堅(jiān)持以人為本理念 建設(shè)新型學(xué)習(xí)文化

強(qiáng)調(diào)以人為本，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華所在。在學(xué)校管理和隊(duì)伍建設(shè)中強(qiáng)調(diào)以人為本，就是要充分尊重教師，引導(dǎo)師生參與學(xué)校的管理，給廣大師生提供成長(zhǎng)的舞臺(tái)。

中小學(xué)提高教育教學(xué)質(zhì)量面臨的最大困難是什么？研究者們見(jiàn)仁見(jiàn)智。日前一位資深校長(zhǎng)在回答這個(gè)問(wèn)題時(shí)概括了這樣幾句話：學(xué)生厭學(xué)，教師倦怠，校長(zhǎng)孤單。主要是說(shuō)學(xué)校缺乏一種學(xué)習(xí)文化。據(jù)筆者了解，他的觀點(diǎn)還是相當(dāng)有代表性的。

文化是什么？學(xué)者們說(shuō)：“文化是人類在處理人與世界關(guān)系中所采取的精神活動(dòng)與實(shí)踐活動(dòng)的方式及其所創(chuàng)造出來(lái)的物質(zhì)和精神成果的總和，是活動(dòng)方式與活動(dòng)成果的辯證統(tǒng)一。”而學(xué)校文化就是在學(xué)校這一特定場(chǎng)所應(yīng)有的精神和實(shí)踐活動(dòng)方式及其所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神成果之和。學(xué)習(xí)文化是學(xué)校文化的重要組成部分，它包括：熱愛(ài)學(xué)習(xí)的情感、積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、濃厚的學(xué)術(shù)氛圍和健康的學(xué)習(xí)風(fēng)氣等。是否具有健康的新型學(xué)習(xí)文化關(guān)系著一所學(xué)校能否成為一所高效率的學(xué)校。

如何建設(shè)新型學(xué)習(xí)文化呢？近年我國(guó)一些學(xué)校嘗試通過(guò)在學(xué)校管理中引入傳統(tǒng)文化中的有益思想，促進(jìn)學(xué)校新型學(xué)習(xí)文化的建設(shè)，并以學(xué)習(xí)文化為核心，建立健康的學(xué)校文化，取得了促進(jìn)學(xué)生和學(xué)校工作發(fā)展的積極成果。如大力推行以人為本的理念，充分挖掘教師的潛能；引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)方面做到立志、勤奮、有恒、反思，并將這些有益的要求融入學(xué)校的校訓(xùn)和發(fā)展目標(biāo)；將傳統(tǒng)文化中的和諧理論運(yùn)用于學(xué)習(xí)型組織建設(shè)，促進(jìn)教師合作共享；通過(guò)觀念倡導(dǎo)、制度建設(shè)、開(kāi)展培訓(xùn)、組織科研、營(yíng)造氛圍等途徑，建設(shè)學(xué)校良好的學(xué)風(fēng)。這些探索和經(jīng)驗(yàn)都是值得關(guān)注和借鑒的。

一、落實(shí)以人為本，挖掘教師潛能

強(qiáng)調(diào)以人為本，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華所在。在學(xué)校管理和隊(duì)伍建設(shè)中強(qiáng)調(diào)以人為本，就是要充分尊重教師，引導(dǎo)師生參與學(xué)校的管理，給廣大師生提供成長(zhǎng)的舞臺(tái)。

北京第166中學(xué)是一所名校。近年他們提出“要把166中學(xué)辦成教師和學(xué)生共同生活和發(fā)展的園地”的共同愿景，提出學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)造一切機(jī)會(huì)幫助教師實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，讓每一個(gè)人都精彩，都有成就，都快樂(lè)地工作和學(xué)習(xí)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)把學(xué)校辦成樂(lè)園的崇高境界。學(xué)校還幫助教師制定個(gè)人職業(yè)發(fā)展規(guī)劃，鼓勵(lì)教師大膽實(shí)踐，形成自己的教學(xué)風(fēng)格；學(xué)校搭建平臺(tái)讓教師展示風(fēng)采；校長(zhǎng)書(shū)記深入到各年級(jí)，與年級(jí)組長(zhǎng)共同承擔(dān)年級(jí)管理；教育教學(xué)主管干部與教研組長(zhǎng)、年級(jí)組長(zhǎng)共同承擔(dān)年青教師工作室的工作，大家一起制訂培訓(xùn)計(jì)劃和目標(biāo)……

