試論和諧與大學(xué)校園文化建設(shè)

[摘 要]和諧是我國(guó)傳統(tǒng)文化的總體特征和基本內(nèi)核，是傳統(tǒng)文化的價(jià)值目標(biāo)、至高境界和最高理想，是中華民族基本的民族精神。大學(xué)作為一個(gè)國(guó)家的精神家園、文化基地，理應(yīng)建設(shè)和諧的大學(xué)校園文化，成為和諧文化建設(shè)的主力軍，以和諧來(lái)審視校園文化建設(shè)，必須以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本，始終堅(jiān)持對(duì)先進(jìn)文化的弘揚(yáng)，這對(duì)于建設(shè)和諧校園，進(jìn)而為構(gòu)建和諧社會(huì)作出貢獻(xiàn)都具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

[關(guān)鍵詞]和諧；大學(xué)；校園文化

[中圖分類號(hào)]G640 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1671-8372(20(38)01-0091-05

和諧是我國(guó)傳統(tǒng)文化的總體特征和基本內(nèi)核，是傳統(tǒng)文化的價(jià)值目標(biāo)，是傳統(tǒng)文化的至高境界和最高理想，是中華民族基本的民族精神。文化是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要組成部90文化的力量是民族生存和發(fā)展的根本力量，是維系國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的重要前提條件。大學(xué)歷來(lái)就是文化傳承的陣地、文化創(chuàng)新的基地、文明傳播的園地，擔(dān)負(fù)著孕育先進(jìn)文化、傳播先進(jìn)文化的重要責(zé)任，高校應(yīng)找準(zhǔn)參與和諧文化建設(shè)的著力點(diǎn)，乘勢(shì)而為，為社會(huì)主義和諧文化建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

一、傳統(tǒng)文化視野中的和諧

和諧是我國(guó)傳統(tǒng)文化的總體特征和基本內(nèi)核。在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，貴“和”思想或者說(shuō)和諧精神跨越時(shí)空，代代相傳，貫徹始終。作為一種普遍精神，和諧含攝儒、道、墨、釋，成為各家各派思想學(xué)說(shuō)的靈魂。和諧文化思想在多元綜合的基礎(chǔ)上通過(guò)合作與交流而源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、生生不息，體現(xiàn)了我國(guó)文化的基本價(jià)值，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的人文精髓和核心。

和諧思想在我國(guó)傳統(tǒng)文化中體現(xiàn)在“和”的概念中。“和”在甲骨文、金文中已多次出現(xiàn)。《爾雅·釋詁》解釋：“和，諧也”，《辭源》把“和”解釋為和順、和諧、調(diào)和等。概要地說(shuō)，和諧就是異質(zhì)要素間相互激蕩、融會(huì)貫通、相異相成，是運(yùn)動(dòng)中的平衡、差異中的協(xié)調(diào)、紛繁中的有序、多樣性中的統(tǒng)一。

最早認(rèn)識(shí)和諧價(jià)值意義的首推儒、道兩家。孔子大力提倡“和”，強(qiáng)調(diào)“禮之用，和為貴”、“君子和而不同，小人同而不和”。對(duì)上“和”，他要求人們做到忠、孝、尊、恭、敬；對(duì)平級(jí)、平輩“和”，他要求人們做到忠、恕、信、義；對(duì)下“和”，他提倡為君、為臣做到寬厚感惠。孟子提出：“天時(shí)不如地利，地利不如人和。”《中庸》對(duì)“中和”思想作了進(jìn)一步發(fā)揮，提出：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。”認(rèn)為，“中”是天下最大的根本，“和”是天下最普遍的準(zhǔn)則，達(dá)到了“中和”，天地就各得其所，萬(wàn)物就生育發(fā)展，欣欣向榮。以董仲舒為代表的漢代儒家學(xué)者，構(gòu)建了一個(gè)以天人感應(yīng)為核心的新儒學(xué)，進(jìn)而論證人與人之間、天人之間、人與社會(huì)之間的內(nèi)在和諧統(tǒng)一，更是將“和”的思想發(fā)展到新的階段。

