語文教師應是文化的研究者

當代文化的多元現象以及多元文化的沖突、融合已愈加廣泛而深刻地影響著我們的學校教育，尤其最為直接地影響著學生的文化價值觀念。學校教育自然不能只被動地承受著多元文化對學校教育的沖擊，任由多元文化對學生的影響于自發狀態，良莠并存。

新的語文課程改革已對多元文化給予了關注并意識到語文教育肩負著其它學科教育不可比的獨特的文化使命：語文要充分發揮自身優勢，承傳民族優秀文化，吸收人類優秀文化營養，形成積極的人生態度和正確的價值觀；為弘揚和培育民族精神，增強民族凝聚力和創造力發揮應有的作用。

語文是人類文化的重要組成部分，它不但是文化的最基本最重要的載體，而且更為重要的是它本身就是蘊藏豐富的文化，特別是我們民族長達幾千年的可貴積淀都富含其中。而文化的本質是創造的。這對于語文教育者又意味著什么呢？

學校語文教育承擔的文化使命最終要靠有效的履行者——語文教師?？墒钦Z文教師目前還較多地缺乏心理上、文化素質上和能力上的準備，對社會文化的發展、學生文化的新動向沒有全面的認識，對自身文化同樣也缺少自覺反思的意識，從而不斷地重構自身，促進自身的發展。因此，語文教師在教育實踐中，時常面臨著一些難于解決的文化沖突問題（學生文化與語文課程文化的沖突、學生文化與教師文化的沖突等）。

我們當代的語文教育對語文教師提出了更高的要求，語文教師也只有轉變自身角色，才能成為未來教育生活的合格的教育者。

語文教師已不再只是人類已有文化的傳遞者，這樣的一種文化傳遞者角色就如一個客觀的工具。教師作為主體的人應有自己獨立的思考、情感和觀念態度，他應參與到對社會文化的批判性分析、選擇和繼承，進行文化的改造和創新。也就是說，我們學校教育應鼓勵語文教師把自己看做一個文化的研究者，懷著求知和研究的態度參與到當代多元文化的現實生活中，破除面向過去的靜態文化觀，建立面向未來的動態的文化觀，以便從事日常的語文教育工作，發現問題，解決問題。

一、社會文化的研究

經濟文化正在走向全球化，隨著科技的發展尤其是因特網的普及，多元文化的沖突將愈為激烈，社會文化的變化和發展也隨之提速。學校的文化活動遠遠比不上社會多元文化的豐富多彩，社會文化對學生的誘惑力往往更大，而且對學生的文化取向和發展有潛移默化的影響、先入為主的作用，它滲透于學生的文化價值觀念、文化心理和行為之中，自發地制約他們的發展；同時社會文化還會直接或間接地制約學校教育作用的發揮。不斷變化的社會文化將不斷影響著學校，使學校教育不斷發生變化。如果教育者對社會變化沒有較全面的了解，對社會文化之于學校教育的影響心中無數，尤其是對社會影響學生的途徑不曉，則肯定不能有效地選擇社會文化使之成為教育的內容；不能正確引導學生對不同信息進行正確的分析，從而“去粗取精”，“去偽存真”。

所以，語文教師要做一名社會文化的研究者，對社會文化進行批判性分析、吸收。了解整個社會文化（包括地域和社區文化）及其對語文教育的巨大影響，及時反饋社會文化，把社會文化引入語文教育，指導學生分析、判別、吸收。當然，教師對社會文化的研究不能等同于文化學家那種專業化地對文化全面、精深的研究。教師對社會文化的研究是站在教育的立場上，觀察、分析文化對教育的影響和作用，進而對社會文化區別分類，選擇出既利于社會發展，為學生所接受，利于學生知識增長、能力發展、品性陶冶，并能把新舊文化、外來文化與本土文化相整合，融入到教育生活中。這也是體現教師創造性的研究工作。

在這個眾聲喧嘩的多元文化時代，教師應努力做一名社會文化的研究者，在教育中對待任何一個文化要素時，既不能忽視它，或是變革它，也不是單純地保存和傳遞它，而是“對它進行評價和分析，一方面認識到文化中存在的矛盾沖突，另一方面考慮到解決它們的各種可能的方式，至少要防止它們在學生頭腦中引起混亂?！盵1] 才能指導學生去研究自己民族的文化和其它社會的文化，在此基礎上促進文化的融合與進步。

當然社會文化對教育的影響及社會文化的發展不是單單靠學校教育能控制和推動的，但是學校和教師絕不能漠視之，學校和教師對學生的成長同樣有著不可低估的作用。我們學校教育可以通過為學生創設優良的文化環境，發揮學校教育的文化導向作用，這是學校和教師不可推卸的責任。

二、學生文化的研究

學生文化是學生群體中共有的價值觀念和行為方式。它的產生是由多方面的影響共同作用形成的：校外的社會文化、家庭成員、學校教育的主流文化、同伴群體等的影響。受當代多元文化的影響，學生文化性質相當復雜，學生的文化觀、審美觀、價值觀等都有了新的變化，它異于學校的主流文化、教師代表的成人文化，而且呈現出多樣性。

