梨花柳鶯飛動處 養生健身

有人說，20世紀是SPORTS（體育運動）的世紀，21世紀將是FRESH-AIR SPORTS（戶外運動）的世紀。其實，古時炎黃子孫，在鶯飛草長、春光和煦的清明時節，就有走出戶外，開展有益健身的踏青、射柳、拔河、斗草、蕩秋千、蹴鞠和放風箏等各項健身活動的風俗。

踏青 早在孔子時代，其弟子曾點“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”的行為就得到孔子的認可。陰歷三月，師生們在沂水中洗冷水澡，既有消災祛病的美好愿望，又有乘興游春、踏青之意。

到了漢代，踏青已成為盛行的習俗，人們在門前掛上象征萬物萌生的青色旗子，婦女則用青布剪成春燕、春蝶戴在頭上，來到野外欣賞桃杏吐艷和楊柳垂青的美好春光。

至唐、宋清明踏青更為興盛。唐代杜甫在《麗人行》中寫道：“三月三日天氣新，長安水邊多麗人。”描繪了長安城郊江畔的春游盛況。宋代詩人吳惟信的《蘇堤清明即事》中有：“梨花風起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。”形象地描繪了西湖蘇堤美妙的春景和人們踏青的生動場面。宋代著名畫家張擇端的《清明上河圖》，把以汴河為中心的清明時節的熱鬧情景盡收其中，足可見當時清明踏青的盛況。

射柳 清明節射柳，是一項民間的健身活動，開始于戰國時代。據《史記·周本紀》載：“楚有養由基者，善射也。柳葉百步射之，百發百中。”射柳到漢朝已廣為流行。漢武帝時曾下令軍營大量植柳，后來人們往往稱軍營為“柳營”。到了唐宋兩代，清明節射柳已成為一項正式的體育比賽。后來射柳發展到射裝有鵓鴣的葫蘆，但須掛在柳樹梢頭，人們仍然稱之為射柳。參賽人站在指定的位置上，箭中葫蘆，鵓鴣受驚而飛，人們以鳥飛高低來決定勝負。這種射柳活動至今仍在一些少教民族中流行。

拔河 拔河是唐代以后民間極普遍的健身活動。據《五祖俎》載：“唐代清明有拔河之戲，其法以大麻兩頭各系十余小索，數人執之對挽，以強弱定勝負。”拔河不僅在民間盛行，連宮廷內部也都十分喜好。唐玄宗在宮中舉行千余人的拔河賽，并邀請外賓參觀。

斗草 即“斗百草”，是一種由來已久的民間游戲。白居易《觀兒戲》詩云：“弄塵或斗草，盡日樂嬉嬉。”斗草有武斗和文斗之分，武斗是以草柄相勾，捏住相拽，斷者為輸。“文斗”就是對花草名，參賽者采來百草，以對仗的形式互報草名，誰采的草種多，對仗的水平高，誰堅持到最后誰就贏。一到清明，斗草游戲便在婦女、兒童中盛行。《紅樓夢》第62回詳細描寫了斗草場面：大家坐在花堆中斗草。這一個說“我有觀音柳”，那一個說“我有羅漢松”，那一個說“我有君子竹”，這一個說“我有美人蕉”……眾人沒了。香菱便道“我有夫妻蕙”。

蕩秋千 傳說中蕩秋千是我國北方戎族人的一種游戲，齊桓公伐山戎族時帶了回來。唐代蕩秋千活動已相當興盛，《開元天寶遺事》載：“元寶宮中，至寒食節競豎秋千，令宮嬪妃笑以為宴樂，帝呼為半仙之戲，都中市民因而呼之。”一首古詩云：“滿街楊柳綠如煙，劃出清明三月天，好是隔簾花樹動，女郎撩亂送秋千。”顯然秋千是古代婦女尤為喜愛的一種傳統健身活動。

蹴鞠 蹴鞠是我國古代早已有之的練武與娛樂的一種運動，男女都可參加。漢劉向《別錄》中云：“蹴鞠者傳言黃帝所作，或曰起戰國時。”《史記·衛將軍驃騎列傳》有“穿域蹋鞠”，穿域即穿地為營域，這里已說到場地了。蹋或以足踢，或以杖打。鞠即古代的一種皮球，以皮為之，中實以毛。

到了唐代，常在清明舉行蹴鞠賽事，尤為宮中最為熱鬧，隊員都為婦女。詩人王維曾作過一首宮詞：“宿妝殘粉未明天，總在朝陽花樹邊，寒食內人長白打，庫中先散與金錢。”那時的足球賽不同于現今，而是“兩人對踢為白打，三人角踢為官場，勝者有彩”。

放風箏 風箏古稱之為“鳶”，北方稱為“紙鳶”，南方稱“鷂子”。早在春秋戰國時代，就有“墨子為木鳶，三年而成，飛一日而敗”之說。一代能工巧匠魯班，曾有“削竹木巧作為‘鳶’，飄蕩于晴空，三日不下”的傳說。漢初的韓信，曾制一只特大的風箏，人稱“鐵鳥”，據說上面可以站人放飛。

清代風箏的制作和放飛更為盛行，詩人張劭在《北京竹枝詞》中云：“風凈放出萬人看，千丈麻繩系竹桿。天下太平新樣巧，一行盡上碧云端。”詞中把當時北京放風箏的盛況，描繪得十分壯觀。

清明前后，是放風箏的最佳季節，它集春游、踏春、體育鍛煉于一身。這項運動迎天順氣，控線凝神，暢通氣血，擴張汗孔，疏泄郁熱，靈活百骸，鍛煉體力，增大肺活量，對新陳代謝大有好處。