道家“和合”思想最初見于老子的《道德經(jīng)》，其和合的辯證思想成為我國(guó)古代辯證思想的兩大源頭之一。道家強(qiáng)調(diào)生命的本然狀態(tài)是“自然”，認(rèn)為“復(fù)歸于樸’’就是要生活在符合宇宙法則的和諧中，這就是生命的真實(shí)存在。

此外，傳統(tǒng)文化中的其他各家思想學(xué)說(shuō)，也都滲透著和諧思想。佛家標(biāo)舉的“因緣和合”，墨家提倡的“兼愛”、“非攻”，法家主張建立的法制體系，都從不同方面闡述了修身、處世、治國(guó)的和諧理念。可見，和諧的基本理念一直在傳統(tǒng)文化中占主導(dǎo)地位，和諧是我國(guó)傳統(tǒng)文化的總體特征和基本內(nèi)核。

和諧是我國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值目標(biāo)，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的至高境界和最高理想。“和”的思想作為我國(guó)傳統(tǒng)文化普遍具有的價(jià)值觀念和理想追求，包括了和諧、和睦、和平、祥和、中和、和氣、和善、和睦、和樂(lè)、柔和、溫和、親和等含義，蘊(yùn)含著和以處眾、和衷共濟(jì)、政通人和、內(nèi)和外順等深刻的哲學(xué)思想和理念。在此意義基礎(chǔ)上，“和”與一切美好的東西相連。

在我國(guó)傳統(tǒng)文化中處主導(dǎo)地位的儒家以和諧為最高價(jià)值原則。《論語(yǔ)·學(xué)而》提到“和為貴”。“和為貴”的思想是中華民族價(jià)值判斷的一個(gè)最高標(biāo)準(zhǔn)。孔子還提出“和無(wú)寡”的主張。他認(rèn)為，一個(gè)國(guó)家的穩(wěn)定，不取決于財(cái)富的多少，而取決于分配是否公平；不取決于人口的多少，而取決于人心是否安定。分配公平人們就不會(huì)覺得貧窮，和睦相處就不會(huì)覺得人少，安定和平國(guó)家就沒(méi)有危險(xiǎn)。荀子則從更積極的意義上提出“合則一，一則多力”的主張。他認(rèn)為，在一個(gè)組織內(nèi)部，人們和諧相處就能取得一致，取得一致力量就會(huì)增強(qiáng)，力量增強(qiáng)組織就會(huì)強(qiáng)大，組織強(qiáng)大就能戰(zhàn)勝萬(wàn)物。當(dāng)時(shí)的道家、墨家、法家等，也都倡導(dǎo)“和”或“和合”，作為化解天與人、國(guó)與國(guó)、家與家、人與人、人自身心靈以及不同文化、文明間沖突的最佳方式。這既是當(dāng)時(shí)時(shí)代精神的呼喚，也體現(xiàn)了中國(guó)文化人文精神的精髓和價(jià)值理想。

和諧精神是中華民族的基本精神。民族精神是一個(gè)民族文化的集中和典型體現(xiàn)，是一個(gè)民族共同的精神追求和精神風(fēng)貌。在悠悠的歷史長(zhǎng)河中，中華民族積累了自己寶貴的精神財(cái)富，和衷共濟(jì)、兼容并包、求同存異的傳統(tǒng)的和諧意蘊(yùn)厚重而久遠(yuǎn)。在此基礎(chǔ)上，形成了中華民族的基本精神一和諧精神，這種精神無(wú)論在政治上，還是在藝術(shù)上、生活中，都有完美的體現(xiàn)，這也是中華文明長(zhǎng)盛不衰的奧秘之所在。

中華民族基本民族精神在政治上的體現(xiàn)，就是政通人和。政通人和歷來(lái)就是人民大眾的根本利益所在，政通的標(biāo)志是人和，政通的基礎(chǔ)是人和；歷代的所謂治世、盛世。大都是矛盾相對(duì)緩解、社會(huì)相對(duì)和諧穩(wěn)定的時(shí)期；中華民族之所以在沖突中實(shí)現(xiàn)融合，也得益于能夠不斷實(shí)現(xiàn)再造的和諧精神。

