蝴蝶的吉祥意蘊

蝴蝶是一個普通的事物，但在中國古代有著豐富的文化意蘊。梁祝化蝶，莊生夢蝶等都與蝶息息相關。此外，蝴蝶的“蝶”因為音諧“吉”，所以還意味著吉祥如意。作為瑞物的蝴蝶，它有著很多很多傳奇性的故事。

蝴蝶報喜是經常出現的意象。在中國古代的許多傳說中，蝴蝶都是一個吉祥的預兆。《天中記》卷五十七記載隋唐之際，長安城禁苑內一大樹，某一年的冬雪中，忽然花葉茂盛，凋落后結果實。這些果實能發光，過了幾天都化為紅蝴蝶飛去。第二年，唐高祖就攻下了長安，這些紅蝴蝶就是一個前兆。而李賀有詩句：“東家蝴蝶西家飛，白騎少年今日歸”；歐陽修有詩：“拂面蜘蛛占喜事，入簾蝴蝶報佳人。”這里都引用了唐代李淳風的《占怪書》，書中云：“蛺蝶忽入人宅舍及帳幕內者，主行人即返，又云生貴子，吉”。所以，大到國家大事，小到老百姓的生活，蝴蝶經常與好的傳說聯系在一起。除此以外，蝴蝶還經常預示著大富大貴。《元明事類鈔》卷四十引《懸笥瑣探》稱吳郡有個叫施般的人，曾經做了一首《蝴蝶詩》稱“莫怪東風多落魄，三春應作探花郎”。蝴蝶探花，應中舉之象，后來果然高中。這里蝴蝶就預示著“大貴”將至。《十國春秋》卷十二載：“仲寶在舒城，日與家人見白氣斜飛，而去中若有物。仲寶婦以手攫之，得玉蛺蝶一枚，制作精工，人莫能測。”仲寶后來又在別處掘得甚多錢，至百萬，當時傳為異事。此處蛺蝶不僅僅是寶物，更是意味著仲寶即將“大富”。

在中國古代，人們還喜歡在日常使用的器物上，以蝴蝶形象作為裝飾，這也含有吉祥的意思。上至帝王禮器，下至普通民眾的生活器皿，皆是如此。比如古代帝王的儀仗器物紫幢中就有蝶形，清人編的《禮器圖式》卷十載：“紫幢韜以紫紗，通繡花蝶，下垂金黃流蘇。”而記康熙帝六十大壽盛況的《萬壽盛典初集》卷四十三載“設御座，旁翼以百蝶”。在民間，蝴蝶作為裝飾物更是常見。發簪是古代婦女的日常飾品，在發簪上就經常出現蝴蝶的形狀，表示美麗吉祥之意，如蝴蝶花簪、金蝶花簪等。古代的鏡子上也經常出現蝴蝶的形象，如“唐鳳馬鑒”：徑八寸重九十六兩，菱花式，背作雙鳳，又馬形二，間以旋紋花，邊具花蝶蟲鳥之屬。（參見《西清古鑒》卷四十）此外，古代的碗碟瓢盆上也經常有蝴蝶的形狀。

春日到來，萬物復蘇。古人多在元旦、立春或是人日這些萬象更新，富有意義的節日里，用紙剪蝴蝶形狀，祈禱著自己及家人能夠在新的一年里吉祥如意。《北京歲華記》記載“元旦，人家小兒女剪烏金紙作蝴蝶，戴之，名曰鬧嚷嚷。”《東京夢華錄》載：“立春剪彩蜨春燕為瑞，人日亦然”。《文昌雜錄》載：“士大夫家剪彩為小幡，謂之春幡，或懸于家人之頭，或綴于花枝之下，或剪為春蝶春錢”。這一習俗甚至延續至今，直到現在的民間剪紙藝術也多喜歡剪蝴蝶的形狀。普通百姓逢年過節也經常剪貼蝴蝶形狀的窗花以示喜慶。春日撲蝶也是古人的一大習俗。《山學肆考》卷九載：“二月十五日為花朝，為撲蝶會”。《御定月令輯要》卷六撲蝶會條引《誠齋詩話》：“東京二月十二日曰花朝，為撲蝶會”。花朝日為百花生日，具體日子各地不同；但花朝撲蝶許多地方皆有，含有預祝在新的一年里能夠吉祥如意、欣欣向榮的意味。

此外，古代的繪畫中也經常出現一種“百蝶圖”，有百事如意的意思，如在傳世的《石渠寶笈》、《繪事備考》等著作中就有記載。即使現在，“百蝶圖”在國畫作品中也經常出現。又因“貓蝶”音同“耄耋”，所以在祝壽的時候又常出現貓蝶合圖的作品。《宣和畫譜》卷十七錄有《戲蝶貓圖》，《南宋館閣續錄》卷三錄有《黃居寀蟬蝶貓兒》，《御定佩文齋書畫譜》卷九十八和《式古堂書畫考》卷三十二皆有《貓蝶尋春圖》。

也許蝴蝶的吉祥意蘊永遠也說不完，但可以肯定的是人們在過去喜歡著蝴蝶，現在也喜歡著，將來同樣會喜歡這意味著吉祥的生靈。

作者單位：南京大學中文系