所以，教師要注意學生文化的特征，注意把社會文化、學校教育的主流文化與學生文化結合起來研究。不僅了解社會文化以及社會文化與教育的關系，還要分析整個社會文化對學生的影響，分析學生的文化心態和行為方式。很難設想一個對學生文化現狀和心態一無所知或不甚了解的教師，能夠發揮對學生的正確引導作用，全面提高學生的文化素養。教師努力實現對社會文化、教育的主流文化和學生文化三者的整合，形成學生易接受的方式和內容，才能更有效的引導和促進學生的健康成長。

社會文化是不斷變化、發展的開放系統，因此對學生文化的研究，要持著動態開放的觀念。我們不單分析學生文化的現狀，還有進一步對其發展的前景作出一些預測，探索學生文化發展的規律。[2]目前，我們許多教師掌握的社會文化信息量已不如學生，當然由于種種原因，教師也都不可能取得和學生同樣多的信息量。這就正如美國人類學家瑪格麗特·米德所說的師生之間存在著“并喻型”文化乃至“后喻型”文化的成分。[3]教師此時要能把握全局，對學生文化的普遍現象作較深層的思考和研究，區別學生文化的類型。教師可視學生為師，學習后喻文化的有益成分，納入教育的內容，作為學校主流文化的一種補充。當學生文化與學校主流文化相沖突、背離，甚至出現價值失范的現象時，不能以簡單粗暴的方式予以壓制，而是思考如何協調自身文化與學生文化、學生文化與學校主流文化的沖突，實現三者的真正對話；思考如何進行疏導，指引學生朝積極健康的方向前進！

三、反思自身文化，提高教師文化素質

教師的文化素質包括教師的專業知識、能力結構、思想修養和事業精神、文化觀念和價值取向等。一些語文教師的傳統文化底蘊薄弱，缺乏對本土文化的深入了解，對傳統文化批判吸收的能力和對外來文化的同化與改造的能力也較弱。為什么一些教師對語文教育過程中出現的師生之間、學生與語文課程之間的文化差異和沖突不能很好地協調，甚至持回避態度？一方面就反映了教師對文化的多元化有種種困惑和不適應的地方，對學生的價值觀念和行為方式缺乏判斷能力。

而且，受多元文化價值觀的影響，教師本人的思想觀念也較為混亂，出現了較為嚴峻的“師德”問題。有那么一些教師不是把教育事業作為一種自己改造世界的活動，一種把自己主體意志體現出來的活動，而是作為謀生的手段。[4]面對這樣的老師，學生可能學不到教師身上寶貴的東西，反而學到了教師給予他們的消極的東西，有可能還帶給他們一生的心靈上的傷害。

教師的文化素質對學生成長的重要作用在什么時候都是不可忽視的。例如，語文教育要提高學生的文化品位、審美趣味等文化素養，首先要讓學生感受到文化、藝術的魅力，可是藝術的魅力在一位學生的心目中，首先是呈現于他的語文教師的氣質、個性、人格以及對作品的獨特領悟和出色導讀。所以我們經常說語文教師的素質關系著語文教育改革和發展的成敗得失。

因此，整個社會和學校教育都要關心教師的成長，致力于教師文化的建設。但教師的成長最終還是靠教師本人的主體意識的覺醒。教師要時常反思自身的文化，建立正確的文化價值觀；加強自身教育，促進自身的發展。這樣才可以順利地提高教師的自身素質，發揮主體的創造性。

語文教師要成為一名研究者，意味著教師可以不再是法定課程的忠實的實踐者，他可以參與到語文課程的改革、設計與開發，制定出適合本土學生學習的、更加合理的課程?；蛟S我們現在的教育制度還不完善，給我們教育者的研究設置了重重障礙。但是我們不是在有了一個更加完善的制度之后才去從事研究，而是需要每位教師的努力，參與到當前課程改革的洪流中，成為推動改革走向成功的動力，通過我們每人參與其中的改革才會建立一個更加完善的制度，相信“走的人多了也便成了路?！苯處煶蔀檠芯空?，才成為一名能承擔履行新世紀教育使命的文化使者。

參考文獻：

[1]鄭金洲《教育文化學》，127-128頁，人民教育出版社，2000。

[2]高長梅、吳玉紅《校園文化建設全書》下卷，1373頁，經濟日報出版社，1999。

[3]參見[美]瑪格麗特·米德著，周曉虹、周怡譯《文化與承諾一項有關代溝問題的研究》，河北人民出版社，1987。并喻型文化，指年輕一代不單單也比較少地從年長者那里獲取知識經驗，更注重從同代人那里交流感受，獲取知識經驗的文化類型；后喻型文化表示年長者向年輕一代學習自己從未有過的知識經驗的文化類型。

[4]李學農《中學班級文化建設》，67頁，南京師范大學出版社，1999。

王曉霞，女，河南省新鄉醫學院社科部講師。