我國(guó)藝術(shù)的特征，可概括為平靜與和諧，中華民族基本精神在藝術(shù)上的體現(xiàn)，就是強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家的清靜、自然的和諧修為，具體分析我國(guó)藝術(shù)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，我們就會(huì)對(duì)和諧審美理想有更真切的了解：詩(shī)歌是情景交融，書法是動(dòng)與靜的結(jié)合，繪畫則是表現(xiàn)與再現(xiàn)的統(tǒng)一，這些都敘述著一個(gè)共同的主題一天人合一，這是和諧審美理想在我國(guó)藝術(shù)上的具體演化形式。特別是繪畫，以其獨(dú)特的筆墨意象，傳神寫意，超越形似，寄寓自然，強(qiáng)調(diào)與大自然的和諧，與周邊景物的渾然一體，自由自在的寫心暢神，內(nèi)涵豐富，意蘊(yùn)深厚，是中華民族和諧精神的凝結(jié)。

二、以和諧引領(lǐng)大學(xué)校園文化建設(shè)

和諧是我們中華民族基本的民族精神，社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，建設(shè)和諧文化是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)。作為和諧文化的重要組成部分，大學(xué)校園文化以和為貴、以和為美、以和為興。一直將和諧作為自身的根本訴求和核心理念。以和諧來(lái)審視校園文化建設(shè)，必須以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本，始終堅(jiān)持對(duì)先進(jìn)文化的弘揚(yáng)，這對(duì)于建設(shè)和諧校園，進(jìn)而為構(gòu)建和諧社會(huì)作出貢獻(xiàn)都具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

(一)和諧視野下大學(xué)校園文化的內(nèi)涵

大學(xué)校園文化兼容并包、博采眾長(zhǎng)、吐故納新。大學(xué)作為社會(huì)的縮影，是一個(gè)容納多種文化因子的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)。在這個(gè)充滿生機(jī)與活力的文化體中，正是憑借兼容并包的精神氣質(zhì)，不同脈絡(luò)理路的學(xué)科專業(yè)才得以相依并存，不同生活背景的學(xué)生才能夠和諧共處，不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的專家學(xué)者才可以融合匯聚，使校園文化充滿包容、大氣的特質(zhì)。

大學(xué)校園文化熔鑄歷史傳統(tǒng)、時(shí)代精神和民族氣質(zhì)。大學(xué)校園文化只有在認(rèn)真繼承以往思想精華的基礎(chǔ)上，才能秉持和延續(xù)自身的精神品質(zhì)和個(gè)性風(fēng)貌。作為時(shí)代精神的產(chǎn)物，大學(xué)校園文化具有蓬勃的生機(jī)、旺盛的生命力。大學(xué)校園文化得以扎根并孕育發(fā)展的深厚土壤是本民族的優(yōu)質(zhì)文化資源。因此，大學(xué)校園文化的品格氣質(zhì)要與具有獨(dú)特風(fēng)格的民族文化特質(zhì)相契合。

大學(xué)校園文化彰顯青春活力、智慧光芒和人本關(guān)懷。作為大學(xué)校園文化最熱情的需求者和最積極的創(chuàng)造者，青年大學(xué)生始終為大學(xué)校園文化的蓬勃生機(jī)和旺盛活力而增光添彩。大學(xué)校園文化則因青年學(xué)生積極開展的課堂文化、社團(tuán)文化、寢室文化等文化活動(dòng)而充滿青春活力。大學(xué)是知識(shí)匯聚、思想交融的殿堂，也是人文精神和科學(xué)精神的匯聚地。一直將創(chuàng)造知識(shí)、探索未知、追求真理作為自己的神圣使命。大學(xué)教育的目的在于培養(yǎng)和塑造知識(shí)全面、品德高尚、素質(zhì)優(yōu)良的全面發(fā)展的學(xué)生，因而尊重人、理解人、關(guān)心人、激勵(lì)人并最終達(dá)致人的自由和全面發(fā)展則是大學(xué)精神的真實(shí)體現(xiàn)和大學(xué)校園文化的題中應(yīng)有之義。和諧的大學(xué)校園文化應(yīng)使身處其中的每一位師生在追求真善美的和諧統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

(二)和諧視野下大學(xué)校園文化的建設(shè)要素

大學(xué)校園文化由物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、行為文化、媒介文化等五個(gè)方面構(gòu)成。

