在中國文學畫廊上的女性形象中,祥林嫂是個典型。祥林嫂是個悲劇人物,她命運多舛,死了男人被迫改嫁,改嫁后男人又病故,留下個兒子還被狼叼走。她喋喋不休地向人們訴說自己的不幸,人們咀嚼了她的故事,卻像嚼了沒有滋味的甘蔗渣,直想唾棄。她被人視為會帶來噩運的掃帚星。她的悲劇性,有時代的色彩,有階級地位的烙印,有婦女在封建社會中的必然遭遇,也有性格的弱點。喋喋不休地見人就訴說自己的不幸——這是長期處于弱勢的女性群體的一種十分典型的性格。
如果喋喋不休的祥林嫂活到今天,她會怎樣呢?
她也許會上網,在第一任老公去世后,她會在網上的聊天室訴說自己的苦悶。她不會讓婆家把自己賣到大山深處去,她會在網上成為聊天室里的“白衣女俠”,弄不好還能當上個版主,搞出個專題:老公死了后,該不該找新人?什么時候找最好?找什么樣的最好?是否應該做好婚前體檢防止悲劇重演?是否應該公證雙方財產?……網上的討論熱烈地進行著。說不好哪天,祥林嫂成了個社會學家,專門研究再婚婦女的心理健康問題。
但也許祥林嫂是從不進網吧的女人。也許祥林嫂真的被拐賣婦女兒童的人口販子賣到鄉下去了。也許她性格軟弱,逆來順受地接受了個賀老六式的鄉下人。信息社會信息空前發達,那個賀老六式的鄉下人娶了祥林嫂就進城打工了,留下一部手機,夫妻倆常通話,說說貼心事,喋喋不休的祥林嫂也得到了幸福。也許天天打電話實在太費錢了,于是祥林嫂學會了發短信。祥林嫂滿肚子的情愛說不完,于是每天的短信喋喋不休。日復一日,春去秋來,祥林嫂的短信情書出了名。她也得了個雅號:情書圣手。這雅號讓手機廠老板十分看好,千里迢迢請祥林嫂當女性手機的形象代言人。廣告詞都擬好了:把愛情握在手中——情書圣手愛用的手機!廣告一出,引起了出版社的注意。于是把祥林嫂喋喋不休的情書短信,請來槍手潤色加工打磨,出了一本暢銷的手機情書小說:感天動地祥林嫂世界首部手機情書小說——《我是你勾魂的女巫》。小說很暢銷,于是祥林嫂把打工的男人找回家,替她當工頭。管住幾個文學青年,在號稱“女巫文學工作室”中,對手機小說進行多方位的生產:手機偵探系列,手機夫妻互發共讀系列,成人閱讀兒童不宜系列……祥林嫂的喋喋不休開發得很得手,從此產業化經營。
也許祥林嫂被拐賣后什么也沒有干,照樣和賀老六過日子,照樣生下個兒子,兒子長到六七歲,山里沒有了狼,孩子也突然失蹤了。于是祥林嫂四處尋子,見人就喋喋不休地說:“我以為山里的狼沒了,孩子就不會丟了,那天我讓阿毛在門口剝豆子,就那么一會兒,孩子就沒有了。拐賣人口的家伙比狼還要壞呢……”誰聽了祥林嫂的故事都要落淚。走一路說一路,日子就這么過去了,尋子的故事上了電視,觀眾說祥林嫂比當年的倪萍還要煽情,比男兒有淚天天彈的朱軍還要催淚!屏幕一曝光,認母的電話不斷,世上好人多,祥林嫂在一大堆候選兒子中,經過親子鑒定,終于找到了兒子,大團圓的結局在電視中與廣大觀眾見面,祥林嫂立馬成了當年感動中華感動明天的名人!一出了名,祥林嫂更是喋喋不休了,為啥?廣告商來了,保健品給兒子吃,美容化妝品讓祥林嫂用。祥林嫂天天在電視上喋喋不休地說:“名氣是大伙給的,我給大伙介紹這個品牌,好處嘛當然是誰用誰知道!”
(選自《中外期刊文萃》)
閱讀思考:
1.文章標題是“祥林嫂活到今天”,可作者為什么不開門見山,直接寫“活到現在的祥林嫂”呢?
2.文章第二自然段“喋喋不休的祥林嫂活到今天,她會怎樣呢?”具有什么作用?其中作者為什么要在祥林嫂前加上“喋喋不休”這一修飾語?
3.文章第三至第五自然段中反復使用“也許”“但也許”等字樣,作用是什么?
4.文章在展示“活到現在”的祥林嫂命運的同時,也幽默風趣地揭示了現代生活中的某些不正常現象,你能說出文章巧妙地影射了哪些社會現象嗎?
5.如今,諸如本文的戲說類文章層出不窮,你如何評價這篇戲說類文章呢?請談談你的認識。
【孫芳/供稿】
參考答案
《祥林嫂活到今天》
1.首先,從文學形象入手,充分利用讀者的已知,使文章入題顯得自然,而不突兀。其次,與后文“活到今天”的祥林嫂形象形成鮮明的對比、強烈的反差,以引發讀者更多的思考。
2.承上啟下作用。因為下文主要緊緊抓住了祥林嫂“喋喋不休”的特點,所以,加上此修飾語,使得后文線索清楚,不蔓不枝。
3.文章運用“也許”“但也許”目的是為了引出“活到今天”的祥林嫂的命運的諸多可能性,而且每種可能性對祥林嫂來說,都是幸運的,從而使文章能夠淋漓盡致地展示“活到今天”的祥林嫂的戲劇性結局,使作者的觀點闡釋得更為有力。
4.網上聊天、形象代言、出版社追風、拐賣人口、影視煽情、名人廣告等。
5.本題為開放性題目,只要自圓其說即可,如可從文學的娛樂、認識、批判等不同角度去談自己的認識。