仰天大笑出門去

千年之前，彭澤縣衙。一個官卑職微的中年人憤然地將縣令官印掛在了大堂之上，他要走。

面對再三挽留的衙役們，他冷笑一聲：“豈教我甘為五斗米折腰，拳拳而事鄉里小人焉?”全無惺惺作態，不作絲毫留戀，一振衣衫，便從彭澤縣衙中翩然踏出，去問津那方夢中的桃源。

等待他的是一貧如洗的日子：環堵蕭然，難避風日；短褐穿結，簞瓢屢空……孤凄悲苦，竟至于斯!難道他不曾猶豫過?難道他不曾歆羨過那錦衣玉食的生活?但他又何嘗不知，腌臜污濁的官場豈是久耽之地?他喟然嘆息：“富貴非吾愿，帝鄉不可期?！辈蛔霈幊刂械腻\鱗，甘為東籬下的殘菊。不是孤芳自賞，到底是魏晉風骨——即使吹落北風中，也是一抹盈袖的暗香。

于是，千年以后，那方桃源上依舊立著一個熟悉的身影：斗笠、蓑衣、拄杖、荷鋤。南山的風，伴著呼聲，徐徐而來：“歸去來兮!田園將蕪胡不歸?”余音裊裊，言聲切切，莫不是心靈的呼喊?

他本不愿留名，卻于不覺中在歷史的天空上淡然書下自己的名字：五柳先生——陶淵明。

物換星移，幾度春秋。數百年后，在繁弦急管的長安夜市上，清冷的酒肆中，一個白袍男子正對月孤酌。

居于富貴之鄉的他卻苦悶異常：雖名滿天下，雖令貴妃捧硯、力士脫靴、御手調羹，雖有“謫仙”之美譽……但久處天子身側，他終于明白過來：君王看重的只是他的蓋世文才，終究不肯委以重任。而自己。不過是權貴們借以取樂的一具玩偶，一具寫得華美詩文的玩偶罷了。

宏圖難展，不是懷才不遇，卻是——自己天生與王侯公卿無緣。借酒銷愁，更添愁上愁。一番痛苦的糾纏后，他道了聲：“也罷!美人如花隔云端，上有青冥之高山，下有淥水之波瀾，天長地遠魂飛苦，夢魂不到關山難。長相思，催心肝!天意如此。我又何苦逡巡彷徨，久作留戀?”

金撙清酒如何，玉盤珍饈如何，賜金放還又如何?我偏要白鹿青崖，逍遙游仙!他高呼一聲：“我去也!”飄然而出，重又仰天大笑出門去。不過，這一次發的是俊逸絕塵之笑，出的乃榮華富貴之門。

酒!劍!他提著三尺青鋒，托于千杯杜康，抉幾縷清風傍身，攬一輪明月入懷，遁入天地山川之門?！拔冶境袢?，鳳歌笑孔丘。手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游……”如此。他定然是謫仙無疑——旁人哪有這遨游太虛，傲笑紅塵的氣魄?足踏紫電，劍嘯清霜，他的山、他的水、他的狂放、他的仙氣……都在此刻集聚——再提上幾壺美酒點染一番，立時便醉!醉了太白，醉了廬山銀河落九天，醉了黃河之水天上來，更醉了盛唐的千里皓月。

一醉百年。百年里，天下畢竟是李唐的天下。山水卻終究是太白的山水。

再過數百年，大江上，一葉扁舟。舟首之人，峨冠博帶，煢然而立。

空氣中再沒了陰霾。他卻不覺茫然：若非那場令人刻骨銘心的“鳥臺詩案”，自己又豈能自云譎波詭的黨爭中全身而退?悠悠天道。當真如此神妙莫測?看來，上天待我不薄了。

初到黃州，居于定惠禪院，正值身旁“親朋無一字”的凄涼之際。卻還要吟出“疑是幽人獨往來?？~緲孤鴻影”這般不食人間煙火氣的詞句。莫非他已由“寂寞沙洲冷”的孤寂中悠然退卻?定是如此：當一切悵然、惘然、怏然、惻然、愴然向他紛至沓來之時，卻只當得一個曠然的微笑，他釋然了。待回首多年宦海沉浮，卻又恍若隔世。他恍然有悟：你縱有匡扶宇宙之才，拔山蓋世之氣，終是“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的人。既是人，便當知天地之間，物各有主；非你所有，一毫莫取。只因你終究是要返歸于天地的，便如再醇厚的香茗，終要復歸于平淡一般。

三教兼修的他，原本于儒，欲兼濟天下；今出于佛老之間，便寵辱不驚。回復自然之子的本色了。昨日的那個自命不凡、鋒芒畢露的蘇子瞻早湮沒于村野之中，隨了黃州東坡的百草；而今日之我，正是自東坡上、陋室中灑然步出的蘇東坡。

世事總如一場大夢，而他終于猝然驚醒，卻見眼前江天寥廓，浩浩湯湯，橫無際涯。一陣潮頭襲來，洶涌地拍打著江畔的山石——石破天驚。一時間，他胸中豪氣勃發。一聲吶喊，便驚雷也似的炸響開來：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”聲吞日月，氣壯山河!頓悟后的人自然能得阿耨多羅三藐三菩提(梵文音譯，意即“無上正等正覺”)，無異脫胎換骨，總能予這世間以震撼。于是，這聲驚雷，響徹萬古長空，換得百世的傾慕，千秋的仰望。

千古風流人物，莫非他不在其中?

此刻方才明白，這一切原是上蒼早已安排妥當的：彭澤縣令、賜金放還、烏臺詩案。卻是要見其本心。只等他們想明了、悟透了，越過那道不屬于自己的門，再果敢地關上；堅定地邁步時。卻發覺在門后自有新的天地，已等候多時。不由道一聲：“久違了!”仰天大笑出門去，方有桃源澤被后世，朗月醉臥紅塵。大江震徹千古。

仰天大笑出門去，我輩豈作久耽人?失之東隅，得之西隅；出于樊蘢，還于自然。

責任編輯 吳華鋒