校園物質(zhì)文化。校園物質(zhì)文化是指具有明顯文化意味的物質(zhì)設(shè)施，是師生在校園內(nèi)從事各項(xiàng)活動(dòng)時(shí)所處的物質(zhì)環(huán)境，主要指圖書館、教學(xué)樓、辦公樓、活動(dòng)場(chǎng)所、宣傳欄、校園內(nèi)的自然景觀和人文景觀等，這些物質(zhì)設(shè)施和外在環(huán)境是校園內(nèi)在精神的外化，體現(xiàn)一個(gè)學(xué)校的文化內(nèi)涵，它是校園形象和精神風(fēng)貌的物質(zhì)依托。校園物質(zhì)文化具有“桃李不言”的特點(diǎn)，能使學(xué)生在不知不覺中受到熏陶、啟示、感染。一個(gè)具有文化色彩和教育意識(shí)的校園環(huán)境，能使學(xué)校各種物化的東西都體現(xiàn)出一個(gè)學(xué)校的個(gè)性和精神，激發(fā)學(xué)生的集體榮譽(yù)感，給學(xué)生一個(gè)崇尚文化享受和催人奮發(fā)向上的感覺。

校園精神文化。校園精神文化是指在學(xué)校發(fā)展中逐步形成的得到師生認(rèn)同并自覺遵守的、比較穩(wěn)定的、有自身特色的價(jià)值觀念、理想追求、道德要求、行為規(guī)范、辦學(xué)理念、歷史傳統(tǒng)等。它是校園文化的精神內(nèi)核，既表現(xiàn)在校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)中，也表現(xiàn)在校園的學(xué)術(shù)氣氛和人文精神中。它長(zhǎng)期以來(lái)凝結(jié)了校園內(nèi)大多數(shù)師生的思想和行為習(xí)慣，深刻地影響著后來(lái)者，并使之很快融入其中，進(jìn)一步強(qiáng)化了這種群體習(xí)慣。一所學(xué)校，如果形成了良好的校園精神文化，就能夠使師生在校園環(huán)境的潛移默化中，形成良好的品質(zhì)和行為習(xí)慣，并代代相傳，形成一種巨大的教育力量。

校園制度文化。校園制度文化是指師生在交往中締結(jié)的社會(huì)關(guān)系以及用于調(diào)控這些關(guān)系的規(guī)范體系。它包括各種規(guī)章制度、道德規(guī)范、行為規(guī)范、工作守則等。校園制度文化是校園文化的重要組成部分，它對(duì)規(guī)范校園內(nèi)的各項(xiàng)活動(dòng)、規(guī)范師生的言行起到必要的導(dǎo)向和約束作用，使師生明確學(xué)校提倡什么、反對(duì)什么、什么該做、什么不該做，從而使師生自覺地養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，保證了學(xué)校正常的教學(xué)、生活秩序，保證學(xué)校健康穩(wěn)定的發(fā)展。

校園行為文化。校園行為文化是指在校園精神文化的指導(dǎo)和校園制度文化的規(guī)范下，師生從事的各種群體文化活動(dòng)及個(gè)體文化行為。校園行為文化是校園文化中內(nèi)容最豐富、方式最靈活、表現(xiàn)形式最明顯、最直接的部分。學(xué)校師生建設(shè)校園文化和校園文化對(duì)師生的作用，都要通過(guò)校園文化的實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)。因此，校園行為文化是校園文化中溝通各個(gè)層次的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。校園精神文化的塑造和認(rèn)同，校園制度文化的制定和實(shí)施，校園物質(zhì)文化的設(shè)計(jì)和建設(shè)等，都是校園行為文化的結(jié)果，校園文化建設(shè)的著力點(diǎn)和切入點(diǎn)都在校園行為文化上。

校園媒介文化。校園媒介文化是校園文化氛圍的直接體現(xiàn)，是校園文化存在的重要載體和傳播方式。它包括校報(bào)、學(xué)報(bào)、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、宣傳欄、標(biāo)語(yǔ)等。這些媒體的內(nèi)容，往往也帶有一所學(xué)校其特有的文化特征，對(duì)師生產(chǎn)生直接而深遠(yuǎn)的影響。它的影響不僅局限于師生與這些媒體的接觸所產(chǎn)生的思維震蕩，還包括師生間通過(guò)各種校園媒體相互溝通而產(chǎn)生的行為改變。

