凝望西普陀

“普陀”者，乃觀世音修行的凈土也，意為“光明山”、“美麗的小白花”。凝望，惶惶惑惑地凝望：與地處上杭城郊的西普陀合稱為中國佛教“四大禪宗”的浙江東普陀、廈門南普陀、長春北普陀，名播中外，香火鼎旺，而上杭西普陀卻“養在深閨人未識”，寺廟頹敗，香火稀落，且廢墟滿目，凄涼無比。

透過歷史的千年風雨，透過紙漬斑黃的滄桑記載，凝望：上杭于寧淳化五年(994年)設縣，“沒有上杭城，先有普陀寺”，建于宋盛于明的普陀寺，與踞于云霧繚繞之半山顛的上圓山云峰寺，以及如今供有閩省最高大如來佛像(底座110米，高23米)的七峰山大佛寺，同在西普陀山景區域內，同系臨濟，連成一派，形成明代閩、粵、贛三省邊區最大佛教圣地，僧眾竟達千余，農禪兩旺。清同治甲子年所修縣志及民國丘復所撰縣志，謂西陀山“向極壯麗”，四周“岡巒回互，磅礴無際”，寺中“長松茂草”，“荊花灼耀于內，榕樹檬密于外”，堪稱“天下名勝之境”。

凝望西普陀，由此凝望一個與西普陀結下不解之緣的凡人——宏肖居士。宏肖居士上百次地深入西普陀，踏遍青山尋覓跡，窺到此處淵源悠長的佛教文化，保存完好的原始生態環境、風光旖旎情趣橫生的自然風景，這些，吸引著眾多海內外想在此處頤生養壽的華人、華僑，宏肖居士乃辭去令人羨慕的公職，苦心旨意，知志弘揚“西普陀”。

夏初的一天，應宏肖居士之約，我和10余位文友走進西普陀，凝望西普陀，感受西普陀。

山腳下，有一股清泉汩汩歡涌，無拘無束地穿行于山巒之間，時不時隱身于藤巖之中，和我們玩捉迷藏。年輕貌美的導游小姐繪聲繪色地講起“白蛇出水”的傳說。某年，天大旱，莊稼枯得枝殘葉敗，人畜渴得奄奄待斃，西普陀香林大師憂心如焚。他連續七天七夜禪坐于蓮花座，虔誠祈求上蒼降雨。此情此景，感動了一只修煉千年的大白蛇，白蛇奮力鉆入一巨巖中，鉆了七天七夜，終于在巖壁上鉆出一個洞罅，一股山泉汩汩不絕地噴濺而出，歡快地涌向山澗溝壑。泉水救活了莊稼、人畜，鄉民感念香林大師慈悲心懷，此后年年都在白蛇出水的那天——農歷四月十八，家家戶戶焚香祭拜，備三牲，共祈平安、福址……

走不多久，一大片楓林組合成巨大的方針，迎迓我們迫不及待的腳步。這是閩省面積最大的楓林。頗有情趣的是，這里的楓樹都成雙成對地親昵地站在一起，枝葉相連，根脈相依，活似永結同心的知音伴侶，令人好生羨慕。或許，這里曾發生過感天動地的、凄美的愛情故事，讓楓林深受感染。或許，這里的一棵棵老樹曾見證過一番番悲歡離合，要不，古樹垂下的粗藤為何盤根錯節地纏在一起？要不，為何有兩束老藤交結成一個碩大的少林寺的“少”字？至于這個愛情故事的具體情節，早已飄散在歷史的風塵里，后人只能從楓林、古藤，從不著一字只長滿蒼苔的巖壘，去遐思、解讀……

爬山爬了兩個多小時，我們登上了云峰寺。云峰寺原藏有精美絕倫的兩尊宋代石佛，惜已失竊。離云峰寺不遠，有兩處珍貴的古跡——香林塔和金玉頂。

香林塔，臨濟派開山祖師香林大師遺骨塔。香林大師圓寂后，眾弟子信徒于明崇禎五年(1632年)在海拔930米的風水寶地修建此塔。塔內又有小塔，小塔里珍藏有大師的舍利。塔的中間留有一個小孔，以便讓陽光把舍利照耀得祥光閃閃。

