胡西塔爾的歌聲

整個喀什老城環繞著艾提尕爾清真寺，重重疊疊、密密麻麻，老人在喝茶、小巴郎在撒歡、年輕人忙著生意，我呢！也只能閑散著晃晃，東摸西湊，聞著烤羊肉的味道順溜過去，和賣馕的帥小伙兒聊上幾句。

喜歡老城的色彩，黃泥巴配上搖逸紅衣女子，金光晃眼的首飾，有時候就坐在街邊看美女，無限納悶，同為女子，為啥她們頭戴紗麗身穿長裙，卻如此沁人心扉，我的眼神不得不尾隨很久，直到不見蹤影。

吾斯塘博依巷，這條最繁華的手工藝品街，包含了維吾爾的智慧，直通艾提尕爾清真寺，一進巷口，就聽到叮叮當當，并且，一路連綿不絕。銅器店在敲打一種維吾爾自制冰激凌的大鍋，鐵桶店在做一個花灑，樂器店在用桑樹疙瘩掏出一個熱瓦普的共振箱，木器店的搟面杖、蒸籠店巨大的蒸籠，烤羊肉、烤包子、鴿子湯誘惑的吆喝，其間穿插了大大小小的古董店、玉器點，這條街，傳統得可以，也商業得過分。

我笑得那么傻，卻收到純真的笑容回應，我無心購物，卻聽到了委婉撩人的十二木卡姆，我不明所唱，卻淚濕滿面。

紅銅交響曲

紅銅的光澤極好，不張揚，不卑微，卻時刻表明它的存在。我更加喜愛的就是大鍋上一錘錘的落印，老師傅便在徒兒（一般都是兒孫）這落錘之聲中閉目打盹。用于盛水的阿不吐勒（水壺）、接水的其拉布其（盆）、汲水用的喬貢（壺）、盛飯用的里干（盤），成就了維吾爾的鍋碗交響曲。手工打造紅銅不同于工業生產的嚴絲合縫，一塊紅銅要經過煅燒、敲打、焊接、磨光，一般3天才能有一個成型的大鍋，整個過程不用圖紙，也沒有任何模具，每個步驟都在匠人腦子里。

2-1終日叮當的敲打就這樣響徹在街里。

2-2如果不是親見，誰能想到銅器店里的精美成品有在這里制作的？

2-3 在自家店鋪口喝一杯茶，每日的生活就是這樣簡單。

胡西塔爾的歌聲

我們轉到一家賣成品的樂器店時，老板正在試一把新的胡西塔爾，后來他給我們唱了十二木卡姆。他們都是這樣豪放，不會因你只是路過看看而吝嗇自己的歌喉。而在做樂器的小舊作坊里，老手藝人們常常邊聊邊做活，也多能彈能唱，墻上散落掛著的成品可以賣，只是他們更專注于制作的手藝罷了。

3-0 這就是給我們唱十二木卡姆的老板，胡西塔爾的肚子是桑樹疙瘩掏空做的。

3-2 正在做的是都塔爾，琴身像一只大水瓢。

3-4 這樣的作坊你能看到制作過程，不過買的話就沒有成品店那么多可選。

3-5 做好的都塔爾，非常美麗。

3-8 達甫，也就是手鼓，鼓框用桑木制作，一圈裝有許多小鐵環。

絢麗繁復的朵巴

老街上，無論是店鋪里埋頭干活的手藝人，還是店鋪前三三兩兩走過的行人，大多戴著漂亮的小花帽（維語叫做“朵巴”）。生活在大漠邊緣的維吾爾人，喜歡把自己鐘愛的各種花卉和圖案銹在“朵巴”上，用大自然的藝術來滋養自己。

吾斯塘博依街，有一半的鋪子都賣花帽。有巴旦木花圖案的“巴旦木朵巴”，有金絲絨小花的“杜哈瓦朵巴”，有珍珠串成圖案的“瑪爾江朵巴”，還有地毯圖案的“古連姆朵巴”。這里的姑娘若是芳心暗許，會自己做個花帽送給心儀的小伙子，便算是愛情信物了。

4-1 喀什有專門的吐麻克巴扎，也就是帽子市場，種類繁多的各式帽子令人欲罷不能。

4-3 男人戴的帽子要敲出棱角來。

玲瓏勾勒的旋木制品

吾斯塘博依不懂得安靜。不論春夏秋冬，密密麻麻的店鋪里不是“叮叮當當”，就是“嚓嚓咣咣”。忽地，一陣奇異的響聲從旋匠鋪傳出，抬頭望去，一排六七間泥巴小屋的門首“熱鬧非凡”，一溜兒懸掛著家具腿、坎坎把、捻線錘、佛塵桿、搟面杖及彩繪葫蘆……長長短短，粗粗細細，形狀各異，紋路精巧。不論誰路過，都要張望幾眼。

割、削、轉、紋、雕，這一次次的刀旋輪回中，一件玲瓏有致的小物就誕生在旋匠店主艾爾肯的巧手里。

5-1 小小的木器店，爸爸做工，孩子學習。

手工織造的東方古毯

地毯鋪的老板在自家店鋪前鋪了兩塊地毯，坐在店門前喝著茶，聊起了天。那是極富民族特色和地方風格的喀什特色手工藝品，大多是在多層邊框、幾何圖形內填入品類繁多的紋飾，花色斑斕，花紋對稱，線條粗獷。它采用著名的半粗毛與和田羊羊毛，正面細密柔軟，富有彈性，是經過十數道復雜的工序才制成的。

6-1 這里賣的是手工的毛織老地毯，圖案和織工比現在更好，所以價格也更高。

6-2 正在織地毯的女工。

垂掛柔美流蘇的金飾

結了婚的維吾爾女人，皮膚白皙，身材富態，滿身金光，看著一點也不覺矯揉造作，金手鐲、手鏈、項鏈、戒指、胸針、腳鏈一個不能少。有了閑錢，人們也多愿買金飾，所以金店生意穩中有升，大的金店都是前店后廠，金碧輝煌，櫥窗里擺滿了首飾，還有來自阿拉伯的進口項鏈。廠里做金飾要先把碎金融化，鍛打成片狀，根據款式剪好金片做成需要的特殊形狀后再進行細加工。