校園文化的這五個(gè)方面相互依存、相互作用，共同構(gòu)成了校園文化的整個(gè)體系。其中精神文化是核心，物質(zhì)文化是基礎(chǔ)，制度文化是保障，行為文化是方式，媒介文化是載體，它們形成了不可或缺的有機(jī)整體。每一部分都在校園文化建設(shè)中發(fā)揮著重要作用。

(三)和諧視野下大學(xué)校園文化的作用

和諧的大學(xué)校園文化對(duì)一所學(xué)校發(fā)展所起的重要作用，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

和諧的大學(xué)校園文化能夠不斷提升學(xué)校的文化品位。校園文化品位是由學(xué)校的辦學(xué)理念、學(xué)術(shù)氛圍、學(xué)術(shù)水平、管理水平和學(xué)風(fēng)校風(fēng)等聚合而成的，滲透到學(xué)校由內(nèi)到外的方方面面，構(gòu)成一種無(wú)形的強(qiáng)大的力量，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深刻的、潛移默化的影響，這種影響往往是某一門專業(yè)課程所無(wú)法比擬的。新的教育理論認(rèn)為，學(xué)生在校習(xí)得的一切文化便是他們的課程。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)到的，是經(jīng)過(guò)他們的認(rèn)識(shí)、感受和體驗(yàn)得到的。在校園里，最便于學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)的就是學(xué)校文化品位，品味越高，就越有可能使得學(xué)生感到學(xué)校是神圣的殿堂。和諧的大學(xué)校園文化理念科學(xué)、格調(diào)高雅、取向先進(jìn)，它能夠不斷提升學(xué)校的文化品位，使師生白發(fā)地進(jìn)入一種虔誠(chéng)的狀態(tài)，去體驗(yàn)殿堂的神圣，進(jìn)而比較容易地解讀殿堂里投射出來(lái)的凝重的文化，并感受到民族的重任、倫理的崇高和人文的豐厚。

和諧的大學(xué)校園文化對(duì)內(nèi)能夠加強(qiáng)師生員工的凝聚力，凝聚力是指學(xué)校作為一個(gè)集體對(duì)成員的吸引力、成員對(duì)集體的向心力以及集體成員之間的相互吸引。凝聚力不僅是維持集體存在的必要條件，而且對(duì)集體潛能的發(fā)揮有著極為重要的作用。一個(gè)集體如果失去了凝聚力，就不可能完成組織賦予的任務(wù)，本身也就失去了存在的條件。校園文化作為廣大師生在實(shí)踐中共同創(chuàng)造和認(rèn)同的價(jià)值取向與情感追求，具有強(qiáng)大的凝聚力。

和諧的大學(xué)校園文化對(duì)外能夠塑造學(xué)校的形象。學(xué)校的形象不僅來(lái)源于公眾對(duì)學(xué)校所表現(xiàn)出來(lái)的、看得見、摸得著的外在事物的觀察，而且源于公眾對(duì)學(xué)校內(nèi)在精神、內(nèi)在文化的感知和體驗(yàn)。和諧的大學(xué)校園文化是人們了解學(xué)校的一個(gè)窗口，通過(guò)這個(gè)窗口，社會(huì)公眾可以感受到這所學(xué)校鮮明的辦學(xué)特色、高水平的辦學(xué)質(zhì)量和良好的師生風(fēng)貌，從而肯定這所學(xué)校的存在和發(fā)展，贊譽(yù)這所學(xué)校的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)。簡(jiǎn)言之，和諧的大學(xué)校園文化對(duì)外能夠塑造學(xué)校的良好形象，提升學(xué)校的美譽(yù)度、知名度，由內(nèi)及外，最大地外觀學(xué)校的形象內(nèi)涵。

和諧的大學(xué)校園文化能提高學(xué)校的核心競(jìng)爭(zhēng)力。學(xué)校文化的約束力和競(jìng)爭(zhēng)力是一所學(xué)校發(fā)展的不竭動(dòng)力。學(xué)校核心競(jìng)爭(zhēng)力的獨(dú)特性就在于其深厚的文化底蘊(yùn)、鮮明的個(gè)性和特色的教育模式。學(xué)校文化是學(xué)校在長(zhǎng)期的辦學(xué)實(shí)踐中，經(jīng)過(guò)自身努力、外部影響、歷史積淀而逐步形成的獨(dú)特的精神財(cái)富，它主要凝聚在學(xué)校所擁有的理念、制度、管理、行為、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等深厚底蘊(yùn)之中，具有前瞻性和先進(jìn)性，能夠形成一種良好的教育氛圍和綜合力量。

