劍與境界

高人往往僅高出一點，不會也不可能高高在上。

我看過一個電視節目，通篇介紹寶劍的制造。先是講鋼材的冶煉，鍛打，淬火，后又描繪劍柄劍鞘的華麗；最后主人要顯示他的劍如何如何鋒利，讓手下綁了一排八棵手腕子粗的翠竹，然后漲紅了臉，掄圓了一劍斜劈下去，八棵翠竹齊刷刷斷成兩截。主人還意猶未盡對著鏡頭放言，再加幾棵竹也能砍斷。

這有一個觀念問題。我們目睹的這場景，是寶劍鋒利還是主人勁大，要看如何表述。如果有言在先，主人是個力大無比的綠林好漢，這一劍下去，所獲掌聲只是贊揚其力拔山兮；與寶劍鋒利與否無關。所以，此事結局恐不如人意。

過去古代俠客要顯示手中寶劍鋒利，只需隨手插在小溪中，自己靜坐一旁，或品茗，或聽笛，任憑溪水從上游帶下一片樹葉，經劍刃時輕松分為兩片；此時，凡目睹這一刻的人，沒有人懷疑寶劍之鋒利。

劍拔弩張之時未必有觀鶴聽弦來得緊張。記得年輕時看過一個日本連續劇《姿三四郎》，當主人手撫刀柄準備開殺戒之時，音樂一定悠揚動聽，一反我們影視作品常態。我們的表達基本都是強烈音樂在前，動手開殺戒在后，沒啥新意。而姿三四郎，每次都在優美的旋律中完成迫不得已的匡扶正義之事。

高人往往僅高出一點，不會也不可能高高在上。插劍于溪，不僅僅是高人們哲學意義的表達，還有美學意義的表達；而壯漢劈竹，費力不討好，又表達不清，除了蠻勁的展現，與美一點兒也搭不上邊兒。