以人為本的管理思想促進(jìn)了教師潛能的發(fā)揮，大家紛紛鉆研業(yè)務(wù)，開(kāi)展教研，創(chuàng)新教學(xué)模式，改進(jìn)教學(xué)方法，有力地促進(jìn)了師生學(xué)習(xí)與工作方式的變革。

二、繼承勸學(xué)古訓(xùn)，融入辦學(xué)方略

中國(guó)傳統(tǒng)文化中有許多關(guān)于勸學(xué)、勵(lì)志、謀學(xué)的主張和論述，如立志、勤奮、有恒、反思等古訓(xùn)都不同程度地反映了教育規(guī)律、成才規(guī)律的要求。用其對(duì)師生進(jìn)行引導(dǎo)和訓(xùn)練，對(duì)養(yǎng)成師生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、鍛煉堅(jiān)強(qiáng)的學(xué)習(xí)意志品質(zhì)、培養(yǎng)自覺(jué)的學(xué)習(xí)意識(shí)和積極的反思習(xí)慣，并最終形成學(xué)校良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣有積極作用。

首先，將立志作為努力學(xué)習(xí)、工作的重要基礎(chǔ)。學(xué)校的管理者應(yīng)將引導(dǎo)師生樹(shù)立正確的理想和志向作為一項(xiàng)重要的基礎(chǔ)工作。古人說(shuō)：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。充分說(shuō)明了立志對(duì)一個(gè)人取得成就的重要意義，這與現(xiàn)代管理理論中所說(shuō)的“自我超越”有異曲同工之妙。領(lǐng)導(dǎo)者要善于激發(fā)起師生向更高學(xué)習(xí)目標(biāo)或發(fā)展目標(biāo)努力的斗志。

其次，將勤奮作為取得學(xué)習(xí)、工作成效的基本途徑。多年以前許多學(xué)校的墻壁上都有“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”等勵(lì)志標(biāo)語(yǔ)，激勵(lì)了一代代學(xué)子刻苦學(xué)習(xí)。在倡導(dǎo)快樂(lè)學(xué)習(xí)的今天，雖然有人對(duì)這樣的提法提出質(zhì)疑，但筆者仍然認(rèn)為，學(xué)習(xí)是一種艱苦的智力勞動(dòng)，要想于輕松嬉戲中學(xué)有所成是很難成功的。

再次，在學(xué)習(xí)上做到“有恒”，是積淀學(xué)習(xí)成果、養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣的必要條件。中小學(xué)生正處在長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)和形成人生觀、世界觀的重要時(shí)期。學(xué)校的教育要為他們今后形成終身學(xué)習(xí)的能力打下基礎(chǔ)，就必須訓(xùn)練學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，形成其良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。教師要形成正確的工作態(tài)度和掌握科學(xué)的工作方法，也需要持之以恒地接受培訓(xùn)和教育，正像我國(guó)教育管理專家魏書(shū)生所說(shuō)：“潛心育人，校校可成凈土；忘我科研，時(shí)時(shí)能在天堂。”就是說(shuō)學(xué)校要營(yíng)造一種讓教師靜下心來(lái)育人的學(xué)習(xí)文化，創(chuàng)造一種學(xué)習(xí)、探究的學(xué)習(xí)氛圍，這其實(shí)是一種重要的管理對(duì)策。

最后，讓大家學(xué)會(huì)反思，是不斷推動(dòng)學(xué)業(yè)進(jìn)步、素質(zhì)提高的積極力量。提倡反思，是我國(guó)古代教育家的可貴教育思想，曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”說(shuō)的是每天要從多方面反省自己。當(dāng)然，古人主要是從道德領(lǐng)域自省，但這些仍對(duì)我們建立學(xué)習(xí)文化有重要的啟發(fā)。今天人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到：能夠反思監(jiān)控自己學(xué)習(xí)過(guò)程的學(xué)生是具有元認(rèn)知能力的學(xué)生，是具有重要學(xué)習(xí)能力的優(yōu)秀學(xué)生；能夠反思自己教育教學(xué)過(guò)程的教師是反思型的教師。有人說(shuō)反思型的教師能夠改進(jìn)自身工作，因而是成熟的優(yōu)秀教師。學(xué)校管理者要在學(xué)校中倡導(dǎo)反思的意識(shí)，形成反思的習(xí)慣，積累反思的成果，使反思成為一種重要的學(xué)習(xí)文化。