路轉峰回，出現在我們目艮前的是怎樣一座塔啊！但見規模宏大的香林塔，塔頂的一角被撬開一個大窟窿，塔身似有風雨飄搖之感，塔里早已空空如也，塔碑漬跡斑斑，字體斑駁依稀可辨。塔的四周苔鮮、香草、落葉零落一地，或仆或臥著幾塊刻滿字跡的古碑，塔前的兩塊石龍旗，虔誠地守護著香林塔。塔前有一放生池，池里的水早已干涸，當年人們放生的魚兒也不知游向何方。宏肖居士告訴我們：清初，西普陀成為抗清據點，清兵在付出慘重代價攻占西普陀后，在此大肆燒殺搶掠，不僅生靈涂炭，血流成河，連寺廟都夷為廢墟；其后，遠近貪婪之徒頻頻撬盜此處值錢物什，使此地風物遭到更徹底的毀珍。迄今西普陀尚存有依稀可辨的寺廟遺址20余處。我凝望著香林塔，我的心靈深深地震憾了：一代高僧，一生積德揚善，怎能料到人間的兵燹和貪婪的欲壑？據說，在當年僧眾練武的殿子湖畔以及瀑布山頭，時有三道極強的光柱騰空而起，持續好幾分鐘，令人怵目驚心。或謂此乃香林大師在超度亡靈，在戒示世人勿貪勿暴。

然而，人心的貪婪怎一個“戒”字了得？！西普陀的書堂寺本是僧眾研修佛學之凈地，卻因寺大門前的一株桃樹而上演血的悲劇。這株桃樹向崖而生，桃兒成熟時節，常常有人冒著生命危險攀樹摘桃，結果有兩人先后墜崖喪身。有感于此，此后這株桃樹年年只開花不結果。我們游覽西普陀的這個時節，正是桃兒豐收的季節，但書堂寺門前的桃樹卻依然不掛一果，讓我嗟嘆不已。

導游把我們帶回云峰寺，我們在云峰寺用過午膳之后，就向金玉頂攀去。金玉頂海拔1030.7米，為西普陀山主蜂，峰頂云霧繚繞。經一個小時的攀緣，我們終于爬上金玉頂。只見一座莊嚴卻簡樸、厚重卻頹敗的建筑兀立浩浩山風之中。這是歷代高僧坐禪閉關之所——金玉頂，我沒見到高僧，倒是看見歷代高僧留在石碑塊上的銘刻之文。歷史，在這里凝滯了，我凝望著東零西散地俯伏在荒草斜陽中的殘碑斷石，仿佛聽到走過春秋冬夏、閱遍枯榮興衰的山風在凝凝噎噎地訴說著世事的滄桑。

返歸的路上，導游指點著或近或遠的“合掌拜佛”、“神猴望佛”、“張飛斷橋”、“僧人練武場”等景點，我們聽得如癡如醉。正走間，一道瀑布勢如奔龍，飛花濺玉，一瀉而下，碰在巖壁上，跌宕多姿，騰起的水汽飄蕩開去，如煙、如霧，如塵，似乎要把我們帶入一種神秘的境界。瀑底有一石，石酷似一僧臉像。許是瀑泉的味無窮；人們不斷地發出贊嘆，而石僧的臉上也開始流露出會意的笑容且開口欲言。

下山的路上，我們還看見了“白蛇出水”傳說的衍生之地，在半山腰下與我們捉迷藏的水就是從這里流下去的。

回到山腳下，忽然下起了大雨。避雨時，導游說西普陀山將成為集度假休閑娛樂、禪林頤壽山莊、禪林文化中心、臺灣農業觀光、客家民俗風情、山鄉野趣探險為一體的旅游觀光頤養寶地。我佇立著，凝眸注視西普陀山，凝望她磅礴無際的襟懷，凝望她超脫的悟性，凝望她原汁原味的生態森林，凝望她那異常清新的空氣，凝望楓樹生生世世成雙成對、香林塔舍利閃閃發光、古桃樹只開花不結果、殿子湖光柱騰空等留待后人解讀的千古之謎……

猛覺得，西普陀正一臉燦然地凝望世間煙云，與我相看兩不大厭。