入，使學者如走進迷宮一樣。雖然比喻本身并不亂真，但因比喻而引發的混亂現象確實存在，而且積重難返。

比喻(這里指明喻，其它從略)通常由本體、喻體和比喻詞三個主要部分組成。例如在“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”的詞句中，“江花”為本體，為主；“火”為喻體，為賓。“似”為比喻詞，起著中介或公證作用。因此，比喻本身并無亂真，亂就亂在主位客占。

玄關一詞本為喻體，至于本體是什么，眾說紛紜，不一而足。除此之外，尚有幾十個異名，雖賓客盈門，卻不見主人蹤影。再加上關中的鉛汞、龍虎、黃婆、嬰兒、姹女、先天、胎息等等，亦是反客為主的典范。師授經傳，相約成俗，使一個小小的玄關變得玄之又玄。以至后來賢圣之人也回天無力了。

在一定意義上講，對諸多概念的破解，就是從理念上找回逝去的本體。

2·“命”非命

認氣為命是傳統養生中的一大誤區，也是玄關久解不開的一個基本原因。

人無氣則死，因此說氣就是命，這似乎很有道理。然而人大量脫水后亦死，那么水也是命，人無心亦死，心亦是命，如此說來，命有幾何?

因為氣是命，玄關則成了產命的機關，玄關非止一處，人命又有幾條。人們請氣功師發氣治病，豈不等于說，氣功師快拿命來!很明顯，氣并不是命。以非命立命，重流而輕源，解玄關難矣哉!

氣非命，試問要氣何用?古人云：“上藥三品，神與炁精。”“氣是添年藥，心為使氣神。”精為氣之母，故曰三品之內，氣居其中。

筆者認為，紫陽真人在《青華秘文》中闡明的“氣為用”的原則，應該成為氣功界又一大公理。根據這個公理，萬法朝宗，不離體用；根據這個公理，一性園明本為小道；根據這個公理，“人生不在此生度，將向何處度此身”。

什么是命?所謂命，就是人之身心在社會、自然中所表現出來的種種活性，而不斷地產氣就是其中活性之一。得道得道，得什么?就是得一個無塵無埃、光明純潔的身心。正所謂“形神俱妙，方與道合真”，這才是無上之玄關。（附注：在精面前，氣炁通用，但在通常情況下，氣為屬概念，炁為種概念。） （完）

〖編輯：遲昊〗