(四)和諧視野下大學(xué)校園文化建設(shè)的路徑

黨的十七大報(bào)告指出：“和諧文化是全體人民團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要精神支撐。”大學(xué)作為一個(gè)國(guó)家的精神家園、文化基地，理應(yīng)成為和諧文化建設(shè)的主力軍，理應(yīng)建設(shè)好自身和諧的大學(xué)校園文化。

和諧物質(zhì)文化的構(gòu)建。和諧物質(zhì)文化的構(gòu)建因各校的校園物質(zhì)環(huán)境不同而不同。校園物質(zhì)環(huán)境每一處的設(shè)計(jì)、構(gòu)思、建設(shè)、管理，都應(yīng)該與校園的自然風(fēng)貌有機(jī)地結(jié)合，并蘊(yùn)涵自己校園文化特質(zhì)的追求和內(nèi)容、營(yíng)造自己校園文化特質(zhì)的精神和氛圍。和諧物質(zhì)文化的構(gòu)建應(yīng)把精心建設(shè)、加強(qiáng)管理、以有形的景觀陶冶無(wú)形的精神、以高雅的環(huán)境營(yíng)造育人的氛圍作為物質(zhì)文化建設(shè)的著力點(diǎn)。優(yōu)美、高雅的校園環(huán)境能夠陶冶人的情操、美化人的心靈、激發(fā)人的靈感、啟迪人的智慧，這是學(xué)校特有的無(wú)形之精神文化和有形之物質(zhì)文化的復(fù)合。

和諧精神文化的建設(shè)。和諧精神文化的建設(shè)，主要是凝練大學(xué)的核心價(jià)值體系，培育大學(xué)的和諧理念與和諧精神。要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，以大學(xué)自身的辦學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)，凝練學(xué)校發(fā)展的辦學(xué)理念、價(jià)值觀念和共同愿景。要提倡和而不同的辦學(xué)理念，在尊重差異中增強(qiáng)創(chuàng)新性，在多樣發(fā)展中實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一性。要提倡和諧發(fā)展的價(jià)值觀念，對(duì)校內(nèi)不同單位、不同群體、不同學(xué)科的利益要做到統(tǒng)籌兼顧、有序競(jìng)爭(zhēng)、共同發(fā)展。在和諧精神文化的建設(shè)過(guò)程中，要堅(jiān)持從學(xué)校發(fā)展的大局出發(fā)，正確反映不同群體的利益與訴求，整合和提升個(gè)人的發(fā)展愿望和要求，凝練出大學(xué)發(fā)展的共同愿景，使之成為學(xué)校各個(gè)群體和全體成員共同奮斗的目標(biāo)與動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展。在和諧精神文化建設(shè)中，還要注重把弘揚(yáng)人文精神與科學(xué)精神結(jié)合起來(lái)，賦予科學(xué)精神以人文底蘊(yùn)，賦予人文精神以科學(xué)氣質(zhì)，共同豐富和充實(shí)大學(xué)精神文化的內(nèi)涵。

和諧制度文化的創(chuàng)新。和諧制度文化的創(chuàng)新是和諧大學(xué)文化建設(shè)的重要組成部分，是構(gòu)建和諧大學(xué)文化的根本保證。加強(qiáng)和諧制度文化創(chuàng)新，最重要的就是把政策導(dǎo)向和價(jià)值導(dǎo)向有機(jī)結(jié)合起來(lái)，既要注重效率，更要注重公平，努力創(chuàng)建公平有序、平等競(jìng)爭(zhēng)、統(tǒng)籌兼顧、協(xié)調(diào)發(fā)展的良好的制度文化平臺(tái)，以制度規(guī)范行為，以制度協(xié)調(diào)利益，以制度保障和諧。在制度文化創(chuàng)新的過(guò)程中，要對(duì)不符合構(gòu)建和諧社會(huì)要求、有違和諧精神理念、背離當(dāng)前高等教育改革發(fā)展實(shí)際和師生需要的制度措施，及時(shí)地加以修訂、改進(jìn)和完善，使其能更好地適應(yīng)社會(huì)、學(xué)校和師生的發(fā)展需要。同時(shí)，制度文化創(chuàng)新一定要深入了解師生不同利益群體及群體內(nèi)部的利益訴求，縮小分歧，擴(kuò)大共識(shí)，形成能最大限度地體現(xiàn)、滿足和保障師生共同利益的制度措施，通過(guò)這些制度措施，調(diào)整利益格局，協(xié)調(diào)利益關(guān)系，進(jìn)一步增進(jìn)校園的和諧。

和諧行為文化的發(fā)展。只有發(fā)展大學(xué)的和諧行為文化，才能使大學(xué)的和諧精神文化在實(shí)踐中得到踐行和弘揚(yáng)。和諧行為文化主要表現(xiàn)為和諧的個(gè)人行為文化與和諧的團(tuán)體行為文化。和諧的個(gè)人行為文化是個(gè)人在交往行為與實(shí)踐活動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的文化和諧，這種和諧往往體現(xiàn)為個(gè)人的行為要符合社會(huì)的道德規(guī)范，自覺踐行和諧精神與和諧理念，形成文明健康的生活方式與行為方式，形成平等、友愛、團(tuán)結(jié)、互助的新型人際關(guān)系。要注重加強(qiáng)師生的社會(huì)主義榮辱觀教育，尤其是愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等道德規(guī)范教育，提升個(gè)人行為的文明程度和人際關(guān)系的和諧程度，使個(gè)人的行為與人際關(guān)系更加符合社會(huì)的道德規(guī)范和學(xué)校的發(fā)展需要。和諧的團(tuán)體行為文化主要是團(tuán)體在交往行為與實(shí)踐活動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的文化和諧，這種和諧往往體現(xiàn)為團(tuán)體的交往行為與實(shí)踐活動(dòng)要符合社會(huì)的道德規(guī)范與和諧要求。從大學(xué)來(lái)說(shuō)，要注重從大學(xué)及院系存在與發(fā)展的共同利益和實(shí)際需要出發(fā)，加強(qiáng)大學(xué)利益共同體的教育，培養(yǎng)良好的團(tuán)隊(duì)精神，增強(qiáng)團(tuán)體的凝聚力；規(guī)范大學(xué)的辦學(xué)行為、辦學(xué)秩序與社會(huì)交往，形成大學(xué)教育組織之間及與非教育組織之間的健康文明的公共關(guān)系，維護(hù)高等教育的公平正義，滿足社會(huì)對(duì)高等教育發(fā)展的期待與要求，為促進(jìn)社會(huì)和諧作出貢獻(xiàn)。

和諧媒介文化的打造。和諧媒介文化的打造就是把握學(xué)校的文化特質(zhì)和正確的輿論導(dǎo)向，營(yíng)造和諧的學(xué)術(shù)氛圍和育人氛圍。和諧媒介文化的營(yíng)造要求學(xué)校加強(qiáng)各類宣傳輿論陣地的建設(shè)和管理，抓好媒介文化建設(shè)的著力點(diǎn)，使師生在媒介文化建設(shè)中受到潛移默化的影響，思想感情得到升華，精神生活得到充實(shí)，道德境界得到提高，校園文化得到認(rèn)同。學(xué)校要著力營(yíng)造團(tuán)結(jié)和諧、風(fēng)正氣順、健康向上、干事創(chuàng)業(yè)的良好環(huán)境和氛圍，努力凝聚各方力量，不斷提升學(xué)校形象，大力唱響科學(xué)發(fā)展、共建和諧的主旋律，把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為重中之重；同時(shí)要注意把握校園文化建設(shè)的切入點(diǎn)，善于從學(xué)校發(fā)展的歷史中提煉校園文化，從校際之間的交流中借鑒校園文化，從學(xué)校建設(shè)的現(xiàn)實(shí)中發(fā)掘校園文化，從學(xué)校改革發(fā)展的進(jìn)程中創(chuàng)新校園文化。

[責(zé)任編輯 張桂霞]