以新課標激活古詩文教學

近年來，陸續問世的語文新教材，文言詩文所占比例明顯加大；高考以及各地中考的語文試卷，文言詩文所占分值明顯增加，而且加大了難度，增加了動筆表述的翻譯題和鑒賞題等主觀題型。然而文言詩文教學現狀卻不盡人意：學生對文言文有隔閡，不感興趣；老師覺得學生難懂就滿堂灌，讓學生做筆記，然后死記硬背以應付考試。這樣弄得文言詩文課堂教學死氣沉沉。要激活文言詩文的教學，筆者認為應著重從以下幾方面入手。

一、由深入淺，循序漸進

新課標出來了，經過幾年試點，現在全國正大面積推廣實施。以新課標為依據的新高中語文教材出了好幾本。古詩文部分如何選擇文本、選擇哪些文本和如何編排？各套教材的編者，都有自己的理念和編法。但筆者以為，應吸取過去教材古詩文篇目選擇和編排的教訓，秉承新課標的新理念和新要求，遵循學生學習文言文的心理認知規律，確立“淺入深出，循序漸進”的原則，以方便文言文和古詩詞的教與學。

其一，文本選編的順序，應由今到古，溯流而上。2000年2月第二版《全日制普通高級中學語文教學大綱（試驗修訂版）》，是按歷史時期的先后順序，由古到今，去選擇和編排文本的。但這個學習順序，無論從內容的深淺看，還是從文字難易看，都缺乏對中學生初學文言詩文的心理認知規律的考慮。按照學習的心理認知規律，理應由淺入深，由近及遠地去學。因此，筆者以為教材的古詩文文本的選擇與編排，應盡可能地遵循這條規律。如第一冊第一個文言詩文單元，可選晚清和近代的文言詩文。如《與妻書》《乙亥雜詩》等，由于時代較近，思想感情和內容上容易理解，文字上的隔膜也較少，學生自然就沒有了畏難和厭學情緒。由此溯流而上，到高年級再學時代久遠、文字和內容深奧的古詩文。凡學習，都是從簡單容易的學起，有一定積累之后，再進一步學難的深的。我們的文言詩文為什么不這么選編？

其二，文本選編的內容，應由淺到深，先情趣后理趣，逐步涉入博大精深的民族文化和民族精神。如散文，可先學常識性的貼近生活的見聞感受內容的文章，如《虎丘記》《項脊軒志》；再學情節有趣記事性強的文章，如《鴻門宴》及人物傳記類；再后學緣景抒情、緣事說理的文章，如《赤壁賦》；最后學議論性強的政論和哲理性文章，如《六國論》《逍遙游》。

其三，所選文言詩文文本的編排，還要考慮與現代文閱讀和寫作兩塊教學內容相照應相結合。如現代文小說單元之后，就可編排一個內容相類似的文言小說單元；或現代散文或詩歌之后編入一個同題材的文言散文或詩歌。又如在學寫議論文時，選一兩篇較規范的文言議論文，學其寫法，進行寫作訓練。這樣在學習時，就會相互貫通，既觸發比較閱讀的興趣，又鞏固文言詩文學習的效果，從而提高文言詩文教學的效率。

只有按照“淺入深出，循序漸進”的原則編排文本，才能降低學生跨入文言詩文學習的門坎，消除學生的畏難和厭學情緒，由淺到深，漸入佳境。

二、改革教法，寓教于樂

過去文言詩文教學課堂之所以沉悶，除學生畏難、厭學之外，還在于教師的“包辦”，以“學生不懂”為由“滿堂灌”。新課標要求文言詩文教學要“從歷史發展的角度理解古代作品的內容價值，從中汲取民族智慧；用現代觀念審視作品，評價其積極意義與歷史局限”。這一要求意味著要進一步擴大和提高高中文言詩文學習的范圍和高度，把高中文言詩文教學由過去的“以落實字詞句為目的的串講式教學”轉變為全面落實新課標“三個維度”（知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀）的整體教學。同時新課標核心理念是“以學生發展為本”。因此，要使文言詩文教學課堂活起來，就必須牢牢樹立并始終貫徹這些理念，并以此改革教法。

教法的改革，主要從三方面著手。其一，善于激情；其二，形成互動；其三，開辟第二課堂。一個富有激情樂趣、互動活躍的課堂，教師寓教于樂，學生寓學于樂，就會一掃“沉悶”之氣，煥發出生命活力。

三、重視學法，形成能力

教師不僅要善于激發學生學習文言詩文的興趣以至靈感，引入佳境而且還應該以發展、增強學生文言詩文的自學能力為核心，教會學生學習文言詩文的方法，讓學生學之有法，并形成自學能力，為廣大學生文言詩文學習的可持續發展打下堅實的基礎。

強調學法，授之以漁，主要是教會學生從以下幾面入手。首先，強調誦讀，強調積累；其次，歸納總結，融會貫通；再次，內外遷移，上下推斷。

新課標為激活文言詩文教學提供了方向、依據和法寶。廣大一線語文教師，在理解、貫徹和實踐新課標的教學實踐中，一定會撥開烏云見青天，開創文言詩文教學的生動局面。

劉國富，教師，現居湖南株洲。