北京匯文中學(xué)20世紀(jì)90年代提出的學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)包括：志存高遠(yuǎn)，有報(bào)國(guó)為民之理想；嚴(yán)格律己，有道德高尚之行為；視野開(kāi)闊，有博取廣學(xué)之欲念；特長(zhǎng)突出，有攀登高峰之能力；自強(qiáng)自立，有苦學(xué)實(shí)干之行動(dòng)……這里匯集了傳統(tǒng)文化中對(duì)學(xué)生崇高志向、進(jìn)取心、刻苦學(xué)習(xí)等許多共性要求。正是這樣的“素質(zhì)目標(biāo)”和注重建設(shè)高品位校園文化環(huán)境、形成自我教育、自主管理的育人模式，促使匯文中學(xué)始終保持了優(yōu)秀的學(xué)習(xí)文化。

三、踐行和諧理論，建設(shè)學(xué)習(xí)型組織

提倡人際關(guān)系的和諧是我國(guó)傳統(tǒng)文化的又一個(gè)精華所在。《學(xué)記》在規(guī)定學(xué)生進(jìn)修學(xué)業(yè)的重點(diǎn)時(shí)就提出：一年視離經(jīng)辨志，三年視敬業(yè)樂(lè)群……表明了古人對(duì)和諧人際關(guān)系的重視。今天一些學(xué)校在建設(shè)學(xué)習(xí)型組織的過(guò)程中也充分注意到幫助教師發(fā)展、形成教師團(tuán)隊(duì)中合作共享的良好風(fēng)氣這些問(wèn)題。踐行傳統(tǒng)文化中的和諧理論，形成師生合作共享的習(xí)慣對(duì)建設(shè)學(xué)校的學(xué)習(xí)型組織是十分必要的。學(xué)習(xí)型組織一旦建立，新型的學(xué)習(xí)文化也就初步建立起來(lái)了。

北京市燕山向陽(yáng)小學(xué)以中國(guó)傳統(tǒng)文化“仁無(wú)利愛(ài)”與“以德報(bào)德”思想方法為指導(dǎo)，提出“讓愛(ài)傳承，構(gòu)建和諧”的辦學(xué)思想。在這個(gè)思想的指引下，他們打破學(xué)科壁壘，促進(jìn)教師間的對(duì)話、交流與資源的整合，以課題或主題活動(dòng)為線索，讓大家共同設(shè)計(jì)教學(xué)方案、參與教育活動(dòng)。于是，教師的心智模式得到改善，其研究寫(xiě)作能力得到提高，青年教師迅速成長(zhǎng)，骨干教師脫穎而出，教師群體整體進(jìn)步，團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的基本模式已經(jīng)形成。

有些學(xué)校在建設(shè)學(xué)習(xí)型組織的過(guò)程中，不但組織教師開(kāi)展豐富多彩的培訓(xùn)、教研活動(dòng)，還將訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣等統(tǒng)一考慮。如組織學(xué)生開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)、社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等，形成了學(xué)校整體的學(xué)習(xí)氛圍。

四、統(tǒng)籌安排，建設(shè)學(xué)校良好學(xué)風(fēng)

學(xué)校建設(shè)新型的學(xué)習(xí)文化要轉(zhuǎn)變觀念，統(tǒng)籌安排。通過(guò)觀念倡導(dǎo)、制度建設(shè)、開(kāi)展培訓(xùn)、組織科研、豐富活動(dòng)、營(yíng)造氛圍等途徑，逐步改善學(xué)校的學(xué)風(fēng)，最終形成學(xué)校良好的新型學(xué)習(xí)文化。毋庸置疑，好的學(xué)習(xí)文化可以幫助學(xué)校師生取得良好的發(fā)展。為此，學(xué)校的管理者要善于挖掘傳統(tǒng)文化中的積極因素，通過(guò)專門(mén)的宣傳和潛移默化的影響，使師生形成正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)責(zé)任感，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，從而保證學(xué)校良好學(xué)風(fēng)的形成。

總之，中國(guó)傳統(tǒng)文化中有許多關(guān)于學(xué)習(xí)的論述和“閃光點(diǎn)”，學(xué)校的管理者要善于運(yùn)用這些人類文化的優(yōu)秀成果，影響學(xué)校的師生，改善師生的行為，為建設(shè)學(xué)校新型的學(xué)習(xí)文化服務(wù)。

（責(zé)編 子 君）