何為朋友？

人生路上，需要朋友。一聲“朋友”，頓時多了一份親切、親熱和親近。就連歷來正襟危坐的圣人孔子對朋友也情有獨鐘，他用難得的不加掩飾的心情說：“有朋自遠方來，不亦樂乎！”

開放時代，攻關年月，市場社會，隨著人們相互交際的頻率加快加大，朋友是目下使用率很高的一個詞語。有一首歌廣為傳唱：“朋友多了路好走”。尤其是臧天朔在《朋友》中唱到“如果你有新的彼岸，請你離開我”時，那種豪氣，那種灑脫，那種忘我，更會激起全場共鳴。

朋友多了果真路好走嗎？到底什么樣的人才稱得上是朋友呢？當今人們對這個問題似乎已無法回避。

物以類聚，人以群分。在征服自然和與其他動物的抗爭中，人類為了繁衍、生存和發展，相互間結交成朋友成為一種本能。正當的朋友關系，對個人的成長進步、生活幸福，對社會的發展繁榮、和諧穩定無疑都是有幫助的。影視演員王剛根據個人體會，就曾提出過人的一生中要有“三友”：藝友、醫友、義友。但是交友不慎，非但不會對人產生什么幫助，還會增添無窮的煩惱，這是有諸多前車之鑒的。

有人說：“當今社會熟人越來越多，朋友越來越少”。對此我深有同感，并頗為憂慮。雖然魯迅先生說過“人生難得一知己”，但我們所處的畢竟不是魯迅的時代。我們的天是明朗的天，我們的地是溫暖的地，我們生活在革命大家庭內，知己本不應難求。然而在酒桌上、賭局里、生意場中，盡管耳聞一片“朋友”聲，其實充斥著太多的水分，有許多不過是逢場作戲的客套，相互利用的膠粘，彼此利益的需要而已，在朋友這一層漂亮的外衣里，說不定還包藏著吞食的鋒利牙齒和惡意的別有用心。即使在一些看起來冠冕堂皇、道貌岸然的上層機構、大雅領域，有的雖然神情親切，言辭誠懇，信誓旦旦，互稱為“同志加兄弟”，儼然是一級“超友”，但一旦擊破把他們聯結在一起的黑色利益，頃刻土崩瓦解，毫無情義，一個貪贓違法分子往往會拖出一個腐敗集團，落網者就像多米諾骨牌倒下一般，這種朋友其實是最靠不住的。在英語中，只可共安樂卻難共患難的“酒肉朋友”表達為“a fair-weather friend”，意思是“風和日麗時的朋友”。一旦風云突變，他就會棄你而去。可見國內國外在朋友的見解上是一致的。我們不能忘記克雷洛夫的忠告：“選擇朋友一定要謹慎！”

如何才能結成理智的朋友關系？我覺得，先得要弄清什么是朋友。

東漢鄭玄說：“同師曰朋，同志曰友。”意思是說，同受教于一位老師，并有著共同的志向和興趣的人可以稱為朋友。這種解釋雖有其局限性，但主體上是好的，與孔子的“道不同，不相為謀”是一脈相承的。用今天的話語來表達，就是有共同的理想、信仰和追求。

在這大的基調上，我覺得，朋友的概念還應包括學習上的互勉、工作上的互助、生活上的互扶、作風上的互醒。一位網絡作家寫道：“朋友是我們站在窗前欣賞冬日飄零的雪花時手中捧著的一盞熱茶；朋友是我們走在夏日大雨滂沱中時手里撐著的一把雨傘；朋友是春日來臨時吹開我們心中冬的郁悶的那一絲春風；朋友是收獲季節里我們陶醉在秋日私語中的那杯美酒”。這種解釋也是我所心儀的。

準確地把握朋友的本質，理智地處理好朋友關系，是人生的一門學問。這門學問當然不是靠香煙遞送、美酒相碰、同歌共舞就能達成的。需要文化的熏陶，骨子里的修養，靈魂的飛升。一個人倘若真的有了這么一份文化內涵，就能擁有辨別能力，在茫茫人海中，分清誰是真誠的朋友，誰是虛偽的“黑客”。

（作者單位：江蘇省鹽城市人事局）

責任編輯 王安慶