人的全面的發展,受物質、技術、精神等多方面因素的制約。如何對人實施正確的引導,大力發揮思想政治工作的主陣地作用,促進人的全面發展,是現階段,各級思想政治工作者亟待研究和解決的問題。
毋庸置疑,隨著社會經濟和文化的飛速發展,人的物質生活和精神生活都有了長足的進步,人們的幸福指數在不斷提高,人們的思想境界也越來越高。但是我們也應該清醒地看到,一些不容忽視的思想問題,同時也成為我們前進道路上的“絆腳石”。主要表現為以下幾個方面:
一是理想缺失,道德淪喪。一些人,甚至一些黨員干部,把追求一己之利作為人生的最大理想,把謀求所謂個人的幸福作為畢生的奮斗目標。更有甚者被金錢、權力、美色所迷惑,成了名、利、色的“戰利品”。有些人表面上一身正氣,實則以自我為中心,干盡貪贓枉法、道德敗壞之能事。近年來,一些高官紛紛落馬,就是最好的例證。
二是封建落后的思想文化還沒有徹底根除。社會上還存在一些帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的落后文化,甚至還存在一些腐蝕人們精神世界、危害社會主義事業的腐朽文化。盡管在我國社會主義文化中,這些落后的東西不是主流,但卻影響著主流文化的發展傳播。
三是公德意識淡薄。一些諸如見死不救、見利忘義、假公濟私、以權謀私、損公肥私等現象還時有發生。
如果任由這些現象發展,最終結果將是導致人的精神支柱徹底坍塌。因此,對每一個人都必須加以正確的引導、持續的教育、嚴格的監督。把思想政治工作放在各項工作的首位,突出重點、因人施教、分類指導,鑄牢人的思想根基。不可否認,思想政治工作不是“萬能藥”,但思想問題,主要還是要通過思想政治工作來解決。思想政治工作,從形式上來說,是做人的思想轉化工作,使人們掌握正確的立場、觀點和方法,不斷提高認識世界和改造世界的能力;從內容上來說,最根本的是幫助人們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。只要形式對頭、方法得當、思路正確,思想政治工作就能在人的全面、健康發展中起到至關重要的作用。
一是完善人的道德。道德是人的精神世界的基石,是維系社會關系最基本的紐帶,是人之所以為人的一個基本條件,是法律的底線。因此,道德教育即德治就顯得尤為重要。所謂德治就是依靠輿論的力量,以勸導和感化的形式,實行道德教化,從而喚起人們內心的道德自覺。道德是一個歷史范疇,道德建設在不同的歷史時期有不同的要求。今天,我們所講的道德規范,就是要用胡錦濤總書記所提出的“八榮八恥”來規范自己的言行。從自己做起,從本職崗位做起,從一點一滴的小事做起,不斷提高自己的人文品德和道德修養。
二是提高人的品格。國有國格,人有人格。而人格往往是與國格聯系在一起的。在現實生活中,一些人在出賣自己人格的同時,也出賣了國格。道德與人格既有聯系,又有區別。道德是人格的基石。道德注重的是公眾性,人格則側重于個體性;道德更多地表現為一種社會理性,而人格則更多地表現為人的一種內心世界。在市場經濟條件下,人們的價值觀念是多元的,獨立人格成為社會的一種普遍追求,獨立特行的人格已不再是個別現象。對獨立人格要辯證地分析,不能一概否定。正直、清高、不被流言擊倒、獨立思考等往往是當代社會獨立人格的基本構成要素。
三是升華人的理想。理想是人生的航標,是不斷奮進的動力。沒有理想,人就會失去奮斗的目標,失去正確的行為規范。沒有理想的人生,終將一事無成。在現實生活中,缺乏理想和信仰主要表現在兩個方面。一方面是碌碌無為,做一天和尚撞一天鐘:另一方面表現為拜金主義、享樂主義、極端個人主義等等,不一而足。這樣無疑會使人感到頹廢,失去方向,增添煩惱。因此,要促進人的全面發展,首先就是要通過多種形式的政治思想工作,幫助人們樹立或重塑理想信念。
思想政治工作不是解決所有問題的靈丹妙藥,但卻是促進人類和諧、社會穩定、經濟繁榮的重要途徑。通過行之有效的思想政治工作,可以促進人的全面健康發展。