機械復制時期的藝術品

1919年，一個充滿激情的德國人發表了一篇充滿烏托邦色彩的《包豪斯宣言》，繼而創辦了一所設計學院，成為了這所設計學院的第一任校長。此人名為格羅皮烏斯(walterGropius)，他費勁周折建立起來的那所設計學院被命名為包豪斯，可以說，沒有包豪斯，就沒有我們今天的生活。

包豪斯的革命性主要體現在藝術教育體制以及工業設計品的改良。沒有包豪斯那些先鋒“大師”，藝術學院可能還是設給紈绔子弟的玩物；現在滿大街觸目可見的火柴盒房子或許要推遲許多年才出現。沒有他們，我們大概還在使用繁復而不實用的餐具，不會出現今天商品過剩的現狀。

在包豪斯，老師是不稱為“老師”，而被稱作“大師”，格羅皮烏斯把藝術家和工藝師傅一并請入了包豪斯，實現了藝術家與工藝美術家在學院的結合。藝術家稱為“形式大師”，教授基礎課程，它還包括建筑學，繪畫和雕塑，還有許多工藝制作，包括木刻、陶藝、石雕、編織等等。工藝美術家被稱為“作坊大師”，他們教授學生怎樣去實現他們的作品——即教給他們真正的一門技藝，可以謀生的技藝。這種教學方式，有點類似今天遍地開花的職業技術學院的教學方式，但在當年，這是革命性的。

有些“大師”以及學生們的作品至今仍然在生產，他們親手設計的原作也尚有存留。如紐約蘇富比在12月14日，就有一場“重要的德國設計收藏”的拍賣，其中第一場就是以包豪斯的作品為主的。

在該場拍賣中，估價最高的并不是那幾位包豪斯校長或者創始人的作品，而是里邊的一位女學生瑪麗安娜·布蘭特(Marianne Brandt)設計的